Tetap tidak Tetap

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Manusia sebagai makhluk yang diciptakan sempurna bentuk tubuhnya dan dibekali akal pikiran memiliki kecenderungan dan naluri selalu ingin berkembang. Perkembangannya sangat dipengaruhi oleh kebutuhan hidupnya. Kebutuhan akan makanan, mendorong manusia pada awalnya untuk berburu dan mengambil serta memanfaatkan apa yang ada di alam. Pada perkembangannya, melihat jumlah manusia semakin bertambah maka muncullah ide atau ilmu untuk berternak dan bercocok tanam.

Menanam padi di huma, atau di rawa yang kemudian berubah menjadi sawah awalnya hanya panen setahun sekali. Sekali lagi karena didorong kebutuhan hidup, maka manusia berkesperimen dan menggali ilmu sehingga bisa panen padi dua kali setahun bahkan tiga kali. Begitupun dengan berternak, dulu yang diternakan adalah ayam bukan ras (ayam kampung) yang ditangkap dari hutan yang perkembangannya lambat dan butuh waktu minimal 4 bulan untuk menghasilkan daging yang cukup untuk dikonsumsi. Dengan rekayasa genetika muncullah ayam ras yang bisa mencapai bobot 1 kg hanya dalam waktu 1 bulan.

Dalam perkembangan alat transportasi pun ikut berkembang seiring kebutuhan. Awalnya manusia kemana-mana hanya dengan berjalan kaki, kemudian naik hewan peliharaan seperti sapi, kerbau, kuda, gajah atau unta. Masih belum cukup, manusia mulai menciptakan kendaraan beroda dengan ditarik oleh kuda, sapi atau kerbau dengan muatan lebih dari satu orang. Perkembangan berikutnya diciptakanlah mesin-mesin yang bisa membawa manusia kemana-mana tanpa ditarik oleh hewan. Diciptakan juga mesin yang bisa membawa manusia mengarungi lautan, terbang bahkan ke luar angkasa.

Perkembangan peradaban manusia selain didorong oleh kebutuhan hidup, juga oleh hawa nafsu. Walaupun kita tahu bahwa nafsu manusia tidak selamanya jelek. Ada empat jenis nafsu yang Allah Subhanahu wata'ala berikan untuk manusia, yakni nafsu:

An-Nafsu al-Ammarah adalah nafsu atau ruh yang senantiasa mengajak ke dalam kejelekan, keburukan dan kejahatan. Allah Subhanahu wata'ala berfirman:

Dan aku tidak membebaskan diriku (dari kesalahan), karena sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyanyang. (QS. Yusuf: 53) 

An-Nafsu al-Lawwamah adalah nafsu atau ruh yang senantiasa menyesali, meratapi dan menyadari atas perbuatan dosa yang dilakukannya. Allah Subhanahu wata'ala berfirman:

Dan aku bersumpah dengan jiwa yang amat menyesali (dirinya sendiri). (QS. Al-Qiyamah: 2) 

An-Nafsu al-Muthmainnah adalah nafsu atau ruh yang tenang, tidak ada rasa takut dan khawatir atas kepastian janji Allah. Ialah ruh yang sampai pada tingkat kedamaian dan ketenangan. Ia senantiasa menerima atas kehendak Allah (radhiyah), dan iapun direstui kehadiarannya kembali kepada Allah (mardhiyyah). Allah Subhanahu wata'ala berfirman:

Kembalilah kepada Tuhanmu dengan hati yang puas lagi diridhai-Nya. (QS. Al-fajr : 28) 

An-Nafsu Al-Mulhamah adalah nafsu, ruh atau jiwa yang selalu berada dalam bimbingan dan bisiskan Allah Subhanahu wata'ala. Seluruh gerak gerik, tingkah laku, dan kehendaknya berada dalam ilham, bimbingan dan kehendak-Nya. Allah Subhanahu wata'ala berfirman:

maka Allah mengilhamkan kepada jiwa itu (jalan) kefasikan dan ketakwaannya. (QS. Asy-Syam: 8)

Potensi akal sangat riskan jika hanya dikendalikan nafsu yang bukan atas dasar rahmat dan ridlo Allah Subhanahu wata'ala. Akal pikiran yang hanya dikendalikan nafsu buruk akan membuat manusia berpikir pendek atau hilang akal. Ketika nafsu biologis sudah dirasuki setan, maka penyalurannyapun bisa dimana saja, tidak lagi berpikir sehat untuk menikah atau menyalurkannya ke pasangan yang sah.

Karena semua kendali perilaku ada di niat dan niat letaknya di hati, maka Allah Subhanahu wata'ala pun menganugerahkan iman kepada-Nya di dalam hati manusia. Jika iman yang diyakini dalam hati itu diucapkan dengan lisan dan diaplikasikan dalam perbuatan amal shaleh sehari-hari, maka dia layak disebut sebagai Muslim. Hilang salah satu diantara tiga maka hilang juga sebutan Muslimnya. 

