Oleh Ahmad Rusdiana

Sungguh memprihatinkan apabilala menkaji hasil Riset Central Connecticut State University tahun 2016 menyebut "Indonesia menempati urutan 60 dari 61 negara. Hasil survei penilaian siswa pada PISA 2015 yang diumumkan pada awal Desember 2016 menunjukkan Indonesia urutan ke-64 dari 72 negara. Kurun 2012–2015, skor PISA untuk kemampuan membaca hanya naik 1 poin dari 396 menjadi 397, sedangkan sains naik 21 poin dari 382 menjadi 403, dan matematika naik 11 poin dari 375 menjadi 386. Hasil itu menunjukkan kemampuan membaca, khususnya teks dokumen pada anak-anak Indonesia usia 9-14 tahun berada pada sepuluh terbawah 9. Sejatinya "Literasi tidak boleh sekadar membaca, sebab ia merupakan kemampuan kompleks" (Muliastrini, 2019).

Atas dasar itu, untuk membangun budaya literasi pada ranah pendidikan sejak tahun 2016 Kemdikbud menggiatkan Gerakan Literasi Nasional (GLN). GLN ini menjadi bagian implementasi Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Nomor 23 Tahun 2015 tentang Penumbuhan Budi Pekerti. GLN juga digiatkan pemangku kepentingan (pegiat literasi, akademisi, organisasi profesi, dunia usaha, kementerian, dan lembaga lain). Berkaitan dengan itu, tahun ini UNESCO, mencandangkan tema Hari Literasi Nasional tahun 2022 ini, adalah "Transforming Literacy Learning Spaces" atau "Transformasi Ruang Belajar Literasi". tujuanya mengingatkan masyarakat akan pentingnya literasi sebagai masalah martabat dan hak asasi manusia. (Dilansir dari laman UNESCO).

Dalam menghadapi revolusi industri 4.0 atau era disrupsi diperlukan “literasi baru” selain literasi lama. Literasi lama yang ada saat ini digunakan sebagai modal untuk berkiprah di kehidupan masyarakat. Literasi data, teknologi, dan SDM harus direspon pendidikan tinggi yang bisa dimasukkan ke dalam pembelajaran. (Farid, 2018). Senada dengan itu, Muliastrini, (2019); menegaskan bahwa; "Untuk menjawab tantangan Revolusi Industri 4.0 kuncinya pada guru dan dosen. (guru dibagun oleh dosen).

Pertanyaan selanjutnya Bagaimana Lembaga Pendidikan?;  Pemahaman literasi baru tidak bisa lepas dari literasi lama yang pada intinya tidak bisa lepas dari tiga pilar literasi, yaitu "membaca, menulis, dan mengarsipkan".  Jika dihubungkan dengan dengan literasi, maka harus ada rumusan jelas. Semua ini tidak bisa lepas dari peran lembaga pendidikan, terutama pendidikan tinggi. Untuk hal itu Farid, (2018), dalam kajiannya mengungkap -kan bahwa "Untuk mengantisipasi itu, perlu konsep yang harus dilakukan untuk membumikan literasi baru" Rumusan tersebut, antara lain sbb.:

Pertama, literasi data harus fokus dalam membaca data, menulis data, dan mengarsipkan data. Dalam Tri Dharma Perguruan Tinggi (pendidikan, penelitian, pengabdian kepada masyarakat), data adalah ruh. Maksudnya, data harus dipahami luas, tidak hanya kuantitatif, namun juga kualitatif. Bahkan, informasi saja dalam makna luas sudah termasuk data. Maka dari itu, literasi data ini harus benar-benar dikuatkan melalui pilar literasi di atas. Jangan sampai ada karya ilmiah tanpa data, bahkan data “abal-abal” karena dalam karya ilmiah, data adalah ruh. Dalam literasi ini, semua akademisi, dosen, guru, mahasirsa/peserta didik,  pelajar, peneliti, harus berkiblat pada doktrin ilmuwan. Artinya, ilmuwan boleh salah, namun tidak boleh bohong. Maka dalam penyajian data, dilarang melakukan plagiasi, duplikasi, falsifikasi (pemalsuan), dan pabrikasi (pemabrikan data) untuk mendukung penelitiannya. Di sinilah, literasi data yang penting karena tidak ada karya ilmiah tanpa data.

