Tanpa Titik tidak Akan Ada Garis

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Dalam Matematika khususnya bidang geometri, membahas tentang ruang yang di dalamnya ada bidang, garis dan titik. Menurut Wikipedia bahasa Indonesia ensiklopedia bebas, Geometri (Yunani Kuno, geo-"bumi”, -metron "pengukuran"), ilmu ukur, atau ilmu bangun adalah cabang matematika yang bersangkutan dengan pertanyaan bentuk, ukuran, posisi relatif gambar, dan sifat ruang. Seorang ahli matematika yang bekerja di bidang geometri disebut ahli geometri.

Tentang titik, misalnya. Dalam geometri, titik adalah konsep abstrak yang tidak berwujud atau tidak berbentuk, tidak mempunyai ukuran, tidak mempunyai berat, atau tidak mempunyai panjang, lebar, atau tinggi. Titik adalah ide atau gagasan abstrak yang hanya ada dalam benak orang yang memikirkannya. Untuk melukiskan atau menggambarkan titik diperlukan simbol atau model.

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), arti kata titik adalah noktah (pada huruf, tanda, tanda baca, dan sebagainya). Contoh: Setiap kalimat berita diakhiri dengan tanda titik. Arti lainnya dari titik adalah butiran kecil yang jatuh (tentang air, embun, dan sebagainya).

Banyak pelajaran atau ibrah untuk kehidupan yang bisa diambil dari matematika termasuk dalam bidang geometri ini. Terlalu aneh tapi nyata tentang definisi titik. Ketika kita membaca sebuah tulisan, hampir dipastikan akan mendapatkan “titik” sebagai tanda baca. Bagaimana mungkin bisa disebut sebagai konsep abstrak  padahal terlihat jelas. Jika kita menggambar apapun, pasti mulai dari titik dan berakhir juga dengan titik.

Dalam konsep geometri, titik sebagai benda yang abstrak memiliki peranan yang vital dalam membentuk, garis, bidang dan ruang. Garis sendiri dalam geometri diterjemahkan sebagai kumpulan titik-titik yang beraturan dan berkesinambungan serta memanjang ke dua arah. Model ataupun representasi suatu garis misalnya seperti seutas benang atau juga tali lurus yang bisa diperpanjang pada kedua arah yang berlawanan hingga jauh tak terhingga. Sebuah garis hanya mempunyai satu dimensi, yaitu panjang.

Menggambar sesuatu yang terlihat nyata dengan bahan yang bersifat abstrak, itulah salah satu ibroh yang bisa kita ambil dari konsep titik. Garis dapat dibuat dengan menghubungkan dua titik. Ibrohnya, garis kehidupan manusia dibentuk dengan menghubungkan dua titik dalam kehidupannya, yakni titik awal (saat lahir) dan titik akhir (saat kematian).  Setiap aktivitas apapun pasti ada titik awal dan ada titik akhir.

Titik awal kehidupan manusia saat lahir tentu diikuti oleh titik-titik berikutnya yang merupakan aktifitas setiap saat mengisi waktu yang diberikan Allah Subhanahu wata'ala. Aktifitas itu diasadari atau tidak, dikehendaki atau tidak, direncanakan ataupun tidak. Semuanya menjadi pencipta garis yang tidak akan pernah terputus, sambung menyambung walaupun lebih banyak tidak menghasilkan garis lurus secara norma, namun garis konsisten secara masa (waktu).

Jika dipandang dari sudut norma, baik norma hukum, norma adat, norma sosial dan terutama norma agama, maka titik perilaku manusia terkadang di atas (bernilai baik) dan terkadang di bawah (bernilai buruk). Hal ini sangat terpengaruh oleh bisikan yang didapatkannya, dan dominasi iman atau hawa nafsu yang mengendalikannya. Semua telah Allah Subhanahu wata'ala jadikan kehendak-Nya sebagai bagaian dari ujian-Nya untuk manusia agar menjadi makhluk yang benar-benar layak disebut mulia.

Maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya (QS. AsySyam: 8).

Allah bukanlah Dzat yang zalim kepada makhluk-Nya. Pilihan jalan yang fasik (fujur) dan jalan taqwa diberikan balasan (akibat) masing-masing. Taqwa dibalas-Nya dengan kebahagiaan, sedangkan kefasikan (fujur) dibalas-Nya dengan kerugian. Allah Subhanahu wata'ala berfirman:

Sesungguhnya beruntunglah orang yang mensucikan jiwa itu. Dan sesungguhnya merugilah orang yang mengotorinya. (QS. AsySyam: 9-10).

