Setiap Zaman Punya Karakternya

Oleh Dudung Nurullah Koswara

(Praktisi Pendidikan)

Menarik membaca tulisan karya Prof. Dr. Sulistyowati Irianto seorang anthropolog UI. Ia membedah buku karya Denny JA yang berjudul “Bergesernya Pemahaman Agama”. Ini kontekstual dan mampu menjadi bahan bacaan bagi kita semua. Era google tentu bukan era abad ke 7 atau abad Yahudian saat zaman masih jadul.

Era binatang unta dan era berkuda tentu berbeda zamannya dengan era google dan era pesawat terbang. Setidaknya ada sejumlah metafora kehidupan yang akan diterjemahkan ulang dalam perspektif manusia. Termasuk dalam mendalami agama. Manusia makin berkembang dan kehidupan makin  kompleks.

Prof. Dr. Sulistyowati Irianto menuliskan negara sejahtera semakin terlepas dari persoalan agama. Semula, negara sejahtera diukur dari pertumbuhan ekonomi saja. Kini indikatornya lebih kaya. Di samping kesejahteraan ekonomi, pemerintahan bersih dari korupsi dan warganya berbahagia.

Selanjutnya Ia menuliskan, “Bagi warga dalam Top 10 Negara Paling Sejahtera, diukur dari Human Development Index, Agama dianut secara lebih rasional. Ajaran agama diaktualisasi dengan zaman kekinian. Peristiwa dalam kitab-kitab suci agama besar mengalami ujian dari berbagai kajian ilmu pengetahuan seperti arkeologi teologis dan kesejarahan”.

Ia pun menuliskan, “Peristiwa dalam kitab-kitab suci tidak lagi dihayati sebagai peristiwa yang harus benar terjadi secara fisik sejarah. Kisah dalam kitab suci dihayati sebagai refleksi iman. Kisah banyak nabi dipahami sebagai perumpamaan, metafor, untuk pengajaran moral”. Pesan moralnya yang utama bukan kisah faktualnya.

Apalagi kisah yang debatable yang berbenturan antara logika dan keimanan. Nampaknya tidaklah penting sebuah kisah itu faktual atau hanya metafora namun yang terpenting adalah ajakan atau pesan moral subtantif dari kisah tersebut. Bukan masalah Malaikat bersayap atau ada Nabi yang terbang menggunakan unta berwajah perempuan. Itu menjadi hal tak utama.

Hal yang utama dan penting adalah apa pesan sakral dan subtantif dari kisah itu. Bisa jadi setiap zaman butuh bahasa dan ilustrasi sesuai zamannya. Tidak mungkin pesan di abad ke 7 dijelaskan dengan  pendekatan abad ke 1, terlalu jadul. Pesan di abad ke 7 tentu pendekatannya adalah bahasa yang komunikatif di abad ke 7 pula.

Apa pun bahasanya, metaforanya dan kontekstualisasinya yang terpenting adalah bagaimana pesan ketuhanan, moral dan kemanusiaan dapat dicerna sesuai zamannya. Para penceramah dari berbagai agama faktanya harus punya kemampuan komunikasi yang efektif dengan jamaahnya. Tentu beda penceramah, beda pasar, beda entitas.

Termasuk bangsa-bangsa di dunia ini punya karakter tak sama. Beda antara karakter atau kecenderungan orang Barat dengan orang Timur. Rudyard Kipling menyatakan, “Timur adalah Timur, dan Barat adalah Barat, dan tidak akan pernah keduanya bertemu”. Ia memetakan karakter orang Barat dan orang Timur.

Menarik dan bahkan menampar apa yang dituliskan Prof. Sulistyowati Irianto. Ia menuliskan, “Belanda  nomor enam dari 10  negara yang warganya bahagia. Mayoritas warganya menganggap agama tidak penting (World Happines Report, 2020). Data sebelumnya hasil riset menunjukkan terjadi kenaikan jumlah warga di Belanda yang tidak percaya Tuhan. 

Sebaliknya, negara dengan penduduk “religius” adalah India, Arab Saudi, Mesir, Filipina, dan Indonesia. Tapi mayoritas warganya tidak berada dalam indeks kebahagiaan yang tinggi. Ini bisa menjadi bahan kajian kita semua.

Kita berada di negara yang sangat percaya dan sangat religius. Namun mengapa tidak mengenyam kebahagiaan yang tinggi. Bukankah agama di antaranya untuk kebahagiaan manusia juga. Faktanya penjara di Belanda malah kosong, pegawainya diberhentikan. Di negara kita penuh sesak. Di Belanda penjara dan rumah sakit cenderung lebih kosong. Di negeri kita?

Bukankah menurut Karl Marx agama adalah candu dan pelipur lara sehingga orang beragama akan bahagia karena punya dimensi imajinatif yang mengkompensasi dirinya bila faktanya menderita. Ia punya Tuhan sebagai tempat mengadu dan mengurai deritanya. 

Tuhan segalanya bagi orang beriman di wilayah Timur. Namun mengapa kalah sejahtera dan bahagia oleh orang yang tidak beragama. Mungkin kita bengis jauh dari humanis. Mungkin kita kurang tasyakur tafakur dan muhasabah (TTM). Mari kita perbanyak belajar dan istighfar. Malu kalau orang beriman kalah sejahtera, lebih sehat dan bahagia dibanding orang yang mengabaikan agama.