Penulis: Abdul Rahim Silalahi., S.T., M.Pd.

Abdul Rahim Silalahi., S.T., M.Pd.
Oleh Abdul Rahim
Silalahi., S.T., M.Pd.
(Guru SMK Negeri 1
Cugenang)
Jean B. Lamarck (1744-1829) dan Charles Darwin (1890-1882)
adalah dua ilmuwan yang mengemukakan teori evolusi yang berbeda namun tetap
memiliki persamaan. Jean B. Lamarck mengjukan ide pewarisan karakteristik yang diperoleh sebagai mekanisme untuk perubahan evolusioner.
Lamarck menyatakan bahwa adaptasi organisme terhadap lingkungan akan
menyebabkan adanya karakteristik baru yang akan diwariskan ke generasi
selanjutnya. Sehingga pada akhirnya pewarisan karakteristik ini menyebabkan transmutasi spesies.
Sedangkan
Pada tahun 1859, Charles Darwin mengemukakan teori evolusi melalui seleksi alam
sebagai penjelasan untuk adaptasi
dan spesiasi. Dia mendefinisikan
seleksi alam sebagai "prinsip yang melestarikan setiap variasi kecil dari
suatu karakteristik jika karakteristik tersebut berguna untuk kelangsungan
hidup organisme. Individu yang paling mampu beradaptasi dengan lingkungannya
cenderung lebih mampu untuk bertahan hidup dan bereproduksi. Alam selalu akan
menseleksi individu yang memiliki variasi yang menguntungkan. Jika variasi
tersebut dapat diwariskan, maka akan menyebabkan seluruh populasi tersebut
mendapatkan variasi tersebut, sehingga berevolusi.
Menurut Charles darwin, makhluk hidup yang dapat lolos dari
seleksi alam merupakan makhluk hidup dengan kemampuan adaptasi dan pertahanan
diri yang melebihi organisme lainnya. Makhluk hidup yang
mampu menyesuaikan diri dengan al am dapat bertahan hidup. Sementara makhluk
hidup yang tidak dapat menyesuaikanm diri dengan alam tidak akan bertahan hidup
atau mati.
Lamarck beranggapan bahwa semua individu dalam spesies yang sama
memiliki karakteristik yang identik. Lamarck beranggapan bahwa terdapat
dorongan internal dari individu untuk melakukan evolusi guna memenuhi kebutuhan
hidup. Contohnya adalah pada zaman dahulu semua jerapah memiliki kaki dan leher
yang pendek hampir mirip seperti kuda. Namun sumber makanan mereka berada di
pohon yang tinggi, sehingga jerapah harus meregangkan lehernya untuk mencapai
daun pada pohon yang tinggi. Hal ini memunculkan dorongan kekuatan vital
internal pada jerapah di mana lehernya menjadi semakin panjang selama masa
hidupnya. Leher panjang ini kemudian akan diturunkan pada generasi setelahnya,
hingga kini semua jerapah memiliki leher yang panjang akibat adaptasi nenek
moyangnya terdahulu.
Berbeda dengan Lamarck yang mempercaya dorongan internal pada
individu, Darwin mempercayai bahwa evolusi didorong oleh adanya seleksi alam
dan bukan keinginan individu. Contohnya adalah Darwin menganggap jerapah ada
yang berleher panjang dan berleher pendek. Jerapah berleher pendek akan
kesulitan mendapat makanan maupun menggapai air sehingga akan mati. Pada
akhirnya hanya jerapah berleher panjang yang bertahan hidup dan berkembang
biak, sehingga semua generasi baru jerapah berleher panjang.
Kontroversi Antar Keduanya Teori Darwin meyakini “survival of
the fittest” di mana individu yang paling dapat beradaptasi dan memenangkan
seleksi alamlah yang akan bertahan hidup dan yang tidak lulus seleksi alam akan
punah. Sedangkan Lamarck tidak setuju dengan seleksi alam dan kepunahan,
menurut Lamarck semua makhluk hidup beradaptasi dengan perubahan alam tanpa
kecuali.
Jika diambil ringkasnya (menurut terjemahan
penulis). Menurut Darwin, mahluk hidup bervariasi sehingga kemampuannya untuk
beradap tasi juga akan sangat bervariasi. Dari sekian banyak variasi tersebut,
maka ada individu yang mampu beradaptasi dengan lingkungan dan ada yang tidak
mampu beradaptasi. Nah yang mampu beradaptasi akan lestari dan yang tidak mampu
beradaptasi akan punah atau mati.
