TAKHAYUL “MADE IN” KHAYALAN

Oleh Sanusi Uwes

Takhayul adalah kepercayaan dan penghormatan yang berlebihan terhadap makhluk gaib hasil khayalan. Hal yang membedakan takhayul dan yang lainnya adalah berupa keyakinan tanpa dukungan data faktual. Oleh orang yang pendek jangkauan berpikirnya wahyu dalam agama juga dianggap cerita dongeng jaman baheula. Anggapan ini muncul lantaran kemampuan nalar tentang sebab akibat yang terbatas pada  jangka pendek, sementara aturan Allah yang terurai dalam wahyu Allah, menerobos jangka waktu dan ruang yang panjang dan luas dengan hubungan sebab akibat yang beruntun dalam jangkauan ruang dan waktu tersebut.

Dapat dicontohkan larangan berzina, atau kawin sesama laki-laki seperti pernah terjadi pada zaman Nabi Luth as. Bagi orang yang pendek jangkauan berpikirnya larangan itu dianggap moral zaman dahulu yang tidak bermanfaat sebab mencegah orang memperoleh kenikmatan secara ekspresif berhubungan dengan orang saat mood datang memuncak, titik. Sementara dalam ajaran Tuhan, kita dituntut berpikir cerdas dalam jarak ruang dan waktu yang panjang seperti munculnya penyakit kelamin, terputusnya regenerasi manusia bagi kelompok gay dan lesbian. Sementara bagi pasangan perzinahan, kelahiran anak yang tidak ada pengasuh yang jelas sebab tidak tahu siapa bapaknya, kemalangan perempuan harus menanggung beban mengurus anak, hubungan kekerabatan yang rusak tidak tahu mana paman mana bibi mana adik mana kakak, mana kakek mana nenek. Tentu saja hal ini berimbas pada persoalan waris serta kewajiban merawat harta peninggalan, dan sebagainya.

Akibat-akibat negatif tersebut oleh manusia yang area pikiran nya pendek, lantas ditimpakan kepada khayalan yang tidak terkait sebab akibat. Dalam kehidupan masyarakat primitif hal demikian sangat lumrah, menunjuk sebab atau memikirkan akibat tanpa ada hubungan dan kemudian di kambing-hitamkan pada orang atau barang atau kejadian yang sama sekali tidak ada hubungan sebab akibat.

Khayalan yang jadi takhayul di masyarakat kita dapat dicontohkan pada hal-hal sebagai berikut. Ada kupu-kupu ke halaman sebagai tanda akan ada tamu, atau suara burung tertentu (di beberapa daerah disebut suara cungcuing) sebagai penyebab adanya kematian di daerah tersebut, atau memandikan kucing sebagai  ikhtiar untuk mendatangkan hujan, seolah kucing itu jelmaan dari kekuasaan Tuhan untuk menurunkan hujan, atau malah mencegah hujan dengan membawa bokor dan tongkat kecil pemukulnya, atau mencegah kecelakaan dengan menaburkan bunga tujuh warna ke lautan, atau menguburkan kepala kerbau untuk kekuatan jembatan yang baru dibangun dan sebagainya, dan sebagainya.

Dalam masyarakat primitif yang tinakatan berpikir tentang sebab akibat masih sangat rendah, khayalan orang  berpengaruh yang menghasilkan takhayul ini masih kuat dijadikan tuntunan hidup. Akibatnya mereka mudah dibodohi mudah ditipu dan kemudian dirampas hak pemilikannya melalui kekuatan khayalan yang sama sekali tidak ada data faktualnya. Wallahu a’lam bisshawaab.