SISTEM AMONG (Mendampingi dengan Utuh dan Menyeluruh)

Oleh Eli Maymunah

(SMAN 1 Sagaranten, Kab. Sukabumi)

Ing ngarsa sung tuladha, Ing madya mangun karsa, Tut wuri handayani. ("di depan memberi contoh, di tengah memberi semangat, di belakang memberi dorongan"). Semboyan ini sekilas merupakan hal yang biasa dibaca pada logo kementrian pendidikan di Indonesia. Kadang kala bagi saya hal yang biasa itu justru sering terlewatkan bahkan hampir tidak bermakna.  Saat kembali belajar tentang bagaimana merdeka belajar tentu ini menjadi sering muncul dan meminta makna dalam dunia pendidikan yang sesungguhnya.

Konsep Ki Hajar Dewantara dalam pendidikan disebut oleh para pakar pendidikan dengan sistem among. Sistem among berarti mendidik seperti orangtua momong dalam bahasa jawa, yaitu mengasuh anak. Orang yang momong tentu lebih tua atau dewasa dibandingkan dengan anak yang diemong atau yang diasuhnya. Orang yang momong atau mengasuh tidak akan sibuk dengan  menanamkan suatu aturan atau pemahaman kepada anak yang diasuhnya. Akan tetapi pengasuh akan lebih sibuk untuk mengasuh, menjaga, merawat dan mengawasi. Menurut Ki Hajar Dewantara: “Among sistem kita yaitu menyokong kodrat alamnya anak-anak yang kita didik, agar dapat mengembangkan hidupnya lahir dan batin menurut kodratnya sendiri-sendiri.”

Dari apa yang disampaikan oleh Ki Hajar diatas saya ingin membuat perumpamaan. Seperti Halnya seorang anak yang dilahirkan maka dia telah memiliki kodrat untuk berjalan. Walaupun pada beberapa anak kodrat tersebut mungkin tidak dapat dilewati. Sehingga Orangtua atau orang dewasa yang momong atau mengasuhnya tinggal mengikuti perkembangan fisik anak tersebut sehingga dia akan dapat berjalan pada usia tertentu. Dan usia ini pada setiap anak akan beragam dan berbeda-beda tidak bisa dipastikan bahwa pada usia sekian bulan pasti bisa berjalan. Maka disini Kodrat alam telah dimiliki seorang anak dan orang yang mengemong mengikuti naluri anak untuk mengembangkan bakatnya berjalan sesuai dengan kemampuan  yang didukung oleh nutrisi, semangat, dorongan orang sekitarnya dan lain sebagainya.

Ada tiga istilah dari Ki hajar Dewantara tentang sistem among yang ketiganya dapat memiliki makna yang berbeda-beda meskipun saling berkaitan, yakni momong, among dan ngemong. Momong adalah merawat dengan penuh kasih sayang. Momong atau mengasuh tentu menanamkan kebiasaan-kebiasaan baik dan tidak akan terlepas dari aturan yang harus dilakukan ataupun aturan yang tidak boleh dilakukan.  Contohnya orang yang momong akan menyuruh anak untuk berkata baik dan sopan jika menjawab atau bertanya, demikian juga ketika menjawab atau berbicara maka tidak boleh berkata kasar dan tidak sopan. Ini adalah bentuk kasih sayang yang ditanamkan agar anak terbiasa baik dan sopan dari sejak kecil hingga nanti dia dewasa.

Istilah kedua yaitu Among adalah memberi contoh tentang baik atau buruk tanpa harus memaksa atau mengambil hak anak. Among penekanannya pada memberi contoh. Hal ini bisa banyak kita temukan pada anak balita yang belajar berbicara dan meniru orang disekitarnya. Anak yang terbiasa mendengar kata-kata yang baik maka dia juga akan mengucapkan kata-kata baik tersebut kepada orang-orang yang ditemuinya. Jika setiap saat dia mendengar perkataan tidak baik, atau melihat perilaku tidak baik seperti meludah sembarangan maka dia akan menganggap bahwa perilaku tersebut merupakan hal biasa yang bisa dilakukan dimanapun dia berada. Among memberikan contoh atau teladan tanpa harus secara langsung menyuruh anak untuk mengikuti perilaku tersebut. Anak memiliki kodrat dan kecenderungan meniru dan mengimitasi dirinya dengan lingkungannya.

Sedangkan istilah ketiga yaitu ngemong maknanya  adalah mengamati, merawat dan menjaga agar anak mampu mengembangkan diri, bertanggung jawab dan disiplin berdasarkan  nilai-nilai yang dimiliki berdasarkan kodratnya. Pada bidang pendidikan guru selain mengajarkan pelajaran yang diampu juga mengamati bagaimana anak mampu memiliki soft skill seperti empati, tanggung jawab, berkomunikasi, bekerjasama dan lain sebagainya. Hal ini kemudian banyak dimunculkan dalam nilai-nilai sikap sosial.

Kemudian jika memakai istilah-istilah  tersebut yang disandingkan dalam bahasa arab maka  dapat dipahami lebih mendalam yaitu istilah ngemong sesuai dengan  istilah tarbiyah atau   mendidik dengan cara mengoptimalkan potensi anak. Guru harus memiliki pikiran positif terhadap anak bahwa dia akan berkembang dan memiliki potensi yang dapat digali dengan kemauan dan dorongan dari luar anak. Sehingga anak harus didorong untuk mengetahui pengetahuan sebanyak mungkin atau pengalaman melakukan banyak hal selama dia menempuh pendidikannya.

Istilah kedua yakni momong yang disandingkan dengan taklim seperti halnya momong yakni menanamkan kebiasaan dan menanamkan wawasan. Ta'lim atau taklim berarti pengajaran. Ini berakar dari bentuk 'allama-yu'allimu-ta'liman. Adapun secara istilah, ta'lim merujuk pada pengajaran yang menyampaikan pengertian, pengetahuan, dan/atau keterampilan.

Istilah ketiga yaitu takdim ini diartikan sebagai lebih bermakna dan membuat seorang anak lebih beradab. Artinya anak yang telah dibekali ilmu pengetahuan dan juga pengalaman belajar maka dia akan mengutakana adab dalam pergaulannya dengan sesama manusia.

Maka saya ingin membuat kesimpulan bahwa secara ideal menurut Ki Hajar Dewantara  pendidikan harus mampu ngemong anak sesuai potensi dirinya akan tetapi disisi lain juga harus ada guru yang mengajarkan kepada anak tentang apa yang harus dikuasai untuk menghadapi kehidupannya. Pendidikan seharusnya tidak memaksakan berbagai teori atau hanya sekedar mentransfer konsep pada pelajaran tapi juga mengoptimalkan potensi, mengaktualkan bakat dan minat serta membuatnya lebih beradab.