Penulis: Mansur Syah, S.S., M.Pd.

Mansur Syah, S.S., M.Pd.
Oleh
Mansur Syah, S.S., M.Pd.
(Guru PAI SMAN 1 Klapanunggal)
Kebahagian anak, baik fisik maupun psikisnya, akan sepenuhnya terpenuhi, manakala ia menempuh hidupnya dalam kehidupan keluarga yang normal. Keluarga yang normal artinya keluarga yang dibangun oleh pondasi orang tua yang lengkap, tidak single parent, mampu memahami hak dan kewajibannya masing-masing dalam keluarga, sesuai yang dicita-citakan pada ikrar rumah tangga yang pertama kali diucapkan pada ikrar pernikahan yang sakral (Ijab-qobul).
Sebagaimana
Islam juga mengatur pondasi membangun rumah tangga, bahwa tujuan pernikahan
sebagaimana yang digariskan Allah swt. dengan menciptakan manusia
berpasang-pasangan di bumi adalah untuk membangun mahligai ketentraman rumah tangga, membangun rasa kasih
dan sayang di antara anggota keluarga satu sama lainnya,
sebagaimana disebutkan dalam Alquran, surah Ar-Rum
(30): 21.
Hampir
banyak ayat di Alquran memberikan pelajaran yang baik yang
harus dicontoh oleh umat manusia dalam mencari pengharapan yang mulia supaya
mendapatkan keturunan yang baik. Harapan ini semua disandarkan pada Rab (Allah swt). Hampir semua ayat
permohonan (doa) supaya diberikan keturunan yang baik sudah diajarkan oleh
Nabi-nabi terdahulu, sebagaimana yang diajarkan oleh Nabi Ibrahim, a.s, Nabi
Zakaria, a.s, Lukmanul Hakim, dll. Hal ini menandakan bahwa kekuatan Rab sebagai Tuhan Semesta Alam, yang
Maha Menggenggam segala urusan makhluknya harus dipinta guna mendapatkan
hidayah dan taufik dalam mendapatkan keturunan yang berkarakter.
Keturunan
yang berkarakter sebagaimana yang diinginkan oleh para Nabi dan orang-orang
soleh itu antara lain: penyenang hati (qurrata
a’yun) (Q.S. Al-Furqan (25): 74); calon
pemimpin (imam) (Q.S. Ibrahim (14): 40),
yang mendirikan shalat (Q.S. Ibrahim
(14): 40); keturunan yang baik(Q.S.
Ali Imran (3): 38); keturunan yang berserah diri (Q.S. Al-Baqarah (2): 128); keturunan yang beriman (tidak berbuat
syirik) (Q.S. Luqman (31): 13-14);
keturunan yang berbakti pada orang tuanya, keturunan yang shalih, (Q.S. As-Shaffat (37): 100), dan
karakter-karakter mulia lainnya.
Ketika
zaman semakin berubah dan semakin kompleks
dengan ditandai kemajuan teknologi dan informasi yang semakin mutakhir, maka
perubahan sosial budaya juga berpengaruh pada sikap dan perilaku masyarakatnya.
Efek yang dominan yang paling dirugikan pada perubahan yang radikal ini adalah kelompok
masyarakat tingkat usia rendah, yaitu anak-anak. Adapun orang dewasa adalah
kelompok masyarakat yang sudah mampu memilah dan memilih efek negatif teknologi
informasi. Tidak demikian dengan anak-anak, jika pengawasan (controlling) yang dilakukan orang
tuanya rendah bahkan nihil sama
sekali, maka besar kemungkinan kerugian besar akan dirasakan pada kemerosotan
moral anak-anak di masa mendatang
sebagai generasi yang rendah karakter.
Hampir di setiap
waktu anak-anak sibuk dengan gawai atau
smartphone mereka masing-masing.
Mereka asik bermain dengan gawainya, di setiap
sudut kesibukan mereka tanpa memperdulikan efek negatif yang dapat mereka
terima manakala terlalu lama berinteraksi dengan gadget-nya.
Pada
dasarnya gawai merupakan alat komunikasi dan sumber informasi. Namun seiring
perkembangan teknologi, gawai sudah banyak dilengkapi fitur-fitur lain semisal
media sosial, gim, dan fitur lainya secara online
yang belum sesuai dengan usia anak.
Secara
teknis, penggunaan smartphone yang
terlalu lama pada anak-anak dapat mengganggu jaringan otak dan merusak sensor
motorik anak. Sedangkan secara sosial, penggunaan smartphone yang tidak mengenal waktu dapat mengakibatkan sikap
apatis dan antisosial yang mampu memperburuk jiwa sosial mereka. Dan secara
spiritual, penggunaan gawai yang berlebihan dan tidak mengenal waktu akan
melupakan waktu ibadah mereka, maka ini sangat berbahaya.
Kepala
Departemen Medik Kesehatan Jiwa Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia Rumah
Sakit Umum Pusat Nasional Cipto Mangunkusumo (FKUI-RSCM) Kristiana Siste Kurnia
Santi mengatakan: “Tidak semua anak yang bermain gim langsung disebut mengalami adiksi atau kecanduan gim.
Penggunaan gawai pada anak dan remaja lebih dari 3 jam sehari menyebabkan
mereka rentan kecanduan gawai.
Maka sungguh
berbahaya jika anak sudah bermain gawainya melebihi dari 3 jam penggunaan. Oleh
karena itu sudah sepatutnya orang tua di rumah
harus mampu memberikan ketegasan pada anak-anaknya, supaya membatasi
pengggunaan gawainya, dan memberikan pembelajaran dan pendidikan yang tepat dalam
mengatur waktu yang tepat antara kewajiban dan hak anak dalam mengakses
teknologi gawai, terlebih lagi jika pengunaan gawai menabrak waktu-waktu ibadah
(solat lima waktu dan kewajiban mengaji) yang harus dilaksanakan si anak sebagai bukti ketundukannya kepada Yang Maha
Khalik, Allah swt.
Semoga
orang tua dapat mengambil hikmah atas keadaan yang memprihatinkan dari keadaan
sosial-spiritual yang merosot pada anak-anak kita akhir-akhir ini.
Terakhir, penulis
mengajak kesemua civitas sosial dan pendidikan untuk peduli atas keadaan yang
memprihatinkan ini. “Jagalah dirimu dan
keluargamu dari siksa api neraka” (Q.S. At-Tahrim (66): 6) #save children, #be a good moslem.