Penulis: Taopik ipebe

Taopik ipebe
(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)
Perubahan adalah sebuah keniscayaan dalam hidup, terutama
hidup manusia. Makhluk yang satu ini memang sangat istimewa, baik dalam
bentuknya maupun potensi dan kompetensinya. Diciptakan dalam bentuk sempurna dan
simetris kiri dan kanannya, kecuali untuk orang-orang tertentu yang diberi ujian.
Perubahan manusia ada yg bersifat alami dengan artian
diinginkan atau tidak, maka dia mengalami perubahan. Misalnya perubahan fisik
dari kecil ke besar, dari fisik kanak-kanak menjadi remaja dan kemudian menjadi
tua. Perubahan fisik terjadi selain secara alami juga disiapkan untuk mampu melakukan
aktifitas sesuai kebutuhan seusianya.
Ketika kanak-kanak, tubuhnya hanya mampu menopang dirinya
sendiri, otot-ototnya belum terbentuk sehingga untuk memenuhi kebutuhannya, dia
masih butuh bantuan orang lain. Ketika memasuki usia remaja, tubuhnya tumbuh
baik ke atas maupun volumenya karena dia sudah mulai dituntut untuk mandiri,
mengerjakan sesuatu atau kebutuhan individunya oleh sendiri.
Dalam Agama Islam, saat manusia memasuki usia remaja adalah
saat-saat krusial pertama yang harus dilaluinya. Perubahan fisik yang
didalamnya ada perubahan alat reproduksi membuat dirinya masuk kedalam fase
dimana kewajiban manusia dewasa telah terpikul di pundaknya. Pena Allah subhanahu
wata'ala melalui Malaikat-Nya mulai menuliskan amal baik dan buruknya untuk
nanti dipertanggungjawabkan di akhirat.
Ada kewajiban yang telah harus dilaksanakan sejak awal,
sebelum dia memulai usia dewasa. Kewajiban itu adalah mencari ilmu. Seringnya
difase ini anak-anak terbebani dengan keharusan belajar siang terkadang sampai
malam. Padahal jika dia tidak masuk lembaga untuk belajar bisa senang-senang
bermain dengan teman sebayanya. Padahal jika dia tidak sekolah, tidak harus
mengerjakan tugas malam hari sehingga bisa tidur pulas seperti teman-teman
sebayanya.
Ketika usia terus bertambah menjadi usia rumah tangga, maka
bersiaplah hidup dengan orang yang kemungkinan besar tidak dikenal lama.
Adaptasi, berusaha saling mengerti, memahami dan menghargai perlu pengorbanan
yang bisa jadi cukup berat untuk dijalani. Tapi itulah sebuah keniscayaan untuk
meraih keluarga sakinah mawaddah dan rahmah. Keluarga yang penuh ketenangan,
cinta dan kasih sayang.
Suami dan istri, walaupun keduanya adalah pasangan manusia
yang baru menyatu dalam sebuah akad (janji suci) atas nama Allah subhanahu
wata'ala dengan disaksikan minimal dua saksi yang amanah, adanya mas kawin dan
dinikahkan oleh wali perempuan, namun tidak boleh lama-lama melakukan
adaptasinya. Beberapa waktu yang akan datang akan ada sosok manusia kecil yang perlu
curahan kasih sayang, keteladanan yang mulia dan pendidikan akhlak agar menjadi
manusia yang shaleh dan taat kepada-Nya.
Banyak di antara ibu-ibu muda yang baru memiliki anak
terlihat kurang terurus, bahkan ada yang mengalami baby blues, yakni gangguan psikologis yang umum dialami oleh ibu setelah
melahirkan. Kondisi ini menyebabkan ibu lebih emosional dan sensitif, seperti
mudah sedih, cemas, lelah, lekas marah, sering menangis, kurang nafsu makan, sulit
tidur, dan sulit konsentrasi. Sementara banyak laki-laki setelah beristri
justru tidak terkontrol kenaikan berat badannya.
Dua kondisi yang berlawanan namun sering
terjadi ini adalah salah satu efek perubahan status dari lajang ke berkeluarga.
Kebanyakan wanita walaupun tidak semuanya, ketika lajang hanya cukup memikirkan
diri sendiri. Namun ketika telah berkeluarga, maka dia harus mengurus dan
memikirkan keluarganya. Berbeda dengan laki-laki, ketika lajang dia harus
mengurus dirinya sendiri, namun setelah berkeluarga hampir semua kebutuhannya
disediakan oleh istrinya, statemen ini tidak berlaku umum namun berlaku
kebanyakan.
Pada perkembangan berikutnya, setelah pasangan
suami istri menemukan klik untuk komitmen bersama, mengerjakan bersama-sama dan
saling membantu, maka rintangan dan permasalahan itu bisa mulai teratasi. Perlu
ambil kiri dulu sebelum belok kanan. Perlu belajar untuk berpahit-pahit dahulu
sebelum merasakan manisnya sebuah perubahan.
Mengambil keputusan agar terjadi perubahan
dalam hidup bukanlah hal yang mudah, terutama mengubah hidup ke arah yang lebih
baik (hijrah). Lihatlah banyak diantara yang mengambil jalan hijrah akhirnya
tidak tahan dan kembali ke perilaku awal yang jauh dari agama. Ada beberapa artis-artis pesohor yang hijrah
namun tidak tahan dengan godaan-godaan duniawi, dan kemudian mereka kembali
menjalani hidup artisnya yang jauh dari tuntunan agama. Dia belum siap di
belokan karena tidak ambil kiri dulu sedikit baru belok kanan.
