Setiap Ucapan Ada Tempatnya

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Mulutmu harimaumu, peribahasa ini sangat dikenal di kalangan masyarakat. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), arti mulut kamu, harimau kamu adalah keselamatan dan harga diri kita bergantung pada perkataan kita sendiri. Mulut kamu, harimau kamu berasal dari kata dasar mulut. Tiap-tiap tempat ada kata-katanya yang tepat, dan pada setiap kata ada tempatnya yang tepat, itulah kalimat penuh makna yang berasal dari bahasa Arab:

Likulli maqammin maqaaal walikulli maqaalin maqaaam

Berkata-kata atau mengucapkan kata-kata merupakan salah satu aktivitas hidup manusia. Aktivitas lisan termasuk paling banyak dilakukan oleh manusia, bahkan yang tidak bisa berbicara sekalipun (bisu). Orang bisu pun tetap berusaha berkata-kata walaupun kemungkinan akan sulit dimengerti orang lain.

Berkata baik dan benar merupakan bagian dari ketaqwaan. Hal ini Allah Subhanahu wata'ala sampaikan melalui firman-Nya dalam Al-Qur'an:

“Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kamu kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar”, (QS. Al-Ahzab: 70).

Tafsir as-Sa'di / Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di, pakar tafsir abad 14 H, menuliskan:

Allah memerintahkan kaum Mukminin untuk bertakwa kepadaNya dalam seluruh kondisi mereka, lahir dan batin. Dari takwa itu Allah mengkhususkan dan menyunnahkan untuk berkata benar, yaitu perkataan yang sejalan dengan yang benar atau mendekati kebenaran di saat sesuatu yang meyakinkan itu udzur (sulit dipastikan), berupa bacaan, dzikir, amar ma’ruf, nahi mungkar, mempelajari ilmu dan mengajarkannya, berupaya maksimal untuk memperoleh yang tepat dalam masalah-masalah ilmiah, dan setiap sarana yang membantu untuknya. Dan termasuk perkataan yang benar adalah berkata lembut dan santun dalam berbicara kepada orang lain dan perkataan yang mengandung nasihat dan bimbingan kepada apa yang lebih maslahat.

Tentang menjaga lisan, Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  merupakan sosok panutan dan suri tauladan yang baik dan mulia. Beliau adalah orang yang sedikit bicara dan sangat menjaga apa yang dia akan bicarakan. Beliau shalallaahu ‘alaihi wasalam menyampaikan bahwa ada tiga perkara yang bisa menyelamatkan manusia, nomor satunya adalah menjaga lisan. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda:

'Uqbah bin 'Amir -rodiyallaahu 'anhuu- meriwa-yatkan: Aku pernah bertanya, "Wahai Rasulullah! Apakah keselamatan itu?" Beliau bersabda, "Jagalah lisanmu, cukupkanlah diri dengan rumahmu, dan tangisilah kesalahanmu!"  [Sahih] - [HR. Tirmizi dan Ahmad] - [Sunan Tirmizi - 2406]

hadeethenc.com menguraikan:

'Uqbah bin 'Amir -rodiyallaahu 'anhuu- bertanya kepada Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam tentang sebab keselamatan seorang mukmin di dunia dan akhirat?

Beliau shalallaahu ‘alaihi wasalam  menjawab: Engkau harus melakukan tiga perkara:

Pertama: Jagalah lisanmu dari ucapan yang tidak mengandung kebaikan dan dari kata-kata buruk, serta jangan mengucapkan kecuali yang baik.

Kedua: Tahan diri di rumahmu untuk beribadah kepada Allah saat sendiri, sibukkan diri dengan ketaatan kepada Allah Subhanahu wata'ala, dan diam di rumah untuk menjauhi fitnah.

Ketiga: Menangis, menyesal, dan bertobat dari dosa-dosa yang engkau lakukan. 

Di hadits kedua, masih tentang lisan dan perkataan. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  menyampaikan  dalam haditsnya:

Dari Abu Sa'?d Al-Khudri – rodiyallaahu 'anhuu- dari Nabi Muhammad shalallaahu ‘alaihi wasalam, beliau bersabda, "Apabila anak Adam berada di pagi hari, maka seluruh anggota tubuhnya mewanti-wanti lisannya seraya berkata, 'Bertakwalah kepada Allah, karena kami hanya bergantung kepadamu! Jika engkau istiqamah, kami pasti istiqamah. Jika engkau menyimpang, maka kami pun akan menyimpang.' " [Hadis sahih] - [Diriwayatkan oleh Tirmidzi]

Makna hadis ini: Seluruh anggota tubuh tunduk dan mengekor pada lisan. Anggota tubuh tersebut mengikutinya, karena itu apabila anak Adam berada di pagi hari, anggota tubuh berkata, "Bertakwalah kepada Allah, karena kami bergantung kepadamu!" Lisan adalah anggota tubuh paling berbahaya bagi pemiliknya. Jika ia istiqamah, maka seluruh anggota tubuh istiqamah dan semua amalnya menjadi baik. Jika lisan tergelincir, maka seluruh anggota tubuh tergelincir dan semua amalnya rusak. Dari Anas – rodiyallaahu 'anhuu- bahwa Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam - bersabda, "Iman seorang hamba tidak akan lurus sampai lurus hatinya. Hatinya tidak akan lurus hingga lurus lisannya." Banyak sekali hadits dalam bab ini yang menunjukkan bahaya lisan. Yakni, kebahagiaan untuk pemiliknya atau kesengsaraan baginya. Jika seseorang mengikat lisannya dalam ketaatan kepada Allah, maka menjadi kebahagiaan baginya di dunia dan akhirat. Jika ia melepaskan lisannya dalam hal-hal yang tidak diridhai Allah Subhanahu wata'ala, maka menjadi penyesalan baginya di dunia dan akhirat. 

