SPIRIT NUZULUL QUR’AN: MAMPUKAH PENDIDIKAN MELAHIRKAN GENERASI CERDAS SPIRITUAL DAN TANGGUH DIGITAL?

“Nuzulul Qur’an “Iqra”, mengingatkan: teknologi tanpa hati kehilangan arah. Mampukah pendidikan melahirkan generasi tangguh digital dan cerdas ruhani?”

Oleh A. Rusdiana

Fenomena gerhana bulan total yang dikenal sebagai Blood Moon pada Ramadan lalu menghadirkan refleksi spiritual yang menarik. Dalam perspektif ilmiah, peristiwa itu hanyalah fenomena astronomi biasa. Namun dalam suasana Ramadan, ia mengingatkan manusia pada keteraturan kosmik sekaligus keterbatasan dirinya. Pasca peristiwa itu, momentum Nuzulul Qur’an mengajak umat untuk kembali merenungkan pesan pertama wahyu: Iqra bacalah. Perintah membaca tidak hanya bermakna literasi teks, tetapi juga literasi kehidupan. Refleksi ini menjadi semakin relevan ketika kita memasuki era kecerdasan buatan (AI). Teknologi berkembang sangat cepat, tetapi perkembangan moral manusia sering tertinggal. Dalam perspektif yang saya sebut Psikologi Langit, hati adalah pusat kesadaran manusia. Ketika hati jernih, ilmu menjadi cahaya dan teknologi menjadi sarana kebaikan. Sebaliknya, teknologi tanpa hati dapat kehilangan arah.

Di Indonesia, tantangan literasi masih cukup serius. Berdasarkan laporan PISA 2022 (OECD), skor literasi Indonesia berada pada angka 359, jauh di bawah Singapura yang mencapai 543. Data lain dari UNESCO bahkan menyebutkan minat baca masyarakat Indonesia hanya sekitar 0,001%. Sementara Badan Pusat Statistik (BPS) menunjukkan hanya sekitar 10% penduduk yang memiliki kebiasaan membaca secara mendalam. Kondisi ini diperparah oleh terbatasnya akses buku dan perpustakaan di banyak daerah serta dominasi konten digital yang serba singkat.

Dalam konteks inilah pendidikan memiliki peran strategis. Paulo Freire melalui konsep critical literacy menekankan bahwa pendidikan harus membebaskan manusia dengan cara membaca realitas sosial secara kritis. Sementara itu, nilai-nilai Islam sejak awal menempatkan literasi sebagai fondasi peradaban. Al-Qur’an menegaskan: “Bacalah dengan nama Tuhanmu yang menciptakan.” (QS. Al-‘Alaq: 1).

Ayat ini menunjukkan bahwa literasi bukan sekadar aktivitas intelektual, tetapi juga spiritual. Namun dalam refleksi yang cukup tajam, Prof. Imam Suprayogo pernah mengingatkan bahwa pendidikan kita sering mengalami krisis nilai. Ia menyatakan bahwa masalah pendidikan bukan hanya persoalan metode atau kurikulum, tetapi persoalan hati. Tes psikologi mungkin mampu memotret gejala, tetapi pendekatan spiritual yang ia sebut sebagai ruhiologi dapat menjadi jalan penyembuhan melalui dimensi Psikologi Langit.

Refleksi tersebut juga muncul dalam proses pembelajaran di ruang kelas. Pada minggu ketiga perkuliahan semester genap 2025/2026 di empat kelas Program Studi Manajemen Pendidikan Islam baik pada mata kuliah Manajemen Pendidikan Islam Internasional (MPI S1) maupun Studi Pembiayaan Pendidikan (MPI S2) mahasiswa mulai diberi tugas menulis CK-Poster dan esai argumentatif. Penugasan ini diawali dengan kontrak judul untuk menghindari kesamaan topik sekaligus melatih orisinalitas gagasan. Mahasiswa juga diberikan templet penulisan agar dapat menyusun argumen secara sistematis. Dari pengalaman pembelajaran tersebut, setidaknya terdapat lima pembelajaran penting tentang integritas spiritual di era digital.

Pertama, teknologi harus dipandu oleh integritas spiritual; Kemajuan teknologi sering dianggap sebagai indikator modernitas. Namun tanpa integritas moral, teknologi justru dapat memperbesar masalah sosial. Dalam perspektif pendidikan Islam, ilmu harus membawa kemaslahatan. Karena itu, teknologi perlu dipandu oleh nilai spiritual agar tetap berpihak pada kemanusiaan.

Kedua, pendidikan harus menumbuhkan kesadaran etika digital; Generasi digital hidup dalam arus informasi yang sangat cepat. Tanpa kesadaran etika, teknologi mudah disalahgunakan untuk menyebarkan hoaks, ujaran kebencian, atau plagiarisme. Pendidikan perlu menanamkan nilai tanggung jawab dalam penggunaan teknologi. Inilah pilar kedua yang menjadi fokus refleksi tulisan ini.

Ketiga, AI harus menjadi alat pemberdayaan; Kecerdasan buatan seharusnya membantu manusia memperluas akses pengetahuan, bukan menggantikan kemampuan berpikir kritis. AI dapat menjadi sarana pembelajaran yang efektif jika digunakan secara bijak dan kreatif.

Keempat, literasi digital harus disertai kedewasaan spiritual; Kemampuan mengakses informasi saja tidak cukup. Generasi muda perlu memiliki kedewasaan moral untuk memilah informasi yang benar, bermanfaat, dan bermartabat.

Kelima, pendidikan adalah jalan membangun peradaban; Ketika literasi, teknologi, dan nilai spiritual bertemu, pendidikan dapat melahirkan generasi yang tidak hanya cerdas secara intelektual tetapi juga memiliki tanggung jawab sosial.

Refleksi ini memiliki relevansi dengan gerakan PBB episode 121 yang mengangkat tema “Menulis di Kampus Merdeka: Jalan Literasi Transformasional Menuju Disiplin Intelektual.” Menulis menjadi wahana pembelajaran penting untuk melatih berpikir kritis sekaligus membangun kesadaran etika digital. Dalam konteks pembangunan Jawa Barat dengan visi Gapura Panca Waluya, pendidikan diharapkan mampu melahirkan generasi yang cerdas spiritual dan tangguh digital.

Pada akhirnya, pendidikan tidak boleh hanya mengejar kecakapan teknologi. Ia harus menumbuhkan integritas moral dan kesadaran spiritual. Jika teknologi dipandu oleh hati, maka AI tidak akan menggantikan manusia, tetapi justru membantu manusia membangun peradaban yang lebih bermartabat. Wallahu A’lam.

______________

*) Tulisan ini secara khusus didedikasikan kepada para mahasiswa MPI S1 Kelas VI/C–D pada mata kuliah Manajemen Pendidikan Islam Internasional serta mahasiswa MPI S2 Kelas II/A–B pada mata kuliah Studi Pembiayaan Pendidikan. Naskah ini sekaligus menjadi contoh penerapan templet esai argumentatif yang digunakan dalam perkuliahan Semester Genap 2025/2026.

Penulis: