Selama itukah Tidurmu?

Penulis: Taopik Ipebe

Dibaca: 315 kali

Taopik Ipebe

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

 

 

Tidur merupakan salah satu kebutuhan manusia sehari-hari karena tidur merupakan cara istirahat yang paling disarankan. Umumnya tidur yang lama dilakukan di malam hari, namun ada juga tidur yang dilakukan pada siang hari dengan durasi yang lebih pendek. Tidur adalah proses fisiologis penting yang dibutuhkan oleh tubuh untuk pemulihan fisik, mental, dan emosional.

 

National Sleep Foundation: Tidur adalah proses aktif di mana otak dan tubuh bekerja untuk memperbaiki dan mengatur berbagai fungsi, termasuk penyimpanan memori, pengaturan hormon, dan perbaikan jaringan. Secara umum, tidur dianggap sebagai kebutuhan dasar manusia yang sama pentingnya dengan makan dan bernapas. Kekurangan tidur dapat memengaruhi kesehatan fisik, psikologis, dan performa sehari-hari.

 

Begitu pentingnya tidur, sehingga Allah Subhanahu wata'ala menyebutkannya dalam Al-Qur'an sebagai salah satu tanda kekuasaan-Nya:

 

"Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah tidurmu pada waktu malam dan siang hari, dan usahamu mencari sebagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda bagi kaum yang mendengarkan." (QS. Ar-Rum: 23)

 

Di ayat yang lain, Allah Subhanahu wata'ala menyebutkan bahwa tidur sebagai salah satunya ciptaan-Nya agar manusia bisa beristirahat:

 

"Dan Kami menjadikan tidurmu untuk istirahat." (QS. An-Naba: 9)

 

Ayat ini menegaskan bahwa tidur adalah nikmat dari Allah untuk memberikan ketenangan dan pemulihan bagi tubuh dan pikiran. Jikapun ada manusia yang menjadikan malam untuk waktu bekerjanya, namun pada umumnya manusia bekerja di siang hari dan beristirahat di malam hari.

 

Perbedaan malam untuk istirahat dan siang untuk bekerja ini juga Allah Subhanahu wata'ala sampaikan dalam ayat lain dalam Al-Qur'an:

 

"Dan Dialah yang menjadikan malam untukmu sebagai pakaian, dan tidur untuk istirahat, dan Dia menjadikan siang untuk bangkit berusaha." (QS. Al-Furqan: 47)

 

Kondisi malam yang gelap dan siang yang terang menjadikannya cocok dengan aktifitas yang berbeda seperti disebut dalam ayat di atas, yakni malam untuk tidur dan istirahat, sedangkan siang untuk beraktifitas. Istirahatnya manusia dalam tidurnya menjadikan dia tidak bisa melakukan aktifitas apapun, seolah-olah sedang mati sementara. Sehingga Allah Subhanahu wata'ala pun menyampaikan hal ini di ayat yang lain:

 

"Allah memegang jiwa (orang) ketika matinya dan (memegang) jiwa (orang) yang belum mati di waktu tidurnya; maka Dia tahan jiwa (orang) yang telah Dia tetapkan kematiannya dan Dia melepaskan jiwa yang lain sampai waktu yang ditetapkan..." (QS. Az-Zumar: 42)

 

Lalu berapa lama tidur yang dibutuhkan manusia sebenarnya dalam sehari semalam?

 

https://upk.kemkes.go.id/ menuliskan lama tidur berdasarkan usia:

1.   Usia 0-1 bulan: bayi yang usianya baru 2 bulan membutuhkan waktu tidur 14-18 jam sehari.

2.   Usia 1-18 bulan: bayi membutuhkan waktu tidur 12-14 jam sehari termasuk tidur siang. 

3.   Usia 3-6 tahun: kebutuhan tidur yang sehat di usia anak menjelang masuk sekolah ini, mereka membutuhkan waktu untuk istirahat tidur 11-13 jam, termasuk tidur siang. 

4.   Usia 6-12 tahun: Anak usia sekolah ini memerlukan waktu tidur 10 jam. 

5.   Usia 12-18 tahun: menjelang remaja sampai remaja kebutuhan tidur yang sehat adalah 8-9 jam. 

6.   Usia 18-40 tahun: orang dewasa membutuhkan waktu tidur 7-8 jam setiap hari. 

 

Bagaimana Islam menentukan durasi tidur umatnya? https://kumparan.com/, menuliskan bahwa Jam tidur yang baik menurut Islam telah dicontohkan oleh Rasulullah SAW semasa hidupnya. Hasnawati dalam bukunya yang berjudul Hipertensi menjelaskan, Rasulullah tidur sekitar jam 9 malam dan bangun sekitar jam 2 atau 3 pagi untuk melaksanakan sholat tahajud. Artinya, Rasulullah SAW hanya tidur kurang lebih 5-6 jam sehari.

 

Anggapan waktu tidur sehat selama 8 jam dipatahkan oleh Daniel F Kripke, seorang ahli psikiatri dari Universitas California. Dalam penelitiannya, ia menyimpulkan orang yang tidur 8 jam sehari memiliki resiko kematian lebih cepat dibandingkan dengan orang yang tidur 6-7 jam sehari.