Menurut Lamarck semua mahluk individu memiliki karekteristik
yang identik. Individu memiliki dorongan internal dari dirinya untuk melakukan
evolusi guna memenuhi kebutuhan hidup. Dengan kata sederhana adalah individu
dengan motivasi dari dalam dirinya dapat melatih dirinya baik fisik maupun non
fisik agar dapat beradaptasi dengan lingkungannya untuk tampil sebagai pemenang
pada seleksi alam.
Tujuan penulisan artikel ini bukanlah untuk membandingkan atau
mencari mana yang paling masuk akal atau yang terbaik dari kedua teori
tersebut, namun menjadikan teori tersebut sebagai pemicu dan pemacu sekaligius
pengingat bahwa kita selaku makhluk hidup dan individu tidak akan terlepas dari
apa yang namanya seleksi alam.
Kita sebagai manusia seringkali lupa bahwa kita juga merupakan
individu dimana kita juga mau tidak mau suka tidak suka akan mengalami dan
menjalani yang namanya seleksi alam. Kita sebagai mahluk yang berakal harus
mampu mengkombinasikan kedua pendapat tersebut di atas. Kita sebagai manusia
harus mampu mengambil manfaat dari keberagaman dan memiliki motivasi internal
sebagai sumber energi utama untuk melatih diri dan meningkatkan kemampuan baik
fisik maupun non fisik untuk tidak kalah dalam seleksi alam.
Bukankah kita terlahir ke dunia ini adalah karena adanya sebuah
sperma yang memenangkan seleksi alam didalam perjalananya mencapai sel telur di
dalam rahim ibu kita? Begitu banyak sel sperma yang kalah, hanya satu yang
tampil sebagai pemenang yaitu kita. Dari situ kemudian kita akan menghadapi
seleksi alam selanjutnya dan selanjutnya.
Setiap penilaian, pemilihan, perlombanaan,
seleksi dan pertandingan atau kompetisi bahkan peperangan adalah bagian dari
seleksi alam itu sendiri. Bahkan list harga di toko atau warung, supermarket,
brosur atau famlet dan pom bensin adalah bagian dari seleksi alam. Talent,
ajang pencarian bakat dan lain sebagainya adalah bagian dari seleksi alam.
Namun seleksi alam seperti ini alam menyerahkan kepanitiaan dan pelaksananya
kepada manusia. Jadi seringkali disebut dengan seleksi alam buatan. Seluruh
mahluk hidup yang ada di bumi saat ini merupakan hasil seleksi alam. Alam
mempunyai cara untuk menyaring dan mengatur segala sesuatu untuk pelaksanaan
seleksi alam itu termasuk memberikan mandat kepada manusia untuk
melaksanakannya.
Kekalahan pada seleksi alam dengan peserta seleksi manusia tidak
lah mesti menyebabkan kepunahan pada spesies yang namanya manusia, namun karena
hidup dan kehidupan manusia itu sangat kompleks maka kekalahan pada seleksai
alam dapat dengan berkurang atau hilangnya kesempatan untuk mengikuti dan atau
memenangkan seleksi alam berikutnya, karena sebenarnya kehidupan manusia
sebagai individu adalah berjalan dari seleksi alam ke seleksi alam berikutnya.
Dan juga seleksi alam pada manusia juga tidak menghasilkan spesiasi (munculnya
spesies baru).
Pemenuhan kebutuhan dan ambisi manusia seringkali merupakan
faktor yang mempengaruhi seleksi alam pada manusia. Seleksi alam pada manusia
yang dilakukan alam secara langsung sangatlah kecil dampaknya terhadap manusia,
namun yang paling besar dampaknya adalah seleksi alam pada manusia oleh manusia
itu sendiri, bahkan cenderung tidak memiliki perasaan dan belas kasihan.
Manusia yang kalah oleh seleksi alam oleh manusia seringkali tersisihkan,
terabaikan, tertindas dan mungkin terhinakan dan yang paling ekstrim adalah di
musnahkan.
Peperangan Ukraina melawan Rusia saat ini adalah contoh seleksi
alam pada manusia oleh manusia. Siapa yang paling kuat mempertahankan diri akan
tampil sebagai pemenang. Namun sebaliknya yang kalah akan
dihinakan, dijadikan tawanan, budak bahkan bisa jadi dimatikan.
