Sesekali Perlu Ngeksis

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Eksisitensi itu sangat dibutuhkan setiap orang dalam menjalani kehidupannya. Tentu ngeksis disini dalam bentuk perilaku positif dan tujuan yang positif juga. Kebutuhan hidup dan tuntutan zaman merupak dua hal yang mempengaruhi setiap manusia harus tetap eksis.  Tanda identitas diri misalnya kartu tanda penduduk, kartu keluarha, paspor dan bukti identitas lainnya merupakan bukti keberadaan (eksistensi) seseorang.

Ketika dahulu ada seseorang bernama Uwais al-Qarni lebih memilih menjauh dari ketenaran di hadapan orang lain, namun ternyata dia lebih eksis di langit sebab penduduk langit lebih mengenalnya karena kesalehannya.

Kisah Uwais bin ‘Amir Al Qarni ini patut diambil faedah dan pelajaran. Terutama ia punya amalan mulia bakti pada orang tua sehingga banyak orang yang meminta doa kebaikan melalui perantaranya. Apalagi yang menyuruh orang-orang meminta doa ampunan darinya adalah Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam yang sudah disampaikan oleh beliau jauh-jauh hari.

Kisahnya adalah berawal dari pertemuaannya dengan ‘Umar bin Al Khattab radhiyallahu ‘anhu.

Dari Usair bin Jabir, ia berkata, ‘Umar bin Al Khattab ketika didatangi oleh serombongan pasukan dari Yaman, ia bertanya, “Apakah di tengah-tengah kalian ada yang bernama Uwais bin ‘Amir?” Sampai ‘Umar mendatangi ‘Uwais dan bertanya, “Benar engkau adalah Uwais bin ‘Amir?” Uwais menjawab, “Iya, benar.” Umar bertanya lagi, “Benar engkau dari Murod, dari Qarn?” Uwais menjawab, “Iya.”

Umar bertanya lagi, “Benar engkau dahulu memiliki penyakit kulit lantas sembuh kecuali sebesar satu dirham.”

Uwais menjawab, “Iya.”

Umar bertanya lagi, “Benar engkau punya seorang ibu?”

Uwais menjawab, “Iya.”

Umar berkata, “Aku sendiri pernah mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda: “Nanti akan datang seseorang bernama Uwais bin ‘Amir bersama serombongan pasukan dari Yaman. Ia berasal dari Murad kemudian dari Qarn. Ia memiliki penyakit kulit kemudian sembuh darinya kecuali bagian satu dirham. Ia punya seorang ibu dan sangat berbakti padanya. Seandainya ia mau bersumpah pada Allah, maka akan diperkenankan yang ia pinta. Jika engkau mampu agar ia meminta pada Allah supaya engkau diampuni, mintalah padanya.”

Umar pun berkata, “Mintalah pada Allah untuk mengampuniku.” Kemudian Uwais mendoakan Umar dengan meminta ampunan pada Allah.

Umar pun bertanya pada Uwais, “Engkau hendak ke mana?” Uwais menjawab, “Ke Kufah”.

Umar pun mengatakan pada Uwais, “Bagaimana jika aku menulis surat kepada penanggung jawab di negeri Kufah supaya membantumu?”

Uwais menjawab, “Aku lebih suka menjadi orang yang lemah (miskin).”

Tahun berikutnya, ada seseorang dari kalangan terhormat dari mereka pergi berhaji dan ia bertemu ‘Umar. Umar pun bertanya tentang Uwais. Orang yang terhormat tersebut menjawab, “Aku tinggalkan Uwais dalam keadaan rumahnya miskin dan barang-barangnya sedikit.” Umar pun mengatakan sabda Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam, “Nanti akan datang seseorang bernama Uwais bin ‘Amir bersama serombongan pasukan dari Yaman. Ia berasal dari Murad kemudian dari Qarn. Ia memiliki penyakit kulit kemudian sembuh darinya kecuali bagian satu dirham. Ia punya seorang ibu dan sangat berbakti padanya. Seandainya ia mau bersumpah pada Allah, maka akan diperkenankan yang ia pinta. Jika engkau mampu agar ia meminta pada Allah supaya engkau diampuni, mintalah padanya.”

Orang yang terhormat itu pun mendatangi Uwais, ia pun meminta pada Uwais, “Mintalah ampunan pada Allah untukku.”

Uwais menjawab, “Bukankah engkau baru saja pulang dari safar yang baik (yaitu haji), mintalah ampunan pada Allah untukku.”

Orang itu mengatakan pada Uwais, “Bukankah engkau telah bertemu ‘Umar.”

Uwais menjawab, “Iya benar.” Uwais pun memintakan ampunan pada Allah untuknya.

