Terjebak Status Sosial

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Ada fenomena menarik yang terjadi di kalangan masyarakat tentang hubungan antara status sosial dan kemampuan ekonomi sesorang. Status sosial menengah atau tinggi banyak menjebak seseorang dari kebebasan mencari nafkah dalam kehidupannya. Sebut saja contoh status sosial yang menengah atau tinggi itu, misalnya tokoh masyarakat, baik tokoh agama maupun tokoh adat atau mantan pejabat.

Sebenarnya apa yang dimaksud status sosial? Wikipedia bahasa Indonesia menguraikan tentang status sosial, yakni :

Status sosial adalah tempat atau posisi seseorang dalam suatu kelompok sosial, sehubungan dengan kelompok-kelompok lain di dalam kelompok yang lebih besar lagi.^[1] Dalam arti lingkungan pergaulan sehari-hari, prestisenya, dan adanya hak-hak serta kewajiban-kewajibannya.

Terdapat dua unsur yang terkandung dalam status sosial, yaitu hak dan kewajiban.

Pemaknaan umum dari status sosial ialah adanya perbedaan kedudukan yang bersifat hierarki dalam suatu sistem sosial. Pada awal abad ke-19 Masehi, status sosial dimaknai sebagai sesuatu yang diperoleh dari pewarisan kedudukan secara sosial. Perkembangan antropologi modern dan sosiologi modern mengubah makna status sosial menjadi kedudukan sosial dengan segala kewenangan yang diperoleh tanpa memperhatikan asal-usulnya.^[2]

Menurut Pitirim Sorokin, seorang sosiolog Harvard University, mengukur status sosial seseorang dapat dilihat dari:^[3]

•           Jabatan

•           Pendidikan dan luasnya ilmu pengetahuan

•           Kekayaan

•           Politis

•           Keturunan

•           Agama

Melihat pengertian di atas, jelas bahwa status sosial terhubung dengan kedudukan seseorang di lingkungan masyarakat. Kadang-kadang terpengaruh oleh apa yang dia miliki namun ada juga karena pengaruh dari apa yang orang dekatnya miliki. Jabatan, pendidikan/keilmuan, kekayaan, politis dan agama merukan faktor yang ada di diri seseorang yang mendudukannya pada status sosial tertentu. Sedangkan keturunan atau kedekatan adalah faktor yang berasal dari luar dirinya.

Keturunan pejabat, keturunan orang kaya, keturunan bangsawan, keturunan tokoh jelas merupakan faktor luar. Sebab penyandangnya belum tentu adalah pejabat, orang kaya, bangsawan maupun tokoh. Bisa jadi penyandangnya adalah rakyat biasa yang bukan pejabat, secara ekonomi juga lemah, bukan bangsawan dan bukan tokoh. Saat ini sudah banyak orang yang seperti ini. Inilah orang-orang yang terjebak dalam ststus sosialnya.

Seseorang dengan status sosial menengah ke atas, seolah-olah terjebak dengan statusnya. Di kampung banyak orang dengan status sosial ini misalnya tokoh masyarakat, tokoh agama yang kesulitan mendapatkan pekerjaan. Padahal bagi orang dengan status sosial biasa pekerjaan itu bebas didapatkan. Contoh, bagi tokoh agama menjadi buruh tani, tukang bangunan, buruh di pasar sungguh sangat tidak mungkin. Alasannya, pertama orang yang meminta bantuannya akan sungkan. Kedua tokoh itu sendiri merasa tidak dihargai. Padahal kita tahu bahwa tokoh itu butuh pekerjaan untuk menafkahi keluarganya.

Padahal Nabiyullah Musa 'alaihissalaam saja dengan status sosialnya yang mulia sebagai Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  mau bekerja mengembalakan kambing selama sepuluh tahun. Dia bekerja kepada mertuanya yakni Nabi Syuaib 'alaihissalaam sebagai perjanjian menikahi puterinya.

