Terjebak di dalam Sumur Tanpa Dasar

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Jatuh bangun dalam kehidupan merupakan kejadian alami yang hampir semua manusia biasa melewatinya. Kondisi jatuh dan bangun biasanya erat dengan gambaran kondisi ekonomi. Ketika kondisi ekonomi sedang berkecukupan atau berlebih, maka biasanya kondisi ini biasa disebut kondisi yang sedang baik-baik saja. Namun saat kondisi ekonomi mulai menurun, maka kondisi ini biasa disebut kondisi yang sedang tidak baik-baik saja. Apalagi jika jatuh ke titik nadir, maka kondisi ini biasa disebut dengan “bangkrut”.

Namun sebenarnya bukan hanya kondisi ekonomi yang bisa jatuh dan bangun, melainkan kondisi-kondisi lainnya yang ada dalam kehidupan manusia. Aktifitas sehari-hari dan semangatnya bisa naik secara kuantitas dan kualitas bisa juga turun kuantitas dan kualitasnya. Begitu juga dengan aspek spiritual atau spirit keagamaan dan pengamalan atau ibadah di dalamnya. Semuanya saling mempengaruhi antar manusia itu sendiri.

Syukur dan sabar adalah dua hal yang mendampingi manusia dalam menghadapi dua kondisi yang berbeda itu. Bersyukur saat mendapatkan kondisi yang menyenangkan (naik) dan bersabar saat mendapati kondisi yang tidak menyenangkan (turun).  Keduanya adalah sikap yang paling baik yang diajarkan Allah Subhanahu wata'ala melalui Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam.

Suhaib-rodiyallaahu 'anhuu- meriwayatkan: Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda,

"Sungguh menakjubkan keadaan seorang mukmin. Sungguh, seluruh urusannya adalah kebaikan. Hal ini tidaklah didapati kecuali pada seorang mukmin. Ketika mendapatkan kesenangan, ia bersyukur, maka itu adalah kebaikan baginya. Ketika ditimpa kesusahan, ia bersabar, maka itu adalah kebaikan baginya."  [Sahih] - [HR. Muslim] - [Sahih Muslim - 2999]

hadeethenc.com mnguraikan: Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam merasa takjub akan urusan dan keadaan orang beriman, karena seluruh keadaannya mendatangkan kebaikan, dan hal seperti itu tidak didapatkan kecuali pada orang beriman. Ketika mendapatkan kesenangan, ia mensyukuri Allah atas hal itu, sehingga ia mendapatkan pahala syukur. Ketika ditimpa keburukan, ia bersabar dan mengharapkan pahala dari Allah, sehingga ia mendapatkan pahala sabar. Sebab itulah, ia senantiasa meraih pahala di semua kondisinya. 

Bersyukur atas nikmat yang Allah Subhanahu wata'ala anugerahkan mendorong seorang Muslim untuk lebih dekat kepada-Nya, bukan malah jumawa, sombong atau lupa diri. Bersabar atas ujian atau kesusahan yang menimpanya akan mendorong seorang Muslim untuk tidak terlepas dari iman kepada qada dan qadar Allah Subhanahu wata'ala, serta tidak berprasangka buruk kepada-Nya.

Tidak bersyukur saat diberi kenikmatan atau kesenangan oleh Allah Subhanahu wata'ala biasa disebut dengan istilah kufur, mendorong seseorang lupa diri dan menganggap bahwa seolah-olah apa yang diperolehnya adalah murni hasil ikhtiar (usaha)nya. Tidak bersabar atas ujian atau kesusahan yang menimpa kepada diri seorang Muslim sangat buruk akibatnya. Terlalu banyak orang yang mengakhiri hidupnya karena tidak sabar dalam menghadapi ujian.

“Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan jalan yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama-suka di antara kamu. Dan janganlah kamu membunuh dirimu; sesungguhnya Allah adalah Maha Penyayang kepadamu. Dan barang siapa berbuat demikian dengan melanggar hak dan aniaya, maka Kami kelak akan memasukkannya ke dalam neraka. Yang demikian itu adalah mudah bagi Allah.” (QS. An Nisa’: 29-30)

Bunuh diri sebagai implementasi keputus asaan adalah dorongan dari pendek akal. Pilihan  ini adalah pilihan yang sangat buruk. Itulah seburuk-buruknya pilihan, seolah-olah dia terjerumus ke dalam sumur tanpa dasar. Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Barangsiapa yang membunuh dirinya sendiri dengan suatu cara yang ada di dunia, niscaya kelak pada hari kiamat Allah akan menyiksanya dengan cara seperti itu pula.” (HR. Bukhari dan Muslim)

Contohnya adalah orang yang mati bunuh diri karena mencekik lehernya sendiri atau mati karena menusuk dirinya dengan benda tajam. Dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Barangsiapa yang membunuh dirinya sendiri dengan mencekik lehernya, maka ia akan mencekik lehernya pula di neraka. Barangsiapa yang bunuh diri dengan cara menusuk dirinya dengan benda tajam, maka di neraka dia akan menusuk dirinya pula dengan cara itu.” (HR. Bukhari no. 1365)

Contoh lain disampaikan dalam sebuah hadits dari Abu Hurairah, Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,

“Barangsiapa yang menceburkan dirinya ke dalam api, maka Allah akan menyiksanya di neraka dengan cara menyeburkan diri dalam api pula.” (HR. Ahmad. Syaikh Syu’aib Al Arnauth dan Syaikh Al Albani mengatakan bahwa hadits ini shahih).

Terlalu bodoh sikap seseorang yang terkagum-kagum dengan kultur sebuah negara yang sepertinya baik namun justru tingkat bunuh diri di negara itu sangat tinggi. Jika saja setiap Muslim mau bersabar atas kesusahan yang Allah Subhanahu wata'ala ujikan kepadanya, maka tidak mungkin ada orang yang mengaku Muslim namun melakukan bunuh diri.

Jika bunuh diri adalah puncak kerusakan diri dengan mencabut nyawa sendiri, maka merokok, mengonsumsi khamar dan obat-obatan terlarang adalah awal dari merusak diri (bunuh diri) dalam skala lebih rendah. Ada kebiasaan buruk lainnya, yakni dengan melukai diri sendiri, tangan yang diiris-iris (barcode). Padahal, melalaui Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam, Allah Subhanahu wata'ala sangat melarang sikap/perilaku buruk seperti ini.

Abu Sa’id -rodiyallaahu 'anhuu- meriwayatkan, bahwa Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam   bersabda, "Dilarang membahayakan diri sendiri dan membahayakan orang lain. Siapa yang membahayakan orang lain, niscaya Allah timpakan bahaya kepadanya. Siapa yang mempersulit orang lain, niscaya Allah mempersulitnya."  [Sahih dengan Syawahidnya] - [HR. Daraqutniy] - [Sunan Daraqutniy - 3079]

Hadeethenc.com menguraikan:

Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam menjelaskan bahwa wajib menepis segala macam dan bentuk kemudaratan dari diri sendiri dan orang lain, sehingga siapa pun tidak boleh menyakiti dirinya atau orang lain.

Demikian pula ia tidak boleh membalas keburukan dengan keburukan, karena hukum asalnya keburukan itu dihilangkan, kecuali dalam bentuk kisas tanpa melampaui batas.

Kemudian Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam menjelaskan ancaman berupa kemudaratan yang akan didapatkan oleh siapa saja yang menimpakan bahaya kepada orang lain serta ancaman mendapatkan kesulitan bagi siapa yang menyulitkan orang lain.

Perlu langkah yang sungguh-sungguh, kontinu dan sanksi yang tegas agar perilaku-perilaku awal melukai (menzalimi) diri sendiri ini tidak terus berlanjut terutama di kalangan pelajar dan pendidik. Sehingga manusia tidak terjerumus dan terjebak di sumur tanpa dasar, yakni neraka Allah Subhanahu wata'ala. Baik neraka dunia maupun yang ada di akhirat kelak.

Wallahu ta’aalaa a’lam