Sesaat Sesudah dan Sebelum Fajar Menyingsing

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Semua orang tahu kapan fajar itu terbit atau menyingsing, namun tidak semua orang bisa hadir dan memanfaatkan serta menikmati saat fajar itu menyingsing apalagi sesaat sebelumnya. Waktu fajar adalah waktu istimewa dimana saat Ramdhan kaum Muslimin memulai berpuasa, saat ayam jantan mulai kukuruyuk untuk ikut membangunkan manusia, saat binatang malam mulai kembali ke rumahnya dan binatang siang mulai mencari makan.

Namun keistimewaan waktu fajar terlalu banyak orang abaikan dengan tetap terlelap tidur dibawah selimut hangatnya. Setiap malam fajar selalu datang sebagai tanda digantinya malam oleh siang, digantinya gelap oleh terang. Fajar pun menjadi tanda mulainya kehidupan manusia setelah “kematian sementara”-nya.

Setiap waktu adalah istimewa, terutama bagi kita, kaum Muslimin. Karena Allah Subhanahu wata'ala mengajari kita bahwa waktu itu adalah kehidupan dan kehidupan pasti butuh waktu. Selama kita hidup, Allah Subhanahu wata'ala mewajibkan kita untuk mengisinya dengan ibadah agar menjadi orang yang bertaqwa.

“Wahai manusia! Sembahlah Tuhanmu yang telah menciptakan kamu dan orang-orang yang sebelum kamu, agar kamu bertakwa.” (QS. Al Baqarah: 21).

Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi (beribadah)  (QS. Az-Zariyat:56).

Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam memberikan contoh bagaimana dia melaksanakan shalat ketika dalam perjalanan. Pelaksanaan shalat beliau dengan dijamak (dikumpulkan) baik utuh 4-4 jika juhur dan ashar atau 3-4 jika magrib dan isya. Atau diqosor (diringkas menjadi 2 untuk shalat yang 4 rakaat). Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  ketika melaksanakan jamak shalat, maka dia tinggalkan shalat-shalat sunnah kecuali shalat sunnah witir dan fajar.

Telah menceritakan kepada kami Abu Bakar bin Khallad Al Bahili berkata, telah menceritakan kepada kami Abu Amir dari Isa bin Hafsh bin Ashim bin Umar Ibnul Khaththab berkata, telah menceritakan kepadaku Bapakku ia berkata, "Kami bersama Ibnu Umar dalam sebuah perjalanan, lalu ia shalat bersama kami, kemudian kami beranjak pergi bersamanya. " Ia berkata lagi, "Ibnu Umar menoleh dan melihat beberapa orang melaksanakan shalat, lalu Ibnu Umar bertanya, "Apa yang dilakukan oleh orang-orang itu?" aku menjawab, "Mereka melaksanakan shalat sunnah. " Ibnu Umar berkata, "Wahai putera saudaraku, jika aku melaksanakan shalat sunnah maka akan aku sempurnakan. Aku pernah menemani Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, dan beliau tidak pernah melebihkan dari dua raka'at ketika safar hingga Allah mewafatkannya. Kemudian aku menemani Abu Bakar, dan ia juga tidak melebihkan dari dua raka'at. Kemudian aku menemani Umar, dan ia juga tidak melebihkan dari dua raka'at. Kemudian aku menemani Utsman, dan ia juga tidak melebihkan dari dua raka'at hingga Allah mewafatkannya. Demi Allah, ia mengatakan, "Sungguh pada diri Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ada teladan yang baik. "

Jumhur ulama menerangkan bahwa hadits di atas menjelaskan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  dan Abu  Bakar As-Shidiq serta Umar bin Khatab tidak pernah melakukan shalat lebih dari dua raka'at ketika sedang safar. Dan    yang dimaksud dua raka'at adalah shalat sunnah Fajar. Sementara shalat sunnah lain yang tidak pernah ditinggalkan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  walaupun sedang safar adalah witir.

“Berwitirlah kalian semua, wahai ahli Al-Qur’an, karena sesungguhnya Allah itu ganjil, dan menyukai hal-hal yang ganjil” (HR Khuzaimah).