Kedua, literasi teknologi. Berdasarkan survei Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia (APJII), pengguna internet di Indonesia tahun 2016, yaitu 132,7 juta orang. Kemudian ada peningkatan jumlah pengguna internet Indonesia menjadi 143,26 juta pada 2017. Berdasarkan kategori usia, sebanyak 16,68 persen pengguna berusia 13-18 tahun dan 49,52 persen berusia 19-34 tahun (Kompas.com, 19/2/2018).

Data ini sangat berdampak positif, namun juga bisa menjadi indikasi negatif. Sebab, jika informasi yang dikonsumsi pemuda bahkan anak-anak kebanyakan dari internet, maka akurasi informasi bahkan pengetahuan yang didapat masih akurat media cetak.

Inti dari literasi tekonologi adalah pengembangan ilmu pengetahuan, penerapan pilar literasi dari konvensional menuju digital dengan ruh melek, dan ramah dalam membaca, menulis, dan menyebarkan informasi. Jangan sampai informasi dan pengetahuan yang dilahirkan dan dibagikan kaum akademisi berisi hoax, fake, bahkan berunsur  SARA serta cyberbullying.

Jika ditarik ke teknis pembelajaran/perkuliahan, literasi teknologi bisa dimasukkan ke dalam matakuliah Aplikasi Komputer, Multimedia Pembelajaran, Teknologi Informasi Komunikasi (TIK), Bahasa Indonesia Dasar dan Lanjutan, Karya Tulis Ilmiah, Pembelajaran Literasi dan lainnya. Semua mata kuliah itu, profil lulusan, capaian pembelajarannya harus berorientasi pada teknologi, siber, dalam jaringan (daring), dan online.

Ketiga, literasi SDM. Literasi ini menjadi akhir dari literasi data dan teknologi. Sebab, perguruan tinggi dalam menyambut Era Revolusi Industri 4.0 ini diharuskan mencetak generasi yang melek literasi data dan teknologi. Artinya, profil lulusan sebuah program studi di kampus harus sesuai dengan learning outcomes sampai diturunkan kepada matakuliah yang bisa menjawab tantangan zaman.

Adanya pengangguran menjamur bukan karena tinggi pendidikannya, melainkan relevansi profil lulusan dengan kebutuhan zaman. Jika zaman sekarang adalah era siber, disrupsi dan Era Revolusi Industri 4.0, maka kompetensinya juga tidak boleh manual, kuno, apalagi primitif. Oleh karena itu, tiga literasi baru di atas harus menjadi rumusan kurikulum di semua perguruan tinggi jika lulusannya ingin bisa menjawab tantangan zaman.

Melalui tulisan ini, Semoga Literasi di Indonesia semakin baik dan dapat menumbuhkan minat baca tinggi sehingga akan membawa pendidikan Indonesia yang semakin maju. begitu pula "Transformasi Ruang Belajar Literasi"segera terwujud". "Salam Literasi" Selamat Hari Aksara Internasional.

Walalhu A'lam Bishowab.

Penulis:

Ahmad Rusdiana, Guru Besar Manajemen Pendidikan UIN Sunan Gunung Djati Bandung. Peneliti Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Swasta (PTKIS) sejak tahun 2010 sampai sekarang. Pendiri dan Pembina Yayasan Sosial Dana Pendidikan Al-Misbah Cipadung-Bandung yang mengembangkan pendidikan Diniah, RA, MI, dan MTs, sejak tahun 1984, serta garapan khusus Bina Desa, melalui Yayasan Pengembangan Swadaya Masyarakat Tresna Bhakti, yang didirikannya sejak tahun 1994 dan sekaligus sebagai Pendiri Yayasan, kegiatannya pembinaan dan pengembangan asrama mahasiswa pada setiap tahunnya tidak kurang dari 50 mahasiswa di Asrama Tresna Bhakti Cibiru Bandung. Membina dan mengembangkan Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) TK-TPA-Paket A-B-C. Pegiat Rumah Baca Masyarakat Tresna Bhakti sejak tahun 2007 di Desa Cinyasag Kecamatan. Panawangan Kabupaten. Ciamis Jawa Barat.

Karya Lengkap sd. Tahun 2022 dapat di akses melalui: (1) http://digilib.uinsgd.ac.id/view/creators. (2) https://www.google.com/search?q=buku+a.rusdiana+shopee&source  (3) https://play.google.com/store/books/author?id=Prof.+DR.+H.+A.+Rusdiana,+M.M.