Strategi Ekowisata untuk Penunjang Wisata dan Sastra di Lubuak Mande Rubiah, Batu Busuk – Padang

Oleh Fahmi Fahrozi, S.E., S.Hum

(Mahasiswa Pascasarjana Ilmu Sastra Universitas Andalas Padang)

Ekowisata merupakan suatu upaya penjagaan alam yang dikemas dalam bentuk lokasi wisata sehingga pengunjung ikut menjaga pelestarian lingkungan sekaligus dapat menikmati keindahan ekosistem alami dari alam. Ekowisata secara langsung dapat memberikan manfaat bagi lingkungan, budaya dan ekonomi masyarakat sekitar, ekowisata merupakan suatu bentuk pemanfaatan alam yang mengutamakan jasa alam untuk kepuasan manusia (Andinya, dkk., 2019). Potensi wisata terjadi karena adanya sumber daya yang ada di suatu daerah tertentu dan kemudian masyarakat bisa mengembangkannya menjadi suatu objek wisata. Pada setiap daerah tentu memiliki adanya potensi ini yang kemudian bisa dikembangkan demi pemasukan masyarakat sekitar maupun pemasukan devisa daerahnya. Hal ini bisa dikelola dengan adanya kerja sama, kreatifitas maupun keterampilan yang dimiliki kemudian dioleh secara kolektif.  

Lubuak Mande Rubiah, Batu Busuak - Padang saat sekarang ini sudah mulai dikelola mengikuti alur yang benar. Dengan strategi ekowisata yang dilakukan oleh lembaga masyarakat sekitar, potensi mengenai Lubuak Mande Rubiah bisa digali lebih dalam lagi. Adanya penamaan Mande Rubiah dalam objek wisata ini sesuai dengan nama tokoh dalam Kaba Minangkabau yang berjudul Malin Deman. Tentu sangatlah menarik jika dikaji dalam sudut pandang sastra dan wisata dalam hal tersebut. Karena selain bisa menikmati alam Lubuak Mande Rubiah melalui strategi ekowisatanya, pengunjung juga bisa mendapatkan wawasan kesastraan mengenai sosok Mande Rubiah sesuai dalam Kaba Malin Deman.  

Lubuak merupakan bahasa Minangkabau yang memiliki arti geografis bagian terdalam dari wilayah perairan sungai. Lubuak Mande Rubiah berlokasikan di sebuah desa pinggiran Kota Padang bernama Batu Busuk, Kelurahan Lambung Bukit, Kecamatan Pauh Kota Padang. Tempat wisata pemandian yang indah ini bercirikan diapit oleh dua dinding batu perbukitan, airnya berwarna biru dan terdapat banyaknya ikan Garing (Tor Tambroides). Ikan Garing atau masyarakat lokal menyebutnya ikan Gariang ini bukanlah ikan khas dari daerah sekitar Lubuak Mande Rubiah, namun didatangkan dari daerah Pakuih, sebuah kampung yang berada di Kab. Pasaman Timur, Sumatera Barat. Menurut masyarakat sekitar, ikan Garing ini tidak boleh sembarang dikonsumsi oleh orang karena memiliki uduhan atau mantra ajaib. Hanya boleh ditangkap dan dikonsumsi apabila mantranya dilepaskan. Mungkin sekitar sekali dalam 3 tahun barulah masyarakat sekitar bisa menikmati ikan Garing ini melalui perlombaan mancing. Karena hal inilah yang menjadi daya tarik Lubuak Mande Rubiah karena banyaknya ikan yang bermain-main disana.

Lubuak Mande Rubiah memiliki nama lain yaitu Lubuak Parahu. Tidak diketahui pasti awal mula Lubuak Mande Rubiah ini mulai didatangi oleh pengunjung untuk berwisata. Namun pada awal tahun 2003-an silam, disaat ikan garing mulai didatangkan, sejak saat itulah Lubuk Mande Rubiah mulai dikenal masyarakat luas. Biasanya pada hari-hari tertentu juga ramai dikunjungi wisatawan contohnya pada saat sehari sebelum bulan suci Ramadhan. Karena banyak masyarakat yang ingin melaksanakan tradisi Balimau sebagai proses pensucian diri sebelum masuk bulan puasa. Dilihat dari kisah ketenarannya, Lubuak Mande Rubiah memiliki pasang surut eksistensi dalam tujuan berwisata pengunjung. Karena ada beberapa faktor pada saat dahulu yang menyebabkan hal tersebut yaitu: akses jembatan putus, terjadi musibah banjir bandang, dll. Namun pada saat sekarang ini sudah mulai viral lagi melalui promosi di media online. Hal ini dilakukan oleh pihak masyarakat desa Batu Busuk ataupun wisatawan melalui platform sosial media Tik-Tok, Facebook, Instagram.