Berkatalah dia (Syu'aib): "Sesungguhnya aku bermaksud menikahkan kamu dengan salah seorang dari kedua anakku ini, atas dasar bahwa kamu bekerja denganku delapan tahun dan jika kamu cukupkan sepuluh tahun maka itu adalah (suatu kebaikan) dari kamu, maka aku tidak hendak memberati kamu. Dan kamu Insya Allah akan mendapatiku termasuk orang-orang yang baik".  (QS. Al-Qashsah : 27).

“Musa berkata, “Ini adalah tongkatku. Aku bertelekan padanya, dan aku pukul (daun) dengannya untuk kambingku, dan bagiku ada lagi keperluan yang lain padanya.” (QS. Thaha: 18)

Begitupun dnegan Nabi Muhammad shalallaahu ‘alaihi wasalam, saat kecil dia menggembala domba padahal dia adalah cucu dari tokoh Quraisy yakni Abdul Mutholib. Beliau pun berdagang saat dewasa, menjajakan dagangan milik Siti Khadijah yang beberapa waktu kemudian menjadi istrinya. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  bersabda :

“Tidak ada Nabi kecuali pernah menjadi penggembala kambing.” Mereka para sahabat bertanya, “Apakah engkau juga wahai Rasulullah?” Beliau berkata, “Iya, saya telah menggembala dengan imbalan beberapa qirath (mata uang dinar, pen.) dari penduduk Mekah.” (HR. Bukhari, no. 2262)

Bicara tentang pekerjaan, tidak ada pekerjaan yang dikaitkan dengan status sosial. Yang ada adalah bagaimana pekerjaan itu bernilai baik menurut Allah Subhanahu wata'ala dan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam. Dari Sa’id bin Umair dari pamannya, dia berkata,

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ditanya, “Pekerjaan apakah yang paling baik?” Beliau menjawab, “Pekerjaan seseorang dengan tangannya sendiri dan semua pekerjaan yang baik.” (HR. Baihaqi dan Al Hakim; shahih lighairihi)

Ada yang menarik saat penulis berdiskusi tentang status sosial dan mencari nafkah. Seorang sahabat dengan status sosial dia adalah ustadz yang mengelola pesantren tahfidz, dia juga merupakan tokoh masyarakat. Dia membenarkan bahwa status sosial seseorang bisa menjebak dirinya ke dalam kesulitan mencari nafkah, sahabat penulis memilih berdagang karena menurut dia, berdagang terbebas dari diperintah orang lain. Sebab jebakan status sosial itu terjadi manakala orang kesulitan memerintah (meminta bantuan) orang lain dengan status sosial tinggi. Begitupun orang dengan status sosial tinggi akan merasa gengi jika diperintah (dimintai bantun) orang dengan status sosial lebih rendah.

Wajar, jika Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  menempatkan berdagang atau berniaga sebagai salah satu pekerjaan utama. Ada tiga hadits Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  dengan sumber berbeda menyampaikan hal ini.

Dari Khalih, ia berkata,

Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam ditanya tentang pekerjaan yang paling utama. Beliau menjawab, “perniagaan yang baik dan pekerjaan seseorang dengan tangannya sendiri” (HR. Al Bazzar dan Thabrani dalam Al Mu’jam Kabir; shahih lighairihi)

Dari Ibnu Umar, ia berkata,

Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam ditanya, “Pekerjaan apakah yang paling utama?” Beliau menjawab, “Pekerjaan seseorang dengan tangannya sendiri dan semua perniagaan yang baik.” (HR. Thabrani dalam Al Mu’jam Kabir; shahih)

Dari Rafi’ bin Khadij, ia berkata,

Rasulullah ditanya, “Wahai Rasulullah, pekerjaan apakah yang paling baik?” Beliau menjawab, “Pekerjaan seseorang dengan tangannya sendiri dan setiap perniagaan yang baik.” (HR. Ahmad dan Al Bazzar; shahih lighairihi)

Wallahu a’lam