Penulis: Rida Khoerunnisa

Rida Khoerunnisa
Oleh Rida Khoerunnisa (1222010149)
(Mahasiswa S1 Semester 6 Kelas D Jurusan Manajemen
Pendidikan Islam, Fakultas Tarbiyah dan Keguruan UIN Sunan Gunung Djati Bandung)
Dalam konteks globalisasi dan perkembangan pendidikan Islam internasional,
kebutuhan akan lingkungan yang mendukung dan sesuai dengan nilai-nilai Islam
menjadi sangat krusial dalam menunjang pencapaian tujuan pendidikan yang ideal.
Secara teoritis, pendidikan Islam tidak hanya bertumpu pada proses pembelajaran
di kelas, melainkan juga sangat bergantung pada lingkungan masyarakat yang
islami, yakni yang menjunjung tinggi prinsip akidah, ibadah, akhlak, dan
syariat sebagaimana dicontohkan dalam Al-Qur’an. Namun, dalam realitasnya,
masih banyak institusi pendidikan Islam internasional yang belum secara optimal
mengelola komponen-komponen penyempurna pendidikan tersebut—seperti lingkungan,
layanan khusus, perubahan, konflik, dan komunikasi—. Oleh karena itu, tulisan ini
bertujuan untuk mengkaji pentingnya manajemen komponen penyempurna dalam
pendidikan Islam internasional sebagai upaya strategis untuk menciptakan
ekosistem pendidikan yang sinergis, holistik, dan sesuai dengan nilai-nilai
Islam.
Pertama, Manajemen Lingkungan Pendidikan
Islam; adalah upaya sadar dan terencana untuk menciptakan
lingkungan yang bernuansa keislaman. Peran lingkungan masyarakat sebagai pusat
pendidikan Islam terletak pada fungsinya sebagai wadah pembentukan karakter
islami yang mendukung pendidikan melalui nilai-nilai kebersamaan, amar ma'ruf
nahi munkar, dan keterlibatan aktif dalam proses pembinaan generasi. Strategi
manajemen masyarakat dalam pendidikan Islam dilakukan melalui upaya membangun
citra dan kepercayaan lembaga, memublikasikan keunggulan, serta menjalin
interaksi aktif dengan Masyarakat.
Kedua, Manajemen Layanan Mutu Pendidikan Islam; adalah upaya terpadu untuk menjamin kualitas layanan pendidikan melalui
integrasi seluruh fungsi organisasi. Mutu layanan pendidikan Islam merupakan
upaya berkelanjutan melalui pelayanan. Aplikasi konsep Total Quality Service
menekankan pelayanan yang berorientasi pada kebutuhan stakeholder melalui
keterlibatan seluruh elemen lembaga, sistem pengukuran berkala, perbaikan
berkelanjutan, dan kepemimpinan profesional yang berfokus pada proses, hasil,
serta nilai-nilai akhlakul karimah. Manajemen mutu pendidikan Islam mencakup
penetapan standar, perbaikan terus-menerus, pembentukan budaya mutu,
penyesuaian organisasi, dan pemeliharaan hubungan dengan pelanggan
Ketiga, Manajemen Perubahan Dalam Lembaga Pendidikan Islam; adalah proses sistematis untuk mengelola transformasi agar sesuai dengan
nilai-nilai Islam, menjawab tantangan zaman, dan menjaga kemurnian ilmu serta
misi pendidikan Islam. Tujuan manajemen perubahan dalam lembaga pendidikan
Islam adalah untuk memastikan kelangsungan lembaga, menyesuaikan diri dengan
perubahan internal dan eksternal, serta meningkatkan efektivitas agar dapat
bersaing dalam lingkungan yang terus berkembang. Teori-teori perubahan dalam
manajemen perubahan di lembaga pendidikan Islam mencakup berbagai pendekatan,
mulai dari perubahan struktural dan motivasional hingga kerjasama. Tahapan
proses perubahan dalam manajemen perubahan di lembaga pendidikan Islam meliputi
keputusan untuk berubah, persiapan, peluncuran, implementasi, dan kelanjutan
implementasi perubahan.
Keempat, Manajemen Konflik Pendidikan Islam; adalah langkah yang diambil untuk mengendalikan dan menyelesaikan konflik
dalam organisasi Pendidikan. Konflik terjadi akibat perbedaan pendapat, salah
paham, ketegangan pribadi, serta perbedaan persepsi, nilai, dan karakteristik
antar individu dalam organisasi atau lembaga. Jenis-jenis manajemen konflik
meliputi konflik interpersonal, intergroup, intragroup, intraorganisasi, dan
interorganisasi.
Kelima, Manajemen Komunikasi Pendidikan Islam; Hakikat komunikasi adalah proses pengiriman, penerimaan, dan pemahaman
pesan, baik verbal maupun nonverbal, yang dilakukan secara sengaja atau tidak
sengaja untuk mencapai tujuan tertentu. Komponen manajemen komunikasi mencakup
komunikator, pesan, media, komunikan, efek, umpan balik, gangguan komunikasi,
dan lingkungan. Proses manajemen komunikasi melibatkan berbagai bentuk
komunikasi, seperti tatap muka, interpersonal, dan kelompok, yang masing-masing
memiliki karakteristik khusus dalam interaksi dan memberikan umpan balik.
Dengan demikian, manajemen komponen penyempurna pendidikan Islam
internasional mencakup lima aspek diantaranya manajemen lingkungan yang
menciptakan suasana keislaman, manajemen layanan mutu untuk meningkatkan
kualitas pendidikan, manajemen perubahan yang memastikan adaptasi lembaga
terhadap tantangan zaman, manajemen konflik untuk menyelesaikan perbedaan dalam
organisasi dan manajemen komunikasi yang mengatur pengiriman pesan untuk
mencapai tujuan pendidikan. Sinergi kelima manajemen ini bukan sekadar upaya
teknis, melainkan wujud komitmen untuk mewujudkan visi pendidikan Islam yang
holistik, berkelanjutan, dan relevan bagi umat di seluruh penjuru dunia.
*) Sumber: Artikel ini diambil dari Modul Pengajaran Mata
Kuliah Manajemen Pendidikan Islam Internasional Bagian 10 Dosen: Prof. A.
Rusdiana (tersedia di
https://digilib.uinsgd.ac.id/85341/1/A-Buku%20Ajar%20MPI%20Internasional%20Fik.pdf,
diakses pada tanggal 10 Mei 2025)
Curiculum
Vitae
Rida Khoerunnisa Lahir di Garut, tanggal 03 Oktober 2001. Merupakan anak ke-enam dari tujuh bersaudara dari pasangan Bapak Juanda dengan Ibu Empat Fatimah. Alamat saat ini di Kp. Nyalindung RT 02 RW 12 Desa Sirnagalih Kecamatan Bayongbong Kabupaten Garut. Beliau dapat dihubungi melalui email: [email protected]
Beliau pernah menempuh pendidikan Sekolah Dasar di SDN Sirnagalih 1, tahun lulus 2014. MTs Persis 98 Pairjeungjing, tahun lulus 2017. MAS Plus Al-Islam Garut, tahun lulus 2020 dan sekarang kuliah di UIN Sunan Gunung Djati Bandung Jurusan Manajemen Pendidikan Islam. Motivasi masuk ke UIN SGD Jurusan MPI adalah keinginan menjadi pengelola lembaga pendidikan Islam di masa depan, yang tentunya perlu dibekali ilmu dan wawasan yang luas terkait pengelolaan pendidikan Islam.
Motto: Ihfadzillaha yahfadzka