Tak Mampu bukan Berarti Tak Bisa

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Ada sikap iri yang mengagumkan dari beberapa sahabat Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  terhadap sahabat-sahabat lainnya. Iri itu menyangkut masalah kemudahan yang dimiliki oleh beberapa sahabat dalam mengumpulkan pahala dari Allah Subhanahu wata'ala. Berikut hadits Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam yang menceritakan dialog antara Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  dengan beberapa sahabatnya yang miskin (kekurangan secara ekonomi):

Dari Abu Dzarr radhiyallahu ‘anhu, ia berkata bahwa ada sejumlah orang sahabat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam berkata kepada beliau, “Wahai Rasulullah, orang-orang kaya telah pergi dengan membawa pahala yang banyak, mereka shalat sebagaimana kami shalat, mereka berpuasa sebagaimana kami berpuasa, dan mereka bersedekah dengan kelebihan harta mereka.” Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda, “Bukankah Allah telah menjadikan bagi kalian jalan untuk bersedekah? Sesungguhnya setiap tasbih merupakan sedekah, setiap takbir merupakan sedekah, setiap tahmid merupakan sedekah, setiap tahlil merupakan sedekah, mengajak pada kebaikan (makruf) adalah sedekah, melarang dari kemungkaran adalah sedekah, dan berhubungan intim dengan istri kalian adalah sedekah.” Mereka bertanya, “Wahai Rasulullah, bagaimana bisa salah seorang di antara kami melampiaskan syahwatnya lalu mendapatkan pahala di dalamnya? Beliau bersabda, “Bagaimana pendapat kalian seandainya hal tersebut disalurkan di jalan yang haram, bukankah akan mendapatkan dosa? Demikianlah halnya jiak hal tersebut diletakkan pada jalan yang halal, maka ia mendapatkan pahala.” (HR. Muslim) [HR. Muslim, no. 1006].

Sungguh pelajaran yang sangat berharga yang diajarkan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  kepada para sahabatnya. Seandainya apa yang dikhawatirkan oleh para sahabat yang miskin benar adanya, maka hanya orang kaya lah yang bisa mengumpulkan pahala sedekah, sementara yang miskin tidak. Namun dengan sifat rahman rahimnya Allah Subhanahu wata'ala, DIA subhanahu wata’ala memberikan jalan keluar yang Maha adil yang berpihak kepada seluruh umatnya tanpa melihat strata sosial dan tingkat ekonomi.

Mudahnya orang-orang yang tidak mampu untuk bersedekah, kemudahannya saat dihisab nanti serta terbiasa sabar dengan keadaan yang menimpa bisa jadi merupakan alasan banyak orang miskin yang menghuni surga. Hal ini disampaikan oleh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  dalam sebuah haditsnya:

Dari Abu Sa'id Al Khudri -ra?iyall?hu 'anhu- secara marf?', (Nabi bersabda), "Surga dan neraka saling beradu argumentasi, maka neraka berkata, 'Di dalamku ada orang-orang yang angkuh dan sombong.' Dan surga berkata, 'Di dalamku ada orang-orang lemah dan miskin.' Lalu Allah memutuskan/menengahi di antara keduanya, 'Sesungguhnya engkau wahai Surga adalah rahmat-Ku, denganmu Aku merahmati siapa saja yang Aku kehendaki. Dan sesungguhnya engkau wahai Neraka adalah azab-Ku, denganmu Aku mengazab siapa saja yang Aku kehendaki. Dan masing-masing (dari) kalian berdua, menjadi wewenang-Ku untuk memenuhinya (dengan penghuninya)'.” 

Hadis sahih - Diriwayatkan oleh Muslim.

Di hadits lain Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  mengabarkan bahwa orang miskin akan masuk surga lebih awal setengah hari daripada orang-orang kaya. Setengah hari di akhirat tentu tidak sama dengan setengah hari di dunia, seperti yang Beliau shalallaahu ‘alaihi wasalam sampaikan:

“Dari Abdullah bin Umar RA, ia bercerita, orang-orang miskin dari kalangan muhajirin mengadu kepada Rasulullah atas kelebihan yang Allah anugerahkan kepada orang-orang beriman yang kaya. Rasulullah bersabda, ‘Wahai orang-orang miskin, maukah kuberikan kabar gembira kepada kalian? Sungguh, Orang-orang beriman yang fakir kelak akan masuk surga terlebih dahulu setengah hari yang setara 500 tahun lamanya daripada orang kaya,’” (HR Ibnu Majah dan At-Tirmidzi dengan lafal “al-muslimin”).