 

Menurutnya, tidur terlalu lama atau terlalu singkat akan membawa dampak buruk bagi kesehatan. Tapi, tidak cukup tidur pun dapat menyebabkan seseorang lebih berisiko terkena penyakit diabetes.

 

Oleh karenanya, umat Muslim bisa mencontoh jam tidur Rasulullah untuk menjaga kesehatan tubuhnya. Seperti penjelasan di atas, Rasulullah mengajarkan jam tidur yang baik yaitu sekitar jam 9 malam dan bangun pada sepertiga malam atau sekitar jam 2-3 pagi.

 

Dikutip dari buku Psikologi Edisi 9 Jilid 1 terbitan Erlangga, penelitian kedokteran terbaru menyatakan bangun di sepertiga malam yang diikuti sholat Tahajud dapat memperbaiki kekebalan tubuh seseorang. Kebiasaan tersebut bahkan bisa melatih kemampuan seseorang untuk menyesuaikan diri terhadap perubahan irama sirkadian.

 

Sholat Tahajud yang dilakukan dengan tulus, khusyuk, dan dilakukan secara kontinyu dapat membuat kadar kortisol dan reseptor antagonis dalam tubuh menjadi normal. Selain itu, amalan ini dapat membuat seseorang terhidar dari stress bahkan membantu tekanan darah menjadi stabil. Dengan demikian, sudah seharusnya umat Muslim mencontoh kebiasaan Rasulullah tersebut. Selain berguna untuk menjaga kesehatan, mencontoh dan meneladani beliau merupakan bentuk ketaatan seorang Muslim kepada Allah dan Rasul-Nya.

 

Sebanarnya bukan lamanya tidur itu baik untuk manusia, melainkan seberapa efektif tidur itu dilakukan manusia. Jika seseorang tidur selama 8 jam (sesuai anjuran kesehatan) tapi dalam kondisi gelisah dan terganggu pikirannya, maka hasil saat bangun tidurnya tidak akan menyegarkan tubuh. Berbeda dengan orang yang sengaja menyiapkan tidurnya dengan sebelumnya berzikir dan berdo’a, maka walaupun tidur itu hanya sebentar maka akan menghasilken energi positif yang banyak saat bangun.

 

Terbayang betapa banyak waktu manusia terbuang hanya untuk tidur. Jika seseorang mendapatkan jatah usia 60 tahun, kemudian rata-rata dalam sehari semalam dia tidur selama 8 jam, maka berarti sepertiga dari usianya dia habiskan untuk tidur. Sepertiga dari 60 tahun adalah 20 tahun. Jika ditambah waktu yang terbuang untuk hal-hal yang sia-sia, misalnya nongkrong, ngobrol tidak karuan, main game dan lain-lain maka hampir dipastikan tidak lebih dari setengah dari hidupnya yang digunakan untuk hal-hal yang bermanfaat.

 

Tentang usia, Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  menyampaikan dalam haditsnya:

 

“Kedua kaki seorang hamba tidaklah beranjak dari tempat hisabnya pada hari kiamat hingga ia ditanya mengenai empat hal: (1) umurnya, untuk apakah ia habiskan, (2) jasadnya, untuk apakah ia gunakan, (3) ilmunya, apakah telah ia amalkan, (4) hartanya, dari mana ia peroleh dan dalam hal apa ia belanjakan” (HR Ibnu Hibban dan at-Tirmidzi).

 

Bukan tidak boleh tidur, namun tidak juga menjadi budak tidur. Waktu tidur dan efektifitas tidurlah yang harus diatur. Sebagai Muslim yang yakin akan kemuliaan sepertiga malam terakhir, maka yang harus dilakukan adalah tidur lebih cepat dengan zikir dan do’a sebelumnya serta meminta kepada Allah Subhanahu wata'ala agar dibangunkan di sepertiga malam terakhir.

 

Ada banyak keutamaan dan kemuliaan yang Allah Subhanahu wata'ala sediakan di waktu itu. Dan DIA Subhanahu wata'ala akan turun ke langit dunia. Bukan tanpa maksud, melainkan DIA Subhanahu wata'ala akan mengabulkan do’a dan mengampuni orang yang memohon ampunan di sepertiga malam itu.

 

Abu Hurairah -rodiyallaahu 'anhuu- meriwayatkan bahwa Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda, “Tuhan kita -Tabaraka wa Ta'aalaa- turun pada setiap malam ke langit dunia ketika tersisa sepertiga akhir malam seraya berfirman, ‘Siapakah yang berdoa kepada-Ku niscaya Aku kabulkan. Siapakah yang meminta kepada-Ku niscaya Aku berikan. Dan siapakah yang memohon ampun kepada-Ku niscaya Aku ampuni?’”  [Sahih] - [Muttafaq 'alaihi] - [Sahih Bukhari - 1145]

 

Wallahu ta’aalaa a’lam

 

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...