Hanya saja sifat hati itu labil sering bolak-balik antara keinginan benar dan salah, antara keinginan taat dan maksiat, sehingga setiap saat kondisi hati itu tidak tetap, wajar Allah Subhanahu wata'ala mengajarkan kepada kita untuk berdo’a yang dicontohkan Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam.

Ummu Salamah R.a berkata bahwa do’a yang sangat sering dibaca oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam adalah doa,

“Yaa muqollibal qulub tsabbit qolbi ‘ala diinik artinya “Wahai Zat yang membolak-balikkan hati teguhkanlah hatiku di atas agama-Mu” [HR. Tirmidzi, Ahmad, dan Hakim]. 

Tidak diragukan lagi bagaimana Allah Subhanahu wata'ala sangat sayang kepada umat manusia, terutama manusia yang telah beriman kepada-Nya. Allah Subhanahu wata'ala membimbing kita untuk berdo’a meminta kepada-Nya agar istiqomah di jalan-Nya. Tidak main-main, setiap Muslim yang berakal sehat, tamyiz (dewasa), tidak sedang haid/nifas jika perempuan akan berdoa kepada-Nya minimal 17 kali dalam sehari semalam. 

Doa meminta kepada Allah Subhanahu wata'ala agar kita selalu dibimbing ke jalan yang lurus yang diridoi-Nya kita sampaikan melalui surat al-fatihah ayat 6 :

Tunjukilah kami jalan yang lurus, (QS. Al-Fatihah : 6).

Kitapun menjelaskan permintaan kita kepada Allah Subhanahu wata'ala di ayat selanjutnya:

(yaitu) Jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka; bukan (jalan) mereka yang dimurkai dan bukan (pula jalan) mereka yang sesat. (QS. Al-Fatihah : 7). 

Bukan Allah Subhanahu wata'ala tidak tahu apa itu jalan yang lurus melainkan biar kita makin tahu, makin faham dan makin yakin bahwa jalan yang lurus itu adalah jalan yang dijalani orang-orang yang telah Allah Subhanahu wata’ala beri nikmat kepada mereka, untuk kita teladani dan bukan jalan yang Allah Subhanahu wata'ala murkai dan tersesat. 

Kembali ke hati yang tetap selalu tidak tetap atau tetap dalam ketidak tetapannya alias labil. Kondisi hati ini merupakan ujian bagi kita sebagai manusia agar menjadi makhluk yang benar-benar teruji. Hati dengan kelabilannya selalu menjadi sasaran empuk pembisik perilaku jahat, perilaku maksiat dan menjauhi taat. Allah Subhanahu wata'ala berfirman:

Yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia, (QS. An-Naas: 5)

Siapa para pembisik itu?

Dari kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi, (QS. An-Naas : 4).

Dari golongan apa mereka?

Dari (golongan) jin dan manusia. (QS. An-Naas : 6).

Mengapa Allah Subhanahu wata'ala tidak menghapus saja nafsu yang ada di dalam diri setiap manusia? Jawabannya sebenarnya sangat sederhana. Pertama, nafsu merupakan pewarna kehidupan yang dengannya hidup lebih indah. Namun, agar manusia tidak tergelincir ke dalam kecelakaan, nafsu harus dalam kendali Allah Subhanahu wata'ala. Kedua, nafsu merupakan ujian bagi manusia. Dengan nafsu yang terkendali, ibadah akan semakin tinggi nilainya. Menyalurkan nafsu biologis kepada yang halalpun bernilai ibadah:

“Hubungan badan antara kalian (dengan isteri atau hamba sahaya kalian) adalah sedekah. Para sahabat lantas ada yang bertanya pada Rasul shallallahu ‘alaihi wa sallam, ‘Wahai Rasulullah, apakah dengan kami mendatangi istri kami dengan syahwat itu mendapatkan pahala?’ Beliau menjawab, ‘Bukankah jika kalian bersetubuh pada yang haram, kalian mendapatkan dosa. Oleh karenanya jika kalian bersetubuh pada yang halal, tentu kalian akan mendapatkan pahala.’”[HR. Muslim no. 1006].

Ketiga, karena pembisik hati yang mengajak ke jalan sesat bisa dari jin dan manusia. Maka jin (setan) harus kita jadikan musuh dan kita harus selektif memilih sahabat yang benar-benar mengajak ke jalan yang lurus. Walaupun sifat hati selalu labil, maka alangkah indahnya di akhir hidup, hati kita ada dalam ketetapan iman dan islam kita.

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah sebenar-benar takwa kepada-Nya; dan janganlah sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan beragama Islam. (QS. Ali Imran : 102)

Wallahu a’lam