Penulis: A. Rusdiana

A. Rusdiana
AI membaca data, empati menentukan keberpihakan. Ramadan mengajarkan kolaborasi teknologi dan nurani untuk menghadirkan pembiayaan pendidikan berkeadilan.
Oleh A. Rusdiana
Tragedi seorang anak usia 10 tahun yang
mengakhiri hidup karena tekanan biaya pendidikan adalah potret getir yang tidak
bisa dipandang sebagai kasus individual. Ia adalah tanda bahwa sistem
pembiayaan pendidikan belum sepenuhnya berpihak pada kemanusiaan. Gambaran
serupa masih terlihat di beberapa wilayah, termasuk NTT, ketika akses
pendidikan dasar tetap menjadi beban ekonomi keluarga. Dalam teori keuangan
publik, pendidikan adalah public good yang wajib dijamin negara. Namun
dalam praktik, ketimpangan unit cost antarwilayah masih terjadi.
Dalam refleksi tajamnya, Prof. Imam
Suprayogo mengingatkan bahwa pendidikan kita “sedang sakit di bagian hati”. Tes
psikologi hanya memotret gejala, sementara penyembuhan membutuhkan pendekatan
ruhani yang beliau sebut sebagai Psikologi Langit. Artinya, problem
pendidikan bukan hanya pada angka anggaran, tetapi pada orientasi nilai dan
keberpihakan.
Ramadan menghadirkan paradigma baru. Zakat
dan infak bukan sekadar ritual, tetapi model pembiayaan sosial berbasis empati.
Di sinilah AI dan nurani harus bertemu: teknologi membaca data, empati
menentukan arah kebijakan. Pembahasan:
Wahana Pembelajaran dalam Lima Spirit Kolaborasi
Pertama: AI membaca ketimpangan, empati
menentukan prioritas; Dalam praktik pembiayaan pendidikan, AI mampu memetakan perbedaan biaya
satuan, distribusi anggaran, dan wilayah yang paling membutuhkan intervensi.
Teori data-driven decision making menegaskan bahwa kebijakan yang
berbasis data lebih tepat sasaran. Namun data bersifat netral. Empati yang
menentukan siapa yang harus didahulukan. Ramadan melatih kepekaan sosial
melalui pengalaman lapar dan dahaga, sehingga keputusan tidak hanya rasional
tetapi juga berkeadilan.
Kedua: AI sebagai penguat efisiensi, bukan
pengganti nurani; Paulo Freire menegaskan bahwa pendidikan harus memanusiakan manusia. Dalam
konteks digital, AI berfungsi sebagai alat teknis untuk meningkatkan efisiensi
pengelolaan anggaran, transparansi, dan akuntabilitas. Namun keputusan akhir
tetap berada pada manusia yang memiliki nilai. Integrasi ini melahirkan tata
kelola pembiayaan pendidikan yang profesional sekaligus humanis sejalan dengan
visi Jawa Barat Gapura Panca Waluya yang menempatkan kesejahteraan
lahir batin sebagai tujuan pembangunan.
Ketiga: Ramadan sebagai laboratorium pembiayaan
berbasis solidaritas; Zakat,
infak, dan sedekah adalah sistem distribusi kekayaan yang telah terbukti
mengurangi kesenjangan sosial. Dalam perspektif ekonomi Islam, mekanisme ini menciptakan keseimbangan
antara efisiensi dan keadilan. Jika prinsip ini diintegrasikan dengan teknologi
digital, maka akan lahir model pembiayaan pendidikan yang adaptif, transparan,
dan berpihak pada kelompok rentan.
Keempat: Kolaborasi sebagai modal sosial
transformasi pendidikan; Teori social capital menegaskan bahwa kepercayaan dan kerja sama
adalah fondasi keberhasilan sistem. Integrasi AI, pemerintah daerah, perguruan
tinggi, dan masyarakat akan melahirkan ekosistem pendidikan yang kuat. Di
sinilah Jawa Barat memiliki peluang menjadi model nasional dalam menghadirkan
pendidikan yang memadukan kecerdasan spiritual dan ketangguhan digital.
Kelima: Spirit “Cerdas Spiritual
Tangguh Digital” sebagai visi peradaban; Transformasi pendidikan tidak cukup dengan
digitalisasi. Ia membutuhkan orientasi nilai. AI mempercepat proses, tetapi
empati menentukan arah. Ketika keduanya bertemu, maka lahir generasi yang tidak
hanya kompeten secara teknologi, tetapi juga memiliki kesadaran sosial dan
spiritual.
Singkatnya, Integrasi AI dan empati adalah
jalan tengah antara efisiensi dan keadilan. Pembiayaan pendidikan tidak boleh
hanya berorientasi pada angka, tetapi pada keberpihakan terhadap manusia. Di
sinilah manajemen pembiayaan pendidikan harus menjadi garda terdepan dalam
menghadirkan kebijakan yang inklusif sebagaimana disampaikan Ibas bahwa sektor
pendidikan adalah penjaga masa depan bangsa. Ada tiga implikasi penting.
Pertama, penguatan sistem berbasis data untuk memetakan ketimpangan secara
akurat. Kedua, internalisasi nilai empati dalam setiap proses pengambilan
keputusan anggaran. Ketiga, pengembangan model pembiayaan sosial digital yang
mengintegrasikan zakat, infak, dan kebijakan negara.
Jawa Barat dengan spirit Gapura Panca
Waluya memiliki peluang menjadi pelopor. Ketika AI digunakan untuk membaca
realitas dan empati digunakan untuk menentukan kebijakan, maka pendidikan tidak
lagi “sakit di bagian hati”. Ia akan menjadi ruang yang memanusiakan manusia. Ramadan
mengajarkan bahwa kolaborasi adalah ibadah sosial. Dari sinilah lahir generasi “Cerdas
Spiritual – Tangguh Digital” yang tidak hanya menguasai teknologi,
tetapi juga menghadirkan keadilan bagi sesama. Wallahu A’lam.
Penulis:
