STRUKTUR KEILMUAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

Penulis: Dawan Hermawan

Dibaca: 263 kali

Dawan Hermawan

Oleh Dawan Hermawan

(Guru SDN 3 Pasanggrahan/Mahasiswa PPG UIN SGD Kelas PAI-K-K1.12)

 

Pendidikan Agama Islam merupakan bidang studi yang menggali berbagai aspek keagamaan dalam Islam. Pendidikan Agama Islam juga memegang peranan penting dalam membentuk pemahaman dan spiritualitas umat Islam. Struktur keilmuan Pendidikan Agama Islam (PAI) dapat dijelaskan lebih mendalam dengan fokus pada beberapa aspek kunci yang membentuk inti dari disiplin ilmu ini. Berikut adalah beberapa poin yang membahas Struktur Keilmuan PAI:

Pertama: Hakikat Ilmu dalam Islam. Ilmu merupakan rangkaian aktivitas rasional yang dilaksanakan dengan mekanisme ilmiah serta metodologi tertentu yang dapat dipertanggungjawabkan secara ilmiah. Ilmu pengetahuan adalah sebuah ilustrasi logika yang valid perihal hakekat sesuatu, yang terlepas dari unsur aksiden dengan segala 4 demensi, kualitas, kuantitas, substansi serta zatnya

Menurut Jujun S. Suriasumantri pengetahuan pada hakekatnya merupakan segenap apa yg diketahui tentang objek tertentu, termasuk pada dalamnya ilmu. Jadi, ilmu adalah bagian berasal pengetahuan yang diketahui oleh insan di samping banyak sekali pengetahuan lainnya, seperti seni serta agama. pada sini terlihat bahwa betapapun pengetahuan lebih luas tetapi ilmu lebih utama.

Ilmu pengetahuan dalam Islam bukan merupakan sesuatu di luar af’al Allah, yang akibatnya tidak ada pengetahuan yang tidak diurai dari sumber yang satu itu. Semua jenis pengetahuan makhluk merupakan setitik air dari lautan pengetahuan Allah.

Kedua: Sumber Ilmu dalam Islam. Pada epistemologi terbaru, sumber pengetahuan dibedakan atas empat hal yaitu: empiris, rasionalitas, bisikan hati dan  otoritas. Sumber-asal pengetahuan tadi itu dilihat menjadi sesuatu yg berkaitan. tidak mirip empirisme yg menafikan pengetahuan rasional, atau rasionalisme yang menafikan pengetahuan realitas.
Islam mengakui adanya realitas sebagai sumber penegtahuan namun ia bukan satu-satunya serta dalam batas-batas eksklusif. Al-Ghazali contohnya, selalu membagi alam pada dua kategori akbar yaitu alam al-mulki wa al-syahâdah (semesta) serta alam al-malakût wal-Jabarût (metafisika).

Menurut aliran Rasionalisme, pengetahuan hanya dapat ditemukan dalam dan dengan bantuan akal (rasio). Kaum rasionalis yang begitu fanatik pada akal, Islam menerima akal sebagai sumber pengetahuan dalam batas-batas tertentu, seperti halnya empirik.

Ketiga: Klasifikasi Ilmu dalam Khazanah Intelektual Islam. Penjabaran ilmu menjadi bagian dari bukti kegemilangan pencapaian karya intelektual muslim di masa kejayaan Islam dan  sekaligus penghargaannya yang tinggi terhadap ilmu. Model pembagian terstruktur mengenai ilmu Aristoteles banyak diadopsi serta dikembangkan oleh para ilmuwan muslim mirip al-Farabi dan  Ibnu Sina menggunakan tambahan beberapa modifikasi tertentu. Sejumlah karya ilmuwan muslim terkait klasifikasi ilmu telah dilahirkan. Beberapa karya yang menonjol yaitu: Klasifikasi Ilmu Al-Farabi, Klasifikasi Ilmu Ikhwan Al-Shafa, Klasifikasi Ilmu Ibnu Sina, Klasifikasi Ilmu Ibnu Haytham, Klasifikasi Ilmu Al Ghazali, Klasifikasi Ilmu Ibn Khaldun dan Klasifikasi Ilmu Konferensi Internasional Islamabad

Sebagai penutup dalam bahasan tentang struktur keilmuan Pendidikan Agama Islam, Struktur keilmuan PAI mencakup berbagai aspek seperti aqidah, fiqih, akhlak, tasawuf, dan sejarah Islam. Integrasi komprehensif dari semua aspek ini membantu umat Islam memahami dan mengamalkan ajaran Islam secara holistikPendidikan Agama Islam tidak hanya bertujuan untuk mentransmisikan pengetahuan tentang agama, tetapi juga untuk membentuk karakter dan moralitas yang kuat serta mendalami spiritualitas dalam kehidupan.  Wallahu A'lam Bishowab

*Tulisan ini disajikan dari Modul 5 Materi KB-1 Struktur Keilmuan Pendidikan Agama Islam (Tugas Senin 15 Juli 2024).

Dawan Hermawan; Lahir di Garut, tanggal 24 Maret 1994, merupakan anak Ketujuh dari Sembilan bersaudara pasangan dari Bapak Drs. AMAD, MSI dengan Ibu ENUNG SURYATI.  Alamat Tempat Tinggal di Pasanggrahan. Rt. 03 RW o2 Desa Pasanggrahan Kecamatan Sukawening Kabupateun GarutProvinsi Jawa Barat Indonesia (44184). Tlp/HP 089630224765 E-mail: [email protected]  

Mengajar PAI di SDN 3 Pasanggrahan Alamat: Kp. Pasanggrahan Ds. Pasanggrahan Kec. Sukawening dari Tahun 2015 sampai dengan sekarang.

Pendidikan: Sekolah Dasar lulus tahun 2006; Sekolah Mengah Pertama lulus tahun 2009; Sekolah Mengah Atas lulus tahun 2012 Kuliah S1 di.Jur/Prodi Pendidikan Agama Islam, Sekolah Tinggi Agama Islam SABILI Bandung pada tahun 2016.

Motivasi Mengikuti PPG: "PPG adalah momentum untuk mengembangkan pengetahuan dan profesionalisme sebagai Guru sehingga terciptalah Guru Hebat dan Bermartabat".

Moto Hidup : Bermanfaat dimanapun saya berpijak.

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...