Perjuangan untuk memenangkan seleksi alam oleh manusia pada
manusia seringkali membutuhkan perjuangan jangka panjang dan berkelanjutan.
Karena kemenangan pada seleksi alam sebelumnya seringkali merupakan syarat
untuk mengikuti dan memenangkan seleksi alam berikutnya. Contoh jika pada saat
sekolah dasar kita tidak memenangkan seleksi alam atau kita tidak lulus SD,
maka dapat dipastikan kita tidak akan memiliki kesempatan untuk mengikuti
seleksi alam pada tingkatan SMP dan selanjutnya. Dan mustahil kita bisa menjadi
mahasiswa. Dengan demikian kesempatan kita untuk mendapatkan pekerjaan yang
syaratnya harus tamat SMA hilang sudah apa lagi tingkat perguruan tinggi.
Dengan demikian kita sudah tersisihkan dan tereliminasi secara kesempatan.
Sesuai dengan pendapat Darwin memang ada dan banyak variasi
diantara individu yang tidak bisa dilatih atau diubah. Di antaranya adalah
postur tubuh (tinggi badan), perawakan (tampilan), bakat dan sebagainya. Karena
seringkali seleksi yang kita dapati mensyaratkan hal-hal tersebut di atas.
Semisalnya untuk dapat mengikuti seleksi calon mahasiswa pada sekolah kedinasan
yang mensyaratkan tinggi badan minimal 160 cm, maka kita-kita yang tinggi
badannya kurang dari 160 cm sudah pasti kalah oleh seleksi tersebut. Ada juga
syarat berpenampilan menarik biasanya untuk karyawan bagian marketing, maka
bisa dipastikan yang tampilannya kurang menarik pasti kalah dalam seleksi
tersebut.
Namun pun demikian karena hidup manusia itu sangat kompleks,
maka jenis seleksi alam pada manusia oleh manusia sangat banyak dan pada
sebagian besar kita dapat melatih dan meningkatkan kemampuan baik pengetahuan
dan keterampilan untuk memenangkannya seperti pendapat lamarck. Tapi sayang
sering kali kita abai dan kurang peduli akan seleksi alam yang harus kita
hadapi dan harus kita menangkan. Sehingga berbagai sertifikat kekalahan kita
dapatkan dari setiap seleksi alam yang kita lalui. Dan sertifikat kekalahan ini biasanya bersifat imajiner dan tidak nyata tapi jika kekalahan
demi kekalahan pada seleksi alam sudah terakumulasi maka dampaknya terasa
sangat menyakitkan dan kita akan berkata bahwa kehitupan ini kejam.
Berikut ini adalah secuil kisah orang atau manusia yang tidak
bisa memenangkan seleksi alam (contoh sekaligus pelajaran buat kita).
Penumpang kereta api listrik jurusan
Jakarta-Bogor geger sebab mereka tahu bahwa pemulung 38 tahun, yang bernama
Supriono, telah menggendong mayat anaknya Khairunnisa, 3 tahun. Hari itu, ia
hendak membawa Khairunnisa ke kampung Keramat, Bogor. Tapi karena ia dicurigai
melakukan kejahatan, Supriono dipaksa turun dari kereta di stasiun Tebet dan
langsung dibawa ke kantor polisi.
Di kepolisian, pria tersebut
mengatakan si anak telah meninggal karena penyakit muntaber. Mendengar
pengakuan itu, polisi tidak begitu saja percaya dan memaksa Supriono membawa
jenazah ke rumah sakit untuk diautopsi.
Ketika jenazah telah tiba di RSCM,
Supriono menjelaskan bahwa Khairunnisa sudah empat hari terserang muntaber.
"Saya hanya sekali membawa
khairunnisa berobat ke puskesmas di kecamatan Setiabudi. Meski biaya hanya Rp
4.000 tapi saya hanya pemulung kardus dan plastik di jalan, yang penghasilannya
hanya Rp 10.000 per hari." Ujar bapak dua anak yang mengaku tinggal di
kolong lintasan rel kereta api di Cikini itu.
Dengan keadaan seperti itu, dan
dengan kebiasaan sakit yang dialami orang miskin, Supriono hanya berharap
anaknya bisa sembuh dengan sendirinya.
Khairunnisa, selama sakit, terkadang
masih ikut ayah dan kakaknya Musriki Sholeh untuk memulung di Manggarai hingga
Salemba, meski ia hanya terbaring di gerobak ayahnya.