Dalam menafsirkan hadits ini Musa bin Ubaidah rodiyallaahu 'anhuu, salah satu perawi hadits ini dalam Sunan Ibnu Majah, kemudian membaca Surat Al-Hajj ayat 47 yang menyebut konversi satu hari di akhirat yang setara dengan seribu tahun di dunia.

“Sungguh, sehari pada sisi Tuhanmu berdurasi seperti 1000 tahun menurut perhitunganmu,” (QS. Al-Hajj ayat 47).

Kekurangan ekonomi atau kemiskinan maupun kefakiran merupakan cobaan atau ujian dari Allah Subhanahu wata'ala. Namun bukan berarti dengan keadaan seperti itu, manusia penyandangnya menjadi pasif dan berpangku tangan terutama dalam mencari pahala dan rido Allah Subhanahu wata'ala. Kaya atau miskin bukan ukuran kebahagiaan, sebab kebahagiaan hakiki dan kekal adanya di akhirat. Kebahagiaan dengan harta berlimpah akan hilang dalam sekejap ketika seseorang telah dicelupkan sekali celup ke dalam neraka dan kesengsaraan karena kekurangan harta atau ujian lainnya akan hilang dalam sekejap ketika seseorang dimasukan ke surga dalam sekejap. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda:

Telah menceritakan kepada kami Amru An Naqid telah menceritakan kepada kami Yazid bin Harun telah mengkhabarkan kepada kami Hammad bin Salamah dari Tsabit Al Banani dari Anas bin Malik berkata: Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa Salam bersabda: "Orang termewah sedunia yang termasuk penghuni neraka didatangkan pada hari kiamat lalu dicelupkan sekali ke neraka, setelah itu dikatakan padanya: 'Wahai anak cucu Adam, apa kau pernah melihat kebaikan sedikit pun, apa kau pernah merasakan kenikmatan sedikit pun? ' ia menjawab: 'Tidak, demi Allah, wahai Rabb.' Kemudian orang paling sengsara didunia yang termasuk penghuni surga didatangkan kemudian ditempatkan di surga sebentar, setelah itu dikatakan padanya: 'Hai anak cucu Adam, apa kau pernah melihat kesengsaraan sedikit pun, apa kau pernah merasa sengsara sedikit pun? ' ia menjawab: 'Tidak, demi Allah, wahai Rabb, aku tidak pernah merasa sengsara sedikit pun dan aku tidak pernah melihat kesengsaraan pun'."  (HR. Muslim nomor 5021).

Sungguh, sesuai dengan statemen Allah Subhanahu wata'ala, bahwa bersama kesulitan ada kemudahan, bahkan bukan satu melainkan dua kemudahan. Dalam kesulitan hidup terutama yang berhubungan dengan masalah ekonomi sehingga timbul ketidakmampuan bersedekah menjadikan dirinya diberikan Allah Subhanahu wata'ala kemudahan bersedekah dalam bentuk lain. Karena sesungguhnya bersama kesulitan ada kemudahan. Allah Subhanahu wata'ala berfirman:

Karena sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan, sesungguhnya sesudah kesulitan itu ada kemudahan. (QS. Al-Insyirah: 5-6).

Orang miskin yang baik dan pantas diberi surganya Allah Subhanahu wata'ala adalah, orang yang beriman, orang yang selalu menjaga ketaqwaan kepada-Nya, orang yang tidak menjadikan kemiskinannya sebagai alasan untuk merendahkan kehormatannya dengan meminta-minta, orang yang menjadikan kemiskinannya sebagai ujian menguatkan keimanannya bukan menjadikan dirinya menjadi orang yang berputus asa.

Wallahu a’lam