“Orang lain pun tahu akan keistimewaan Uwais. Lantaran itu, ia mengasingkan diri menjauh dari manusia”  (HR. Muslim no. 2542)

Uwais adalah contoh manusia yang dimuliakan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  karena ngeksis  di hadapan Allah Subhanahu wata'ala dan di langit tapi menghindar dari ngeksis  di bumi. Eksistensi itu sebuah keniscayaan, jika itu berhubungan dengan amal saleh maka eksistensi yang benar adalah eksistensi di hadapan Allah Subhanahu wata'ala, berharap penilaian-Nya bukan berharap penilaian manusia.

Ngeksis bukan berarti mengharap penilaian manusia (riya) sebab banyak amal saleh yang tidak bisa disembunykan namun tetap bernilai pahala besar dari Allah Subhanahu wata'ala, yakni bernilai sedekah. Tersenyum dan wajah berseri-seri harus dinampakkan (ngeksis) di depan sesamanya, hal ini merupakan sunnah Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  dan m=bernilai sedekah:

Abu Zar -rodiyallaahu 'anhuu-: Nabi  shalallaahu ‘alaihi wasalam Bersabda kepadaku, "Janganlah meremehkan kebaikan sedikit pun, walaupun hanya ?bertemu saudaramu dengan wajah berseri-seri!?"  [Sahih] - [HR. Muslim] - [Sahih Muslim - 2626].

Selain tersenyum dan wajah berseri-seri, beberapa aktivitas lain yang terlihat dan dirasakan orang lain (ngeksis) juga bernilai sedekah. Hal ini disampaikan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  dalam haditsnya:

Abu Hurairah -rodiyallaahu 'anhuu- meriwayatkan: Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda, "Setiap persendian manusia wajib mengeluarkan satu sedekah setiap hari ketika matahari terbit. Mendamaikan dua orang yang sedang berselisih secara adil adalah sedekah, menolong seseorang pada kendaraannya dengan menaikkannya ke kendaraan atau membantu mengangkat barangnya ke atas kendaraannya itu adalah sedekah, perkataan yang baik adalah sedekah, setiap langkah berjalan untuk melaksanakan salat adalah sedekah, dan menyingkirkan gangguan dari jalan adalah sedekah."  [Sahih] - [Muttafaq 'alaihi] - [Sahih Bukhari - 2989]

Abu Zar -rodiyallaahu 'anhuu- meriwayatkan: Beberapa orang sahabat berkata kepada Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam, "Wahai Rasulullah! Orang-orang kaya telah menang banyak dengan mendapat banyak pahala. Mereka salat seperti kami salat, mereka berpuasa seperti kami berpuasa, tetapi mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka." Beliau shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda, "Bukankah Allah telah memberi kalian sesuatu yang dapat kalian sedekahkan? Sungguh, pada setiap tasbih adalah sedekah, setiap takbir adalah sedekah, setiap tahmid adalah sedekah, setiap tahlil adalah sedekah, amar makruf adalah sedekah, dan melarang suatu kemungkaran adalah sedekah. Bahkan, pada senggama salah seorang kalian adalah sedekah." Para sahabat bertanya, "Wahai Rasulullah! Apakah bila salah seorang kami menyalurkan syahwatnya, di dalamnya ia mendapatkan pahala?" Beliau bersabda, "Apa pendapat kalian jika ia menyalurkannya di tempat yang haram, apakah ia akan mendapatkan dosa? Demikian pula jika ia menyalurkannya di tempat yang halal, maka ia akan mendapatkan pahala."  [Sahih] - [HR. Muslim] - [Sahih Muslim - 1006]

Amalan lain yang berhubungan langsung dengan Allah Subhanahu wata'ala banyak yang jelas terlihat orang lain (ngeksis) dalam pelaksanaannya, namun banyak juga yang tidak terlihat orang lain. Shalat lima waktu adalah sahalat yang harus dilaksanakan secara berjamaah di Masjid bagi kaum pria tentu shalat ini terlihat orang lain. Namun shalat sunnah, misalnya shalat tahajud lebih utama dilaksanakan di rumah.

Terlihat atau tidak terlihat orang, setiap amal saleh harus ditujukan (diniatkan ) mencari rido Allah Subhanahu wata'ala  dan tidak boleh riya. Sebab amal saleh yang dilakukan dengan riya adalah amal yang penuh kesia-siaan.

“Hai orang-orang beriman, janganlah kamu menghilangkan [pahala] sedekahmu dengan menyebut-nyebutnya dan menyakiti [perasaan si penerima], seperti orang yang menafkahkan hartanya karena riya’ kepada manusia dan dia tidak beriman kepada Allah dan hari kemudian. Maka perumpamaan orang itu seperti batu licin yang di atasnya ada tanah, kemudian batu itu ditimpa hujan lebat, lalu menjadilah dia bersih [tidak bertanah]. Mereka tidak menguasai sesuatupun dari apa yang mereka usahakan; dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang kafir”. (Q.S. Al Baqarah : 264)

Wallahu ta’aalaa a’lam