Penulis: Drs.Priyono, M.Si. dan DR. Ibnu Hasan, M.Si.

Drs.Priyono, M.Si. dan DR. Ibnu Hasan, M.Si.
Oleh
1. Drs.Priyono, M.Si.
(Dosen Senior Fakultas
Geografi Universitas Muhammadiyah Surakarta dan Penasihat Takmir Masjid Al
Ikhlas, Gudang, Sumberejo, Klaten Selatan)
2. DR. Ibnu Hasan,
M.Si.
(Dosen Prodi PAI Universitas
Muhammadiyah Purwokerto dan Wakil Ketua Pimpinan Wilayah Muhammadiyah Jawa
Tengah)
Semangat umat Islam
yang menggelora untuk memakmurkan masjid di bulan Ramadan tidak bisa dimungkiri
lagi, baik yang ada di daerah perkotaan maupun seluruh pelosok desa. Semangat
tersebut dilandasi oleh pemahaman religi yang dimiliki oleh umat islam bahwa di
bulan ramadhan adalah bulan yang penuh dengan rahmat, ampunan dan penghapuasan
dosa bagi umat yang menjalankan ibadah pada bulan puasa dengan baik dan benar,
lebih lebih ada satu daya tarik yang menjadikan bulan ramadhan menjadi semakin
menyenangkan karena Allah SWT memberikan pahala yang berlipat banyak. Motivasi
keagamaan tersebut jelas menjadi pemicu peningkatan kuantitas maupun kualitas
ibadah umatnya kepada Allah SWT.
Sebuah harapan
besar yang didambakan bagi seorang hamba ketika menjalankan ibadah adalah bisa
diterima ibadah tersebut sehingga mendapatkan pahala sesuai amalannya. Amalan
ibadah yang paling disukai Allah SWT adalah amalan dari hambanya yang dilakukan
secara ajeg/terus menerus/ istiqamah. Kemudian ditambah dilaksanakan karena
Allah SWT bukan yang lain sesuai Firmannya yang tertulis dalam QS 6:162 :
“Katakan Muhammad, sesungguhnya sholatku,ibadahku,hidupku, dan matiku hanyalah
untuk Allah,Tuhan seluruh alam”. Syarat ketiga, agar amalan diterima adalah
sesuai yang dituntunkan dalam Al Qur’an dan Hadits Nabi.
Namun iman sesorang
bisa saja naik dan turun sesuai dinamika zaman dan suasana serta peran lingkungan
pergaulan yang menjadikan umat islam tidak bisa istiqamah menjalankan ibadah
sehingga sering terjadi di beberapa masjid , shof sholat tarwehnya sudah mulai
maju, semula 3 shaf menjadi 1,5
shaf dan ada yang semula 2 shaf menjadi
1 shaf termasuk dalam mengerjakan sholat wajib. Masjid di daerah pinggiran,
rata rata penurunannya sekitar 15-50 persen. Tentu bagi muslim yang kokoh pemahaman
agamanya, hal itu tidak akan terjadi, justru semakin mendekati akhir ramadhan
malah semakin bersemangat untuk mendapat ampunan dosa dan lailatul Qodr, itulah
puncak ibadah bulan ramadhan. Terkait tema ‘ Istiqamah” terdapat
fenomena menarik di dalam bulan Ramadhan yakni amalan sekali tayang di awal
lalu menyusut di tengah atau akhirnya. Jumlah shaf shalat tarawih di hari- hari
awal Ramadhan sangat penuh membludak, namun menyusut di Tengah atau di akhir
Ramadhan. Ada juga fenomena Masjid ramai dan dipadati jamaah selama bulan
Ramadhan, namun di bulan Syawal dan seterusnya tiba-tiba menjadi sunyi berbeda
jauh dibanding saat Ramadhan. Tradisi bersedekah takjil buka puasa dan sedekah
lainnya kembali melemah tak seindah saat saat Ramadhan. Bacaan ayat – ayat suci Al-Qur’an nan indah
di masjid, rumah dan pengeras suara hingga larut malam tak terdengar lagi.
Shalat di malam hari (Qiyamu Ramadhan) tak lagi dilakukan. Bahkan ada juga
fenomena balas dendam dengan memperbanyak tidur dan di rumah karena merasa
telah cukup dengan amaliah Ramadhan sebulan penuh dan telah terampuni dosanya
yang telah lalu dan akan kembali terbayarkan di tahun depan.
Keindahan amaliah
Ramadhan akan tetap bertahan sebulan penuh dan membekas di waktu lainnya
sebagai karakteristik orang yang bertaqwa
diwujudkan dengan sikap istiqamah. Begitu pentingnya istiqamah dalam beramal sampai Allah
menyatakan di dala surat Fushilat ayat 30:
Orang-orang yang
mengatakan: "Tuhan kami ialah Allah" kemudian mereka meneguhkan
pendirian mereka, maka malaikat akan turun kepada mereka dengan mengatakan:
"Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka
dengan jannah yang telah dijanjikan Allah kepadamu".
Allah
memuliakan siapapun yang memiliki sikap istiqamah
dengan berbagai kegembiraan dan kemuliaan yang dijanjikan. Istiqamah
adalah keindahan untuk meraih keindahan dihadapan Allah. Istiqamah perlu
diupayakan dengan perjuangan melawan berbagai keinginan yang mendorong manusia
kian menjauh dari Allah dan Rasulnya. Semoga Ramadhan tahun ini adalah Ramadhan
terbaik karena dilandasi sikap istiqamah sehingga semua amal ibadah kita
diterima dan dosa kita diampuni, itulah puncak kepuasan ibadah seorang hamba.
Sebaik baiknya bekal adalah taqwa dan sebaik baiknya pahala adalah surga ( QS
2:197 dan QS 3:1326 ). Taqwa menjadi output dari ibadah bulan puasa ramadhan.
Taqwa adalah menjalankan segala perintah Allah sekaligus menjauhi larangannya.
Dalam pandangan
tokoh islam lewat dialog antara Umar bin Khatab dan sahabatnya Ubay bin Ka’ab.
Umar bertanya pada Ubay, Wahai Ubay, apa makna taqwa? Ubay justru balik
bertanya : Umar, pernahkah kau berjalan
melewati jalan yang penuh dengan duri? Umarpun menjawab : pernah. Kemudian
dilanjutkan pertanyaan, ketika kamu Umar berjalan di jalan yang penuh duri, apa
yang kau lakukan ? Umarpun menjawab: aku harus berhati hati agar aku tidak
tertusuk duri. Kemudian Ubaypun menutup dialog tersebut denagan berkata :
itulah hakekat taqwa.
Begitulah makna
taqwa dari dua perspektif yang satu dengan menunjukkan ciri yang lugas,
sedangkan perspektif lain dalam abtraksi tapi menyeluruh. Keduanya bila
digabungkan akan menjadi difinisi yang komprehensif. Jadi orang yang berpuasa
dikatakan berhasil apabila bisa mencapai derajat taqwa dan mempertahankan
derajat itu pada bulan berikutnya setelah puasa. Keistiqamahan dalm bertaqwa inilah
yang disukai oleh Allah. Mari kebiasan beribadah di bulan ramadhan bisa kita
transfer dalam bulan lain di luar ramadhan, sehingga taqwa tidak mengenal
dimensi waktu tapi bisa sewaktu waktu. Semoga Allah meridhai upaya kita menuju
mutaqin.