Surga Itu Hanya untuk yang Mau

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Sungguh sebenarnya informasi tentang akhirat dengan surga dan neraka di dalamnya telah lengkap. Tentang siapa yang berhak masuk dan menikmati surga pun telah lengkap informasinya. Begitupun tentang siapa yang akan diseret ke neraka dan merasakan pedihnya penderitaan dan siksaan di dalamnya pun telah ada dan sangat lengkap.

Yang belum terjadi atau dirasakan adalah studi banding ke akhirat sana. Studi banding ke surga dan studi banding ke neraka. Ada pemahaman-pemahaman yang nyeleneh tentang akhirat, terutama tentang surga. Ada yang mengatakan “buat apa repot-repot mengejar surga di (akhirat) sana, toh surga yang sebenarnya ada di (dunia) sini. Jelas ini merupakan pernyataan “nyeleneh” dan “halu”.

Bagi seorang mukmin yang beriman kepada Allah Subhanahu wata'ala sepaket dengan percaya adanya akhirat, maka keberadaan surga dan neraka adalah tempat yang harus dipercaya adanya. Surga dan neraka adalah persinggahan akhir yang tiada akhir, walaupun sebagian orang Mukmin akan merasakan (sementara) siksa di neraka.

Ada hadits Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam yang menyampaikan informasi “aneh” tentang surga. Hadits tersebut adalah:

Abu Hurairah- rodiyallaahu 'anhuu- meriwayatkan secara marfuu': "Seluruh umatku akan masuk surga, kecuali orang yang enggan." Beliau ditanya, "Siapakah yang enggan, wahai Rasulullah?" Beliau bersabda, "Orang yang mematuhiku ia akan masuk surga dan orang yang durhaka kepadaku maka ia telah enggan."  Hadis sahih - Diriwayatkan oleh Bukhari.

Pernyataan awal Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam mengandung kalimat yang aneh, yakni “kecuali orang yang enggan(tidak mau)”. Makanya Abu Hurairah rodiyallaahu 'anhu bertanya “Siapakah yang enggan, wahai Rosulullah?” Pertanyaan itu muncul bisa jadi karena aneh, koq ada manusia yang enggan masuk surga, padahal mereka sudah diberi informasi bahwa kenikmatan (rahmat) di dunia seluruhnya hanya 1%, sedangkan kenikmatan (rahmat) di hari kiamat (surga) sebesar 99%.

“Sesungguhnya Allah memiliki 100  rahmat. Salah satu di antaranya diturunkannya kepada kaum jin, manusia, hewan, dan tetumbuhan. Dengan rahmat itulah mereka saling berbelas kasih dan menyayangi. Dengannya pula binatang liar mengasihi anaknya. Dan Allah mengakhirkan 99 rahmat untuk Dia curahkan kepada hamba-hamba-Nya pada hari kiamat.”(muttafaq ‘alaih, dalam Shahih Bukhari no 6104  dan Shahih Muslim no 2725, lafal hadits ini dari Abu Hurairah RA).

Dalam hadis ini terdapat dalil keutamaan takwa, dan ia merupakan pengantar masuk surga. Begitu pula keutamaan akhlak terpuji. Dua perkara ini "takwa dan akhlak terpuji" termasuk faktor penyebab terbesar dan terbanyak orang masuk surga.  Bagaimana mungkin seseorang dikatakan ingin masuk surga, sementara syaratnya tidak dia lakukan termasuk syarat taqwa dan akhlak mulia.

Taqwa dan akhlak mulia tidaklah ada bagi orang yang tidak beriman, maka sebesar apapun keinginan seseorang yang tidak beriman untuk masuk surga, maka mustahil dia masuk surga. Beriman kemudian mengisi hidupnya dengan ketaqwaan dan akhlak mulia akan mengantarkan dia masuk surga. Akhlak buruk yang dilakukan seorang Mukmin, baik terhadap Allah Subhanahu wata'ala maupun terhadap sesama makhluk akan menyebabkan seseorang terhalang masuk surga secara langsung. Salah satu akhlak buruk adalah namimah (adu domba).

Hudzaifah-rodiyallaahu 'anhuu- meriwayatkan dari Nabi -shalallaahu ‘alaihi wasalam- bahwa beliau bersabda, "Tidak akan masuk surga orang yang suka mengadu domba (al-qattaat)."  Hadis sahih - Muttafaq 'alaih

Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam memberitahukan ancaman keras kepada pelaku adu domba, yaitu orang yang menyampaikan perkataan di antara manusia dengan tujuan menimbulkan kerusakan. Orang ini tidak akan masuk surga di awal-awal, tetapi akan diazab terlebih dahulu sesuai dengan kadar dosanya. Al-qattaat artinya "an-nammaam" (pengadu domba). Perbuatan ini termasuk dosa besar berdasarkan hadis tersebut. 

Namiimah (adu domba) termasuk dosa besar karena mengandung dampak buruk dan kesudahan yang membahayakan. Syariat ini dibangun di atas segala hal yang mengandung keakraban di antara kaum muslimin.

Masuk surga adalah dengan sebab-sebab dan amal perbuatan yang diterangkan oleh syariat. Di antara sebab masuk surga adalah sebab-sebab yang terkait dengan Allah, di antaranya di dalam hadis ini: bertakwa kepada Allah. Dan ada sebab-sebab yang terkait dengan makhluk, di antaranya di dalam hadis ini: akhlak baik.

Di hadis ini terdapat dalil tentang keutamaan takwa; bahwa takwa adalah sebab masuk surga. Keutamaan akhlak baik dibandingkan dengan berbagai ibadah lainnya; bahwa akhlak baik juga termasuk sebab masuk surga.

Lipstik atau pemanis bibir, ketika seseorang mengatakan ingin masuk surga, sementara perilakunya masih jauh dari tuntunan Allah Subhanahu wata'ala dan mematuhi apa yang diajarkan dan dicontohkan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam. Surga itu tempat asal kakek dan nenek moyang manusia, yakni Adam 'alaihissalaam dan Siti Hawa. Keduanya dikeluarkan dari surga karena satu kesalahan dan memang tugasnya sebagai khalifah bukan di surga melainkan di atas muka bumi ini.

Keberadaan surga bagi seorang muslim memang tidak diragukan lagi. Namun perilaku yang selalu membawa seorang Muslim enggan berdekatan dengan Allah Subhanahu wata'ala dan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  menyebabkan dia dicap sebagai orang yang enggan masuk surga. Tujuan hidup manusia memang bukan untuk masuk surga, melainkan mencari rido Allah Subhanahu wata'ala. Namun dengan rido-Nya, Allah Subhanahu wata'ala memberikan bonus nikmat tiada tara di Surga-Nya nanti.

Allah menjanjikan kepada orang-orang mukmin, lelaki dan perempuan, (akan mendapat) surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai, kekal mereka di dalamnya, dan (mendapat) tempat-tempat yang bagus di surga 'Adn. Dan keridhaan Allah adalah lebih besar; itu adalah keberuntungan yang besar. (QS. At-Taubah: 72)

Wallahu a’lam