Dan karena tidak kuasa melawan
penyakitnya, Khairunnisa meninggal dunia di depan sang ayah, dengan terbaring
di dalam gerobak yang lusuh, dan di sela-sela kardus yang kotor.
Tak ada siapa-siapa kecuali sang
bapak dan kakaknya. Supriono dan Musriki termangu. Bersama mereka, hanya ada
uang Rp 6.000, yang tak mungkin cukup untuk beli kain kafan bagi mayat si
kecil, apalagi untuk menyewa ambulans.
Sementara Khairunnisa masih
terbaring di gerobak, sang bapak mengajak Musriki berjalan mendorong mayat
adiknya dari Manggarai hingga ke stasiun Tebet.
Pukul 10 pagi, gerobak sampai di
stasiun. Sarung yang sedikit kotor digunakan untuk membungkus mayat
Khairunnisa. Wajah dan kepalanya sengaja dibuka agar orang-orang tahu bahwa
anak itu sudah menghadap sang Khaliq.
Sambil tangannya menggendong mayat,
Supriono menuju Kereta Api, dan seorang pedagang keliling tiba-tiba menghampiri
dan menanyakan apa yang dibawanya. Supriono menjelaskan bahwa anaknya meninggal
dunia dan ia akan membawanya ke Bogor untuk dimakamkan. Mendengar kata
"meninggal dunia" dari mulut Supriono, penumpang lainnya spontan
kaget. Mereka langsung berkerumun. Supriono dibawa ke kantor Polisi Tebet.
Setelah beberapa pertanyaan terhadap
Supriono, polisi menyuruhnya membawa anaknya ke RSCM dengan menumpang ambulans
hitam. Supriono ngotot meminta agar mayat anaknya bisa segera dimakamkan.
Supriono hanya bisa bersandar di
tembok ketika ia menantikan surat permintaan pulang dari RSCM.
Muriski,
sang kakak yang belum mengerti kalau adiknya sudah tidak bernyawa, masih terus
bermain. Ia sesekali memegang tubuh adiknya.
Pukul 4 sore, petugas akhirnya
mengeluarkan surat. Dan lagi-lagi karena tidak adanya uang untuk menyewa ambulans,
Supriono harus berjalan kaki dan menggendong mayat anaknya sambil menggandeng
Muriski.
Beberapa warga yang iba memberikan
uang sekadarnya untuk ongkos perjalanan ke Bogor. Para pedagang di RSCM juga
memberikan air minum kemasan untuk bekal Supriono dan Muriski di perjalanan.
Sartono Muladi, seorang psikolog,
menangis mendengar cerita tersebut. Ia mengaku benar-benar terpukul dengan
peristiwa tragis itu. Dan ini juga merupakan renungan bagi kita semua dan
sebagai tamparan untuk Bangsa dan Negara Indonesia ini.
Seandainya kita selaku manusia dan individu menyadari adanya
seleksi alam oleh manusia pada manusia maka dapat dipastikan kita akan berusaha
memenangkannya. Mari kita mempersiapkan diri sedini mungkin sebelum seleksi itu
datang dan diselenggarakan. Pendidikan dan pelatihan yang sekarang sedang kita
jalani adalah persiapan kita untuk memenangkan seleksi alam yang akan kita
hadapi pada masa yang akan datang. Oleh karena itu jangan sekali kali
menganggap remeh pendidikan apa lagi sampai mengabaikan pendidikan, karena
pendidikan adalah salah satu persiapan terbaik untuk memenangkan seleksi alam
pada manusia oleh manusia, bahkan sangat tepat semboyan yang menyatakan “Knowledge
is Power” karena dengan pengetahuan kita punya kekuatan, dengan
kekuatan bisa memenangkan seleksi alam.
Bahan
Bacaan (Daftar Pustaka)
1. D. A. Pratiwi, Sri Maryati, Srikini,
Suharno, Bambang S. 2006 “Biologi SMA Jilid 3 untuk Kelas XII” Jakarta.
Penerbit Erlangga.
2. http://jhonyahmad.blogspot.com/2012/04/seorang-pemulung-menggendong-mayat_05.html
3. https://id.wikipedia.org/wiki/Seleksi_alam
4. https://www.kompas.com/skola/read/2021/01/27/201535669/persamaan-dan-perbedaan-teori-darwin-dan-lamarck-tentang-evolusi?page=all
5. https://id.sawakinome.com/articles/biology/differences-between-artificial-selection-and-natural-selection-3.html