SIAPA BILANG TIDAK BOLEH HASAD (IRI)?

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Iri atau hasad merupakan sikap yang sangat sering mengganggu hubungan sesama manusia. Karena pelaku iri biasanya mengubah sikap seseorang dari baik menjadi tidak baik kepada orang yang membuat dia iri. Dalam KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia) paling tidak ada empat makna dari kata iri, yakni: Kurang senang melihat kelebihan orang lain (beruntung dan sebagainya), Cemburu, Sirik, Dengki.

Orang yang iri biasanya adalah orang yang menginginkan sesuatu tapi malah orang lain yang mendapatkannya. Beberapa contoh sikap iri dalam kehidupan sehari-hari: Seorang kakak iri melihat adiknya lebih disayang oleh orang tuanya, seseorang iri melihat tetangganya bisa terbeli mobil padahal dia sudah memimpikannya sejak lama, seorang siswa iri melihat temannya mampu mendapat nilai terbesar di kelasnya. 

Jika sikap iri itu mendorong seseorang untuk berusaha dengan cara yang tidak dilarang agama maupun negara agar sama atau lebih dari orang yang membuatnya iri, berarti iri-nya membawa dampak positif. Tapi jika sikap iri-nya menyebabkan dia ingin dan berusaha agar apa yang diperoleh atau dicapai orang lain menjadi hilang, maka inilah dampak yang berbahaya.

Hasad atau iri seperti ini yang Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  maksudkan merupakan penghancur amal baik manusia:

Penyakit umat-umat sebelum kalian telah menyerang kalian yaitu dengki dan benci. Benci adalah pemotong; pemotong agama dan bukan pemotong rambut. Demi Dzat yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, kalian tidak beriman hingga kalian saling mencintai. Maukah kalian aku tunjukkan sesuatu yang jika kalian kerjakan maka kalian saling mencintai? Sebarkanlah salam diantara kalian. (HR. Tirmizi)

Hasad (iri) ini yang menyebabkan pembunuhan pertama terjadi oleh seorang anak Adam 'alaihissalaam yakni Qabil terhadap anak Adam 'alaihissalaam yang lainnya yakni Habil. Sehingga wajar Allah Subhanahu wata'ala telah tegas melarang kita bersikap atau berbuat hasad (iri, dengki) kepada sesama.

Dan janganlah kamu iri hati terhadap apa yang dikaruniakan Allah kepada sebahagian kamu lebih banyak dari sebahagian yang lain. (Karena) bagi orang laki-laki ada bahagian dari pada apa yang mereka usahakan, dan bagi para wanita (pun) ada bahagian dari apa yang mereka usahakan, dan mohonlah kepada Allah sebagian dari karunia-Nya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. (QS. An-Nisa : 32)

Sering kebaikan (kesalehan) sesorang tercederai oleh sikap hasad ini. Ada beberapa orang yang sudah mulai baik amalannya mengatakan sesuatu yang mengandung hasad. Misalnya perkataan: “Mengapa si anu shalat saja tidak pernah tapi hartanya banyak”, “Koq orang-orang yang tidak beriman kepada Allah Subhanahu wata'ala malah hidup senang dan mewah”.  Kita tidak seharusnya iri, sebab Allah Subhanahu wata'ala telah menyampaikan pelajaran di ayat berikut:

Maka tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kami pun membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka; sehingga apabila mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami siksa mereka dengan sekonyong-konyong, maka ketika itu mereka terdiam berputus asa. (QS. Al- An'am : 44).

Sebenarnya ada sikap hasad (iri) yang diperbolehkan dan malah dianjurkan kepada kita. Hal ini telah disampaikan oleh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam dalam hadits yang diriwayatkan oleh tiga orang Imam dengan teks yang mirip:

"Tidak boleh mendengki kecuali terhadap dua hal; (terhadap) seorang yang Allah berikan harta lalu dia pergunakan harta tersebut di jalan kebenaran dan seseorang yang Allah berikan hikmah lalu dia mengamalkan dan mengajarkannya kepada orang lain". (HR. Bhuchari: 71, 1320)

"Tidak boleh hasad (dengki) kecuali pada dua hal. (Pertama) kepada seorang yang dikaruniakan Allah harta kekayaan, lalu ia membelanjakannya dalam kebenaran. (Dan yang kedua) kepada seorang laki-laki yang diberi Allah hikmah (ilmu), hingga ia memberi keputusan dengannya dan juga mengajarkannya." (HR. Muslim: 1352)

Tidak diperbolehkan hasad kecuali pada dua hal, yaitu; Seorang yang diberi karunia Alquran oleh Allah sehingga ia membacanya (shalat dengannya) di pertengahan malam dan siang. Dan seseorang yang diberi karunia harta oleh, sehingga ia menginfakkannya pada malam dan siang hari." (HR. Buchari: 4637)

Inti dari hadits-hadits di atas adalah kita dianjurkan untuk iri dengan dua orang, yakni : orang yang memiliki ilmu dan mengajarkannya serta orang yang memiliki harta dan menginfakkannya di jalan Allah Subhanahu wata'ala.

Wallahu a’lam