Dalam menjalani garis kehidupan, manusia juga terhubung garis antara dirinya dengan Allah Subhanahu wata'ala (hablum minallaah), terhubung juga antara dirinya dengan sesama (hablum minannaas) serta terhubung antara dirinya dengan alam (hablum minal-‘alaam). Ada titik-titik yang membentuk hubungan-hubungan itu, titik itu bersifat abstrak namun terlihat nyata hasilnya.

Manusia di satu titik dengan Allah Subhanahu wata'ala di titik yang lain terhubung dengan garis penghambaan makhluk kepada Khalik-nya. Garis itu terbentang diisi dengan titik-titik iman, ibadah/amal ahaleh dengan landasan keikhlasan. Iman dan niat yang ikhlas adalah titik-titik abstrak yang sulit untuk diukur. Pembuktiannya akan terlihat dengan amal shaleh yang dilakukan secara kontinyu (dawam) baik saat bersama orang lain maupun sedang sendiri, baik saat sempit/ kesusahan maupun saat sedang lapang/mendapat kebahagiaan.

Bagi Allah Subhanahu wata'ala, satu-satunya Dzat yang patut disembah, manusia adalah makhluk-Nya yang dimuliakan. Kemuliaannya akan semakin tinggi ketika telah mampu menjalani ujian-Nya. Ujian setelah manusia diciptakan adalah mempertahankan keimanan yang telah dibawanya sejak dalam alam rahim. Sedangankan keimanannya diuji dengan amal ibadahnya. Bagi-Nya, amal terbaiklah yang mendapat nilai dan balasan terbaik di akhirat kelak.

“Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya. Dan Dia Maha Perkasa lagi Maha Pengampun.” (QS. al-Mulk: 2).

Garis hubung juga terjadi antar manusia, baik hubungan nasab (keturunan), kekerabatan (keluarga dekat), persahabatan, persaudaraan, pekerjaan atau yang lainnya. Garis hubung antara seorang laki-laki dan seorang perempuan terjadi karena adanya titik-titik cinta dan asmara yang abstrak, samar dan tidak jelas terlihat namun jelas terlihat setelah terjadi tali pernikahan. Terbentuknya keluarga karena adanya pernikahan menumbuhkan garis-garis kasih sayang antar anggota di dalamnya. Titik-titik ikhlas dengan landasan mencari rido Allah Subhanahu wata'ala akan membuat garis hubung antar anggota menjadi tali pengikat untuk sama-sama membangun keluarga sakinah mawaddah warahmah.

Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir. (QS. Ar-Ruum: 21)

Titik-titik abstrak yang dilewati manusia akan terus ada selama mereka hidup, didasari ataupun tidak. Titik-titik itu akan memanjang sampai di akhir kehidupannya. Yang perlu disadari adalah titik-titik yang menyangkut waktu dan mengisi waktu itu sendiri. Waktu, usia dan kesempatan manusia tidak diukur seberapa panjang atau lama yang dilaluinya, atau seberapa panjang garis konstan waktu yang dilaluinya, melainkan seberapa tinggi kualitas amal, yakni ketaqwaannya.

Hai anak Adam, sesungguhnya Kami telah menurunkan kepadamu pakaian untuk menutup auratmu dan pakaian indah untuk perhiasan. Dan pakaian takwa itulah yang paling baik. Yang demikian itu adalah sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Allah, mudah-mudahan mereka selalu ingat. (QS. AL-A'raf: 26).

Garis hubung yang menghubungkan antar manusia juga tidak hanya terjadi antar anggota keluarga, melainkan antar kerabat yakni tali nasab (kekeluargaan) dan antar ukhuwah (tali persaudaraan dan antar manusia secara umum, karena manusia adalah makhluk sosial. Garis ini akan tembus kepada Allah Subhanahu wata'ala jika dilandasi dengan keinginan dan petunjuk-Nya. Tanpa mengikuti keinginan-Nya (tanpa ketaqwaan), maka di akhirat kelak akan saling bermusuhan dan saling menyalahkan. Allah Subhanahu wata'ala berfirman:

Teman-teman akrab pada hari itu sebagiannya menjadi musuh bagi sebagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa. (QS. Az-Zukhruf: 67).

Konsep hubungan persaudaraan (terutama saudara seagama) sangat jelas diatur sempurna dalam Islam. Bukan tali basa-basi melainkan tali cinta dan kasih sayang karena Allah Subhanahu wata'ala.

Dari Anas dari bersabda Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam: Tidaklah beriman seseorang diantara kalian sehingga dia mencintai saudaranya sebagaimana dia mencintai dirinya sendiri.” (Hadits Sohih, Mutafaq alaih)

Wallahu a’lam