“(Shalat) witir adalah hak bagi semua umat Islam, maka barang siapa yang suka untuk melakukan witir dengan lima rakaat, maka lakukanlah. Barang siapa yang suka melakukan witir dengan tiga rakaat, maka lakukanlah. Dan, barang siapa yang yang suka melakukan shalat witir dengan satu rakaat, maka lakukanlah.” (HR Abu Dawud, An-Nasa’i, dan Ibnu Majah).

Sungguh di waktu sahur (sesaat sebelum fajar menyingsing) para calon ahli surga melakukan aktifitasnya, yakni beristigfar meminta ampunan kepada Allah Subhanahu wata'ala:

Katakanlah: "Inginkah aku kabarkan kepadamu apa yang lebih baik dari yang demikian itu?". Untuk orang-orang yang bertakwa (kepada Allah), pada sisi Tuhan mereka ada surga yang mengalir dibawahnya sungai-sungai; mereka kekal didalamnya. Dan (mereka dikaruniai) isteri-isteri yang disucikan serta keridhaan Allah. Dan Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya. ” (QS. Ali Imran: 15).

(Yaitu) orang-orang yang berdoa: Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah beriman, maka ampunilah segala dosa kami dan peliharalah kami dari siksa neraka," ” (QS. Ali Imran: 16)

“Merekalah orang-orang yang penyabar, jujur, tunduk, rajin berinfak, dan rajin istighfar di waktu sahur.” (QS. Ali Imran: 17).

(Yaitu) mereka yang menjauhi dosa-dosa besar dan perbuatan keji, kecuali kesalahan-kesalahan kecil. Sungguh, Tuhanmu Mahaluas ampunan-Nya. Dia mengetahui tentang kamu, sejak Dia menjadikan kamu dari tanah lalu ketika kamu masih janin dalam perut ibumu. Maka janganlah kamu menganggap dirimu suci. Dia mengetahui tentang orang yang bertakwa". (QS. An-Najm : 32).

Hanya sesaat sebelum fajar menyingsing dan sesaat setelahnya, dua waktu ini teramat istimewa untuk diabaikan begitu saja. Jika sebelum fajar ada qiyamullail, ada witir dan ada istigfar yang menjadikan para pelakunya istimewa di hadapan Allah Subhanahu wata'ala. Maka sesudah fajar menyingsing, setelah azan subuh berkumandang ada dua rakaat shalat yang kemuliaannya melebihi dunia serta isinya.

Dari Aisyah radhiallahu ‘anha pula dari Nabi s.a.w., sabdanya: “Dua rakaat sunnah fajar – yakni sebelum Subuh adalah lebih baik nilainya daripada dunia dan apa saja yang ada di dalamnya ini -yakni dunia dan seisinya”. (Riwayat Muslim).  Dalam riwayat lain disebutkan: Nabi shollallahu ’alaihi wa sallam. bersabda: “Niscayalah kedua rakaat sebelum Subuh itu lebih saya cintai daripada dunia seluruhnya ini" (Kutipan dari Kitab Riyadhus Sholihin. Bab 196 halaman 287).

Sungguh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  telah menyampaikan kabar baik untuk orang yang menjaga shalat sebelum terbit matahari (subuh) dan sebelum terbenamnya (ashar) yakni akan bertemu dengan Allah Subhanahu wata'ala tanpa penghalang apapun.

Dan telah menceritakan kepada kami Zuhair bin Harb telah menceritakan kepada kami Marwan bin Muawiyah Al Fizari telah mengabarkan kepada kami Ismail bin Abu Khalid telah menceritakan kepada kami Qais bin Abu Hazim katanya; aku mendengar Jarir bin Abdullah berkata; "Kami pernah duduk-duduk disisi Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, tiba-tiba beliau melihat bulan di malam purnama dan berujar; "Ketahuilah, kalian akan melihat Rabb kalian sebagaimana kalian melihat bulan ini, kalian tidak kesulitan melihatnya, sekiranya kalian mampu untuk tidak keberatan mendirikan shalat sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya, maksudnya shalat ashar dan shubuh (fajar)."

Wallahu a’lam