Penulis Lyna Tania Marlin., S.Hut., M.P.

Lyna Tania Marlin., S.Hut., M.P.
Oleh Lyna Tania Marlin., S.Hut., M.P.
(Guru SMKN PP Cianjur)
Bulan Ramadan selain selain bulan yang
diwajibkan berpuasa dan meningkatkan amal ibadah, juga dapat menjadi sumber
inspirasi. Salah satunya misalnya kalau dikaitkan dengan pembelajaran
berdiferensiasi sebagai paradigma pembelajaran yang diharapkan dilaksanakan
oleh guru pada proses pembelajaran berbasis kurikulum merdeka. Pembelajaran
berdiferensiasi pada dasarnya adalah pembelajaran yang disesuaikan dengan
karakter, minat, bakat, kebutuhan, dan gaya belajar peserta didik. Dengan
demikian, guru memfasilitasi pembelajaran tersebut dalam rangka melayani
kebutuhan belajar peserta didik. Apalagi pembelajaran paradigma baru adalah
pembelajaran yang berpihak kepada peserta didik (student centre).
Jika diperhatikan, ada beberapa hal pada
bulan Ramadan yang sesuai dengan prinsip pembelajaran berdiferensiasi. Pertama,
puasa Ramadan hanya diwajibkan bagi yang memenuhi persyaratan. Syarat wajib puasa
yaitu; (1) beragama Islam, (2) taklif (baligh/ berakal/terbebani untuk
bepuasa), (3) kuat, (4) sehat, dan (5) iqamah (tidak bepergian). Orang yang
tidak memenuhi syarat maka tidak wajib puasa. Perempuan yang sedang haid atau
nifas tidak boleh berpuasa. Perempuan yang sedang menyusui, orang yang sudah
tua renta, orang sakit, atau yang sedang bepergian jauh dibolehkan tidak
berpuasa. Tentunya disertai dengan kewajiban mengqodho dan membayar fidyah.
Kedua, dalam hal penentuan tanggal 1
Ramadan. Ada yang menggunakan metode melihat bulan (rukyatul hilal) dan ada
yang menggunakan metode hisab. Bahkan ada kelompok masyarakat tertentu yang mengacu kepada aturan yang sudah lama dianut oleh para
tokoh dalam kelompoknya atau mengacu kepada fatwa atau ketentuan yang telah
ditentukan oleh kyai atau tokoh mereka. Semua hal tersebut tidak perlu
diributkan atau dipersoalkan, karena semua punya metode dan keyakinan
masing-masing dalam menentukan tanggal 1 Ramadan.
Ketiga, misalnya jika ada anak yang sedang
belajar berpuasa, maka disesuaikan dengan kemampuan masing-masing. Jika anak
sudah tidak tidak kuat, orang tua tidak perlu memaksanya berpuasa dari subuh
sampai azan magrib. Orang tua yang bijak tentunya membolehkan anak tersebut
untuk berbuka puasa jika sudah tidak kuat menahan lapar. Dan dalam prosesnya,
terus melatih anak untuk bisa puasa dari subuh hingga azan maghrib.
Keempat, dalam hal pelaksanaan shalat
tarawih, ada yang melakukannya sebanyak 11 rakaat dan ada yang 23 rakaat. Hal
itu juga tidak perlu diributkan karena masing-masing ada dalilnya. Hal yang
kurang baik itu jika habis buka puasa tidak dilanjut dengan shalat tarawih
walau shalat tarawih hukumnya sunat.
Kelima, dalam hal buka puasa dan sahur.
Setiap orang punya selera masing-masing. Oleh karena itu, alangkah baiknya,
jika dalam sebuah keluarga, ibu sebagai koki keluarga bertanya kepada setiap
anggota keluarganya mau berbuka puasa dengan menu apa atau sahur dengan menu
apa supaya dimakan dan bisa dinikmati oleh setiap anggota keluarganya. Hal ini
supaya terhindar dari mubazir karena menu yang sudah capai-capai disiapkan tapi
disantap sampai habis karena tidak sesuai dengan selera para anggota
keluarganya. Selain itu, boleh berbuka bersama di rumah atau pun di luar rumah.
Terkait menu buka dan sahur puasa, di
media sosial ada yang membagikan menu buka puasa dan sahur selama bulan puasa.
Hal ini bertujuan untuk membantu emak-emak yang kadang bingung menentukan menu
untuk berbuka dan sahur. Selain itu, agar menu buka puasa dan sahur variative,
menarik, dan tidak membosankan.
Keenam, aktivitas mengisi bulan Ramadan,
setiap muslim yang berpuasa diberikan keleluasaan untuk mengisinya dengan
beragam amal ibadah, karena setiap perbuatan baik di bulan Ramadan pahalanya
berlipat ganda. Baik aktivitas ibadah yang bersifat ritual seperti shalat,
berzikir, berdoa, dan tadarus Al-Qur’an maupun aktivitas yang bersifat sosial
seperti bersedekah. Bahkan tidurnya orang yang berpuasa pun berpahala.
Ketujuh, dalam hal melaksanakan zakat
fitrah, boleh dengan menggunakan beras atau boleh juga dengan uang. Jika
menggunakan uang boleh cash boleh juga secara online melalui transfer atau
menggunakan aplikasi tertentu. Membayar zakat boleh di mana saja. Di
tempat-tempat keramaian dan pusat-pusat perbelanjaan pun tersedia gerai yang
melayani pembayaran zakat. Saat ini zaman sudah canggih dan serba mudah.
Sebagian ulama pun membolehkan zakat fitrah dengan menggunakan
selain beras. Yang paling utama dari zakat fitrah adalah niatnya untuk
menyucikan diri dan menyempurnakan ibadah puasa serta tentunya sebagai bentuk
kepedulian kepada orang yang kekurangan.
Hal yang saya tulis di atas mungkin saja
ada yang bersifat cocokologi alias dicocok-cocokkan. Walau demikian, pada
dasarnya dari sebuah peristiwa atau kegiatan, ada sisi lain yang bisa dibahas,
dikaitkan, dan dijadikan inspirasi. Selamat berpuasa.