Sholat untuk Kesehatan Diri

Penulis: Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.

Dibaca: 5 kali

Ilustrasi (FB/DNK)

Oleh Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.

(Praktisi Pendidikan)

 

Sholat adalah hal yang sangat sakral dalam ajaran agama Islam. Sholat identik tiang agama dan menjadi ritual yang paling bisa dilihat. Bahkan ajakan sholat berbunyi, “Sholatlah sebelum disholatkan”.

Faktanya tidak semua umat muslim semangat sholat dan mayoritas terpaksa melakukan sholat karena perintah agama. Terutama yang masih muda banyak yang mengabaikan sholat. Nah mengapa bisa demikian?

Masalah utama adalah anggapan sholat itu untuk Allah. Padahal sholat itu esensinya bukan untuk Allah. Segala apa pun yang dilakukan manusia bukan untuk Allah. Allah tidak butuh dengan apa pun dari makhluk-Nya.

Menganggap Allah butuh sama dengan “men-Dewa-kan Allah. Ibarat Allah yang membutuhkan ritual, sesaji dan rumah ibadah. Esensi ritual, tempat ibadah dan apa pun yang kita lakukan dalam beragama bukan untuk Allah.

Dalam surat Al-Ankabut ayat 45 berikut ini: “Bacalah apa yang telah diwahyukan kepada mu, yaitu Al-Qur’an dan dirikan sholat. Sesungguhnya sholat itu mencegah perbuatan keji dan mungkar…”

Bila kita maknai surat di atas, tidak ada ungkapan Allah membutuhkan sholat kita. Tidak ada ungkapan yang disampaikan Allah bahwa “Aku membutuhkan sholat Mu”. Tidak ada kebutuhan Allah dalam sholat.

Namun esensi surat di atas justru ada “kebutuhan” kita Sang Manusia. Sebuah kebutuhan yang sangat-sangat penting dalam kehidupan manusia. Apa itu? Butuh untuk terhindar dari perbuatan keji dan mungkar.

Inti sholat adalah agar manusia berakhlak mulia. Sholat yang baik akan menghasilkan refleksi sempurna yakni lahirnya pribadi berakhlak mulia. Akan lahir pribadi yang tidak mungkar dan keji.

Apa hubungannya sholat dengan akhlak mulia? Mari kita lihat, mengapa manusia harus dan wajib sholat untuk kebutuhan dirinya, bukan untuk Allah atau orang lain. 

Selama sholat dianggap untuk Allah, sebagai perintah dan bukan sebuah gerak dan refleksi yang sangat sehat menguntungkan pribadi, akan tetap dianggap tak penting dan malas melakukan sholat.

Berikut sejumlah hal positif mengapa sholat kita butuhkan. Pertama sebelum sholat saja sudah sehat. Berwudhu adalah sebuah proses mencuci wajah, tangan, kaki, lubang hidung dan mengusap rambut.

Berwudhu itu---terutama---memberi efek segar pada wilayah kepala. Wilayah kepala itu adalah lokus syaraf otak yang menghasilkan akal. Akal itu satu-satunya alasan mengapa manusia menjadi makhluk Allah paling terbaik.

Air bersih yang menyentuh kepala dan badan kita itu akan menyehatkan. Air itu adalah di antara asal mula dan asbab kehidupan. Air dalam wudhu membersihkan dan menyehatkan. Rugi manusia yang tidak dibersihkan dan disehatkan.

Bayangkan, setidaknya lima kali kita berwudhu setiap hari. Betapa akan bersih dan sehat fisik  dan wajah kita. Betapa bodohnya orang muslim yang menghindar dari bersih dan sehat. Apalagi para pekerja yang membutuhkan jeda sehat dengan air dan gerakan tubuh.

Kedua saat sholat, kita “tergiring” dalam refleksi diri pribadi. Ada jeda pikir, fisik dan pekerjaan saat sholat. Kita punya kesempatan rileks dan introsfeksi diri. Bahkan saat sholat kita terjeda dari melakukan hal negatif.

Saat sholat tidak ada orang merokok, ngopi, gosip, nyinyir dan provokasi. Tidak ada perbincangan/diskusi politik dan bicara beda pendapatan saat sholat. Sholat itu menempatkan pikiran dan hati pada presisi terbaik.

Sangat bodoh seorang muslim yang tidak mau sholat karena akan menguntungkan secara kejiwaan. Semua manusia, semua peradaban manusia membutuhkan rileksasi refleksi.

Refleksi dan rileksasi zaman dahoeloe kala di antaranya dengan bertapa. Bukankah Muhammad muda sebelum diangkat jadi Nabi, Ia bertapa di Gua Hira? Itulah tradisi upaya dan usaha  “menyehatkan” diri dengan reflekstif.

Sholat termasuk “tapa” atau reflektif modern. Tidak harus mencari gua atau hutan sunyi. Justru reflektif berjamaah dan personal didapat dari sholat. Hanya orang bodoh yang tidak membutuhkan refleksi dan rileksasi.

Ketiga gerakan fisik dalam sholat sangat bermanfaat, terutama bagi yang usia lanjut. Gerakan sholat itu bila “dimanfaatkan” sebagai gerakan kesehatan akan sangat bermanfaat. Pinggang, kaki, tangan, leher dan kepala “mendapatkan” gerakan yang baik.

Bahkan semakin jauh menuju masjid, bagi orang yang berumur semakin baik. Jalan kaki adalah di antara kesehatan dalam “menjaga” agar otot kita tetap aktif dan hangat. Duduk berlama-lama, ber-AC dan jarang bergerak sangat tidak sehat.

Sholat telah memberikan solusi menstimulus peredaran darah, gerak otot, plus bagai senam spiritual. Ini sangat sehat bagi tubuh manusia yang akan terus melemah seiring berjalannya waktu dan sisa usia.

Sholat itu sekali lagi adalah sangat menguntungkan manusia. Bahkan melintasi keuntungan pribadi. Ada spirit berjamaah, kejamaahan dalam ritual sholat. Ada sosialisasi tak langsung dalam giat sholat berjamaah.

Selain hal sangat menguntungkan di atas. Saya berikan satu perumpamaan seseorang yang jahat, asbab sholat dianggap orang baik. Pencuri sepatu dan sandal mahal di sebuah masjid, Ia terlihat baik karena pura-pura ikut sholat.

Sholat modus saja, karena Ia berada dalam barisan sholat sebelum mencuri sepatu, Ia dianggap baik. Apalagi bila kita orang yang baik. Seorang pemberi, dermawan yang sholatnya baik akan sangat dimuliakan.

Sungguh sholat itu sangat menguntungkan manusia. Sangat dibutuhkan manusia untuk kesehatan jasmani dan rohani. Marilah kita sholat dalam ritual untuk kesehatan diri dan sholatlah di luar sholat, dalam bentuk memberi manfaat pada sesama.

Sholat itu menyehatkan. Tidak sholat itu tidak sehat. Pilih sehat ciri kita berakal, pilih tidak sehat ciri kebodohan diri. Sholat bagi orang pintar dan hanya manusia yang sholat.

Barisan orang sholat adalah barisan orang waras. Barisan orang sholat adalah barisan hamba Allah yang berusaha menjauh dari keji dan mungkar. Orang tak sholat mirip ODGJ. Sholatlah sebelum “di-ODGJ-kan”.

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...