Manusia merupakan makhluk yang dimuliakan Allah Subhanahu wata'ala. DIA Subhanahu wata'ala menganugerahkan akal sebagai bagian penting dalam jiwa manusia untuk menopang dan mempermudah kehidupan mereka. Dengan akal, manusia (seharusnya) bisa membedakan mana yang baik dan mana yang buruk, mana yang perlu diucapkan dan mana yang tidak perlu, untuk siapa ucapan ini cocok dan untuk siapa ucapan ini tidak cocok, di tempat apa perkataan ini cocok diucapkan dan di tempat apa perkataan ini tidak cocok diucapkan.

Kenyataannya, banyak manusia yang celaka karena ucapan/perkataannya. Mulutmu harimaumu, sangat nyata banyak terjadi. Hatta, Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  melarang umatnya banyak bercanda apalagi mengandung dusta dan penghinaan terhadap orang lain. Kenyataan dalam kehidupan termasuk di dunia dakwah, yang laku dan banyak penontonnya adalah pendakwah yang lucu dan banyak candaanya.

Dari Mu'awiyah bin ?aidah rodiyallaahu 'anhuu-, dia berkata bahwa Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  menyampaikan “Celakalah orang yang berbicara lalu berdusta untuk membuat orang lain tertawa. Celakalah dia, celakalah dia.”  [Hadis hasan] - [Diriwayatkan oleh Tirmizi - Diriwayatkan oleh Nasa’i - Diriwayatkan oleh Abu Daud - Diriwayatkan oleh Ahmad]

Hadis ini mengandung suatu peringatan keras terhadap kedustaan serta ancaman kebinasaan bagi orang yang melakoni kedustaan dengan tujuan bercanda dan membuat orang lain tertawa, bahkan itu merupakan keburukan yang paling buruk dan berat pengharamannya. Sebab ini termasuk akhlak buruk yang wajib dijauhi dan dihindari oleh seorang mukmin. Ia juga wajib mensucikan lisannya dari kedustaan di segala kondisi, kecuali dalam hal yang diizinkan oleh Syariat. Dan sebagaimana berbicara dusta untuk tujuan bercanda itu diharamkan, maka begitu pula diharamkan bagi para pendengarnya untuk mendengarkannya jika mereka mengetahui bahwa itu adalah suatu kedustaan, bahkan mereka wajib mengingkari hal tersebut.

Hadits di atas membahas tentang konten (isi) perkataan yang diucapkan oleh manusia. Perkataan itu jangan sampai mengandung unsur-unsur yang tidak berfaedah walaupun itu lucu. Akan ada hati yang tersakiti akan hinaan atau ejekan yang dilontarkan. Kehati-hatian dalam ucapan juga bukan hanya menyangkut masalah kontennya melainkan juga konteks (tempat)nya. Ucapan apa yang tepat di tempat tertentu atau tempat seperti ini perkataan apa yang tepat diucapkan.

Islam dengan kesempurnaanya mengajarkan umatnya untuk berkata sesuai tempatnya. Ada do’a-do’a atau zikir di tempat yang tepat. Di meja makan, ada do’anya, di tempat tidur ada do’anya, mau masuk ke kamar mandi ada do’anya begitupun saat keluar kamar mandi. Membaca Al-Qur'an tepat dilakukan di tempat-tempat yang bersih dari najis. Walaupun toilet hotel kelihatan bersih namun tidak cocok jika membaca Al-Qur'an atau berzikir di sana.

Jual beli atau aktifitas perdagangan adalah hal yang baik, namun aktifitas itu tidak tepat jika dilakukan di dalam Masjid, apalagi ketika khatib menyampaikan khutbahnya di hari jum’at. Shalat dan membaca Al-Qur'an adalah ibadah yang baik dan berpahala, tapi tidak cocok dilakukan di atas atau menghadap kuburan. Perkataan atau ucapan yang cocok dilakukan saat mengunjungi kuburan (ziarah) adalah mendo’akan yang telah meninggal dunia.  Do’a yang dicontohkan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  adalah:

Assalaamu ‘alaa ahlid diyaar minal mu’miniina wal muslimiin yarhamukumuLlaahul-mustaqdimiin minkum wa minnaa wal musta’khiriin, wa wa innaa insyaa-Alaahu bikum laahiquun

(Assalamu’alaikum, hai para mukmin dan muslim yang bersemayam dalam kubur. Semoga Allah melimpahkan rahmat kepada mereka yang telah mendahului dan yang akan menyusul kalian dan (yang telah mendahului dan akan menyusul) kami.  Sesungguhnya kami insyaallah akan menyusul kalian." 

Wallahu ta’aalaa a’lam