Penulis Yadi Mulyadi

Yadi Mulyadi
Oleh Yadi Mulyadi
(Guru SMKN PP Cianjur)
Aku tertarik kepada psikologi sewaktu belajar di SPG dulu. Ada satu nama
yang aku ingat waktu itu, yaitu Sigmund Freud dan setahuku aku menyebutnya “Freud”
yang kemudian aku ketahui diucapkannya “Froid”. Aku tidak tahu kenapa nama itu
begitu mudah diingat dan setahuku namanya paling terkenal di antara semua ahli
psikologi dari dulu sampai sekarang.
Ketika berbicara Freud maka yang terpikir di kepalaku adalah id, ego,
super ego, lalu alam sadar dan bawah sadar.
Freud adalah tokoh dari psikoanalisa yang berkembang setelah psikologi
mazhab behaviorisme. Sebenarnya psikologi berkembang terus dari psikologi
analisis ke humanistik yang pastinya ada tokohnya yang terkenal juga yaitu
Abraham Maslow.
Dari psikologi humanistik seperti yang dikatakan Maslow pada tahun 1968
bahwa arah selanjutnya yaitu mengarah pada apa yang disebut psikologi
transpersonal.
Ini adalah hal paling menarik perhatianku.
Kembali kepada Freud yang sangat terkenal itu, ternyata dia memiliki
teman yang juga dikenal sebagai tokoh psikologi analisa yaitu Carl Jung. Carl
Jung memiliki pandangan yang berbeda dengan Freud, dia memiliki analisis yang
lebih tajam tentang alam bawah sadar dengan menambahkan collective unconscious yang
merupakan bagian dari bawah sadar kita yang dimiliki oleh kelompok orang secara
kolektif.
Aku menjadi lebih tertarik kepada Jung daripada Freud. Kalau Freud
membatasi pada 3 elemen diri yaitu id,ego dan super ego maka Jung memiliki
banyak elemen yaitu Self, ego, persona, shadow, animus dan anima.
Freud dan Jung pernah berkirim surat tentang
seorang yang punya prospek bagus dalam bidang psikologi analisa yaitu Roberto
Assagioli dari Italia. Ternyata dia memang orang hebat, tapi tidak sesuai yang
diharapkan oleh Freud dan Jung karena Assagioli punya pandangan berbeda dan
beliau mengembangkan apa yang disebut psikosintesa. Ternyata psikosintesa ini
lebih dekat ke transpersonal psikologi. Psikosintesa tidak begitu terkenal
seperti psikoanalisa tapi aku lihat ini lebih komprehensif dan sudah dekat
kepada transpersonal psikologi.
Apa sebenarnya transpersonal psikologi? Inilah yang menurut aku sangat
menarik. Pergeseran fokus pendalaman masalah psikologi dari hal yang konkrit
yaitu perilaku yang bisa di observasi kemudian ke arah analisis bawah sadar
manusia yang berperan terhadap perilaku dan permasalahan yang dihadapi manusia
lalu mengarah kepada potensi manusia secara komprehensif dan menjadikan
personal manusia sebagai pusatnya lalu bergeser menyebrang dari sebatas
pengalaman biasa kepada pengalaman-pengalaman manusia yang luar biasa yang
mengantarkan manusia pada potensi luar biasa di luar batas personal sehingga
menjadi transpersonal. Pada fase inilah psikologi bertemu dengan spiritualitas.
Inilah yang yang paling menarik. Ketika manusia menjadi objek dari suatu
pengetahuan dan pengetahuan dikembangkan oleh objek itu sendiri yaitu manusia
maka jadilah manusia mempelajari dirinya sendiri. Mempelajari apa yang ada di
luar manusia tentunya lebih mudah daripada mempelajari dirinya sendiri yang
akan menimbulkan subyektifitas. Pengalaman adalah subyektif, apalagi pengalaman
pribadi yang tidak mudah untuk dijelaskan kepada orang lain. Yang pernah
mengalami hal yang sama akan mengerti apa yang terjadi, tapi yang belum
mengalaminya bagaimanapun kita jelaskan mereka tidak akan bisa memahaminya.
Fenomena fenomena yg disebut pengalaman puncak(peak experience) yang
dialami orang tertentu yang dipelajari dalam transpersonal psikologi seperti
misalnya NDE(Near Death Experience) dan OBE (Out of Body Experience) adalah hal
yang tidak umum dan sulit untuk dipahami secara nalar. Ketika hal ini
dipelajari sebagai suatu objek studi maka yang menyeruak adalah subyektifitas
yang sulit untuk dibuktikan secara ilmiah. Ini mendorong kepada penolakan dari
sebagian pihak yang mengangap transpersonal psikologi tidak murni sebagai
kajian ilmiah sehingga bisa berdampak pada alokasi anggaran yang mungkin
tersedia untuk penelitian dan pengembangannya.
Fenomena yang luar biasa dalam kehidupan manusia seperti NDE dan OBE
adalah hal yang terjadi pada sebagian kecil orang saja sehingga kebanyakan
orang kurang bisa menerimanya. Ini menjadi berbeda manakala fenomena yang
dipelajari adalah fenomena umum yang dialami semua orang seperti dalam misalnya
gangguan masalah kepribadian yang terkait dengan apa yang disebut shadow, yaitu
bagian gelap diri kita yang ditekan dan ditutup rapat dan tidak kita akui
sebagai bagian dari diri kita yang suatu saat akan melakukan sabotase terhadap
diri kita sendiri dalam bentuk-bentuk tertentu dalam pengalaman hidup.
Pengalaman hidup yang dialami bersama inilah yang bisa memberikan pemahaman
bersama sehingga setiap orang bisa mengerti dan menerima keberadaan aspek dalam
diri kita yang disebut shadow ini.
Mungkin karena hal semacam inilah seorang Ken
Wilber yang merupakan salah seorang ahli dalam transpersonal psikologi enggan
untuk diasosiasikan dengan transpersonal psikologi dan memilih membentuk mazhab
kelima yang disebut integral psikologi.
Bagiku hal ini menarik terutama terkait hal yang mendasar tentang konsep-konsep yang membentuk kesejatian diriku yang coba aku terus pahami sesuai pengetahuan yang sampai kepadaku.