Islam dengan kesempurnaanya telah
menyiapkan rambu-rambu yang mengatur manusia agar selamat baik di dunia maupun
di akhirat. Rambu-rambu itu juga memberi arah bahwa ketika seseorang berniat mengambil
jalan kebaikan, yakni jalan yang sesuai dengan keinginan Allah Subhanahu
wata'ala, maka DIA akan menguji kesungguhan dari niat itu. Allah Subhanahu
wata'ala berfirman:
Apakah manusia itu
mengira bahwa mereka dibiarkan (saja) mengatakan: "Kami telah
beriman", sedang mereka tidak diuji lagi? (QS. Al-Ankabut:
2).
Perlu keteguhan pendirian jika seseorang
berniat mengubah perilaku dari buruk menjadi baik. Keteguhan itu diperlukan
baik dari godaan orang-orang sekitar, sahabat-sahabat yang dahulu bergaul dan
berperilaku buruk bersama maupun keteguhan hati agar siap dicemooh atau tidak
langsung dipercaya bahwa dia memang sedang berhijrah. “Tumben, kamu sekarang
rajin shalat”, “Kita lihat saja sampai kapan kamu tahan dengan jilbab, emang ga
panas gitu?”, “emang kita ga tau masa lalu kamu?” kira-kira kalimat seperti itu
yang muncul untuk orang-orang yang niat berhijrah.
Terlalu rugi waktu, jika dia masih
tergoda bujuk rayu sahabat-sahabat tidak baiknya. Menghabiskan waktu juga jika
dia memikirkan cemoohan dan keraguan orang lain akan kesungguhan niat hijrahnya.
Yang perlu dilakukan adalah belokkan dirinya ke kanan untuk mengambil jalan
kebaikan, sungkurkan kepalanya untuk memohon ampunan dari Allah Subhanahu
wata'ala, serta tengadahkan kepalanya untuk berdo’a agar dia istiqomah di jalan
hijrahnya.
Yaa muqollibal quluubi
tsabbit qolbii 'ala diinik
"Wahai Zat
yang Maha Membolak-balikkan hati, teguhkanlah hatiku di atas agama-Mu)." (HR. Tirmidzi, no.
3522 dan Ahmad, 6:315).
Ambil belok kiri sebelum belok ke kanan
adalah analogi logis yang sering terjadi ketika seorang anak manusia mengambil
jalan perubahan. Jalan itu tidak selamanya akan mulus saat dilalui. Di sepanjang
jalan juga dia harus terus waspada untuk menjaga diri dan minta dipilih oleh Allah
Subhanahu wata'ala agar tidak tergoda oleh setan laknatullah. Mereka diperintah
oleh moyangnya yakni Iblis laknatullah untuk senantiasa menggoda manusia sampai
manusia itu menemui ajalnya dan sampai hari kiamat tiba.
“(Iblis) berkata,
"Demi kemuliaan-Mu, pasti aku akan menyesatkan mereka semuanya. Kecuali,
hamba-hamba-Mu yang terpilih (karena keikhlasannya) di antara mereka." (QS Sad ayat 82-83).
Tidak perlu rendah
diri ketika kita pernah melakukan dosa, sebab pernah melakukan dosa tapi
bertobat dan berniat kuat untuk tidak kembali melakukannya adalah sebaik-baiknya
manusia yang pernah melakukan dosa. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam menyampaikan dalam sebuah haditsnya:
Anas bin Malik - radiyallaahu
'anhu- meriwayatkan, Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam- bersabda,
"Setiap anak Adam berbuat salah, dan sebaik-baik ?orang
yang berbuat salah adalah yang ?bertobat."
Hadis hasan -
Diriwayatkan oleh Ibnu Majah
Jika dalam
kenyataannya masih juga ada yang meragukan bahkan mencemooh, maka anggap saja
itu sebagai bagian dari penghapusan dosa-dosa yang telah dilakukan. Harapannya adalah
dosa itu tidak terbawa ke akhirat, sehingga saat menghadap-Nya nanti, semua dosa
sudah terhapus, yang ada hanya. rido dari Allah Subhanahu wata'ala.
Siapa yang tidak
tahu bahwa sebagian besar sahabat Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam adalah para penyembah berhala. Namun setelah
mereka hijrah (masuk ke dalam Islam), maka terhapus seluruh dosanya selama masa
jahiliyah. Bahkan dari sekian ribu sahabat bahkan dijamin Rosulullah
shalallaahu ‘alaihi wasalam Dari ‘Abdurrahman bin ‘Auf radhiyallahu ‘anhu,
ia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda,
“Abu Bakar di surga, ‘Umar
di surga, ‘Utsman di surga, ‘Ali
di surga, Thalhah di surga, Az-Zubair di surga, ‘Abdurrahman
bin ‘Auf di surga, Sa’ad
(bin Abi Waqqash) di surga, Sa’id (bin
Zaid) di surga, Abu ‘Ubaidah bin Al-Jarrah
di surga.” (HR. Tirmidzi, no. 3747 dan
Ahmad, 1:193. Al-Hafizh Abu Thahir
mengatakan bahwa sanad hadits ini sahih).
Wallahu a’lam