Lubuak Mande Rubiah dipandang sebagai ekowisata karena selain menjaga kelestarian alam juga memberikan manfaat bagi masyarakat sekitar dan tentunya dengan pengolahan lahan yang tidak berlebihan. Dari segi penamaan, Lubuak Mande Rubiah diberikan masyarakat sekitar sebagai bentuk perumpamaan untuk tempat mandi mande-mande (ibu-ibu) yang ada di kampung sana saat dahulunya. Namun dari sudut pandang mistisnya, Lubuak Mande Rubiah memang merupakan tempat mandi Mande Rubiah dahulunya. Mande Rubiah dipandang sebagai sosok yang menjaga Minangkabau. Mande Rubiahlah yang merupakan Bundo Kanduang pertama dari Minangkabau. Percaya tidak percaya, Mande Rubiah suka pada tempat pemandian tersebut karena airnya bersih dan merupakan salah satu hulu dari sungai Kota Padang. Mande Rubiah tidak mau memakai air mandi bekas, air mandinya itu harus air sumber pertama. Sosok Mande Rubiah dalam kisah ini sama dengan Mande Rubiah yang ada di Lunang, Kab. Pesisir Selatan. Ia memiliki rumah disana namun memiliki tempat pemandian yang banyak, tetapi menariknya kesemua itu berada di hulu sungai, contohnya lagi pada daerah Talago Semeru, Sungai Rameh berada di hulu Bungus Teluk Kabung, Kota Padang yang sekarang sudah hilang tempatnya.  

Sosok Mande Rubiah sudah tidak asing lagi bagi masyarakat Minangkabau apabila mendengarnya. Ceritanya inipun sama dengan cerita kaba Minangkabau yaitu Kaba Malin Deman. Di dalam kaba tersebut dikisahkan Mande Rubiah merupakan ibu kandung dari Malin Deman. Puti bungsu yang awalnya turun ke bumi bersama enam orang saudaranya hanya ingin mandi-mandi di sebuah kolam, terpaksa tidak bisa lagi ke kayangan karena selendangnya telah dicuri oleh seseorang yang tak lain adalah Malin Deman. Malin Deman jatuh cinta kepada Puti Bungsu yang merupakan sosok peri dari kayangan tersebut. Singkat cerita akhirnya keduanya menikah dan memiliki seorang anak bernama Sutan Duano. Lama kelamaan Malin Deman sikapnya berubah. Ia bersikap buruk dan berjudi.Tiba-tiba, Puti Bungsu menemukan selendangnya yang disembunyikan Malim Deman di rumah ibunya. Dengan selendang itu, Puti Bungsu membawa anaknya Sutan Duano kembali ke kayangan. Mengetahui hal ini, Malim Deman menjadi menyesal dan sedih karena perbuatan buruknya telah menjadikannya kehilangan keluarganya.

Sebuah kisah kaba Malin Deman ini secara langsung melekat dengan Lubuak Mande Rubiah. Hal ini menjadikan tempat pemandian Lubuak Mande Rubiah merupakan tempat wisata alam dan sastra. Meskipun disana tidak terdapat rumah-rumah untuk promosi sastra Mande Rubiah, tetapi pengunjung sangat mengetahui apabila lokasi penamaan pemandian itu berlandaskan sebuah Kaba Malin Deman. Hal ini sebelumnya telah digagas oleh kelompok masyarakat setempat yang bernama Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis) Gunung Nago. Pokdarwis Gunung Nago telah hadir sejak tahun 2018 dan bertugaskan untuk pengembangan, pengelolaan dan pengawasan wisata alam dan sastra desa Batu Busuk melalui strategi ekowisata salah satunya Lubuak Mande Rubiah. Pokdarwis Gunung Nago beranggotakan masyarakat sekitar yang mempunyai kepedulian dengan ini dan secara gotong royong membangun kemajuan bersama. Dinas Pariwisata setempat pun memberikan apresisasi terhadap Pokdarwis Gunung Nago karena sebagai mitra pemerintah secara langsung membantu kelestarian wisata setempat.   

Dampak pengelolaan Lubuak Mande Rubiah yang dilakukan oleh Pokdarwis Gunung Nago sangatlah baik bagi masyarakat sekitar. Pokdarwis Gunung Nago memberikan wadah untuk masyarakat yang ingin berdagang secara teratur. Salnjutnya, memberikan peran kepada pemuda setempat untuk mengontrol daerah parkir. Dari segi pemberian tiket masuk pun sudah diberlakukan. Dengan membayar senilai Rp 2.000,- sudah bisa masuk pada kawasan Lubuak Mande Rubiah. Semoga pada tahapan selanjutnya Pokdarwis Gunung Nago bisa melakukan program penyebaran dan pengenalan lebih luas lagi mengenai sosok Mande Rubiah melalui Kaba Malin Deman. Karena semua hal ini saling berkaitan satu sama lainnya antara wisata sastra ataupun wisata alam. Potensi ini tentu sangatlah jelas akan memberikan dampak baik kepada sastra itu sendiri ataupun pelestarian alam desa Batu Busuk.