Tetes Hujan pun tidak Turun di Semua Tempat

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Hujan adalah proses turunnya air dari langit. Membasahi bumi, membasahi tubuh makhluk yang ada di atasnya, baik flora maupun fauna. Membantu tumbuhnya kehidupan, tumbuh suburnya tumbuhan hingga terlihat hijau dan berbunga. Tiap tetes hujan yang turun penuh berkah dan manfaat untuk menopang kebutuhan hidup makhluk hidup.

Hujan turun bukan karena keinginan manusia melainkan untuk memenuhi kebutuhan semua makhluk hidup akan air. Tubuh manusia seperti halnya permukaan bumi mengandung air sebagai unsur yang paling banyak. Sangat banyak ibrah (pelajaran) dari turunnya air dari langit ini, mulai ukurannya yang berukuran tetesan bukan liter apalagi galon. Begitupun dengan tempatnya turun, tidak di semua tempat sekaligus melainkan sebagian demi sebagian.

Jika ukuran air hujan yang turun dari langit bukan setetes-setetes tapi seliter-seliter atau segalon-segalon, maka tidak akan memerlukan waktu lama akan terjadi banjir besar. Bukan berkah yang didapat oleh makhluk hidup melainkan bencana. Maka alangkah bijaknya manusia jika bersyukur saat diberi rejeki oleh Allah subhanahu wata'ala, walaupun datangnya sedikit demi sedikit dan tidak sekaligus banyak. Jika rejeki itu didapat langsung banyak maka kecenderungan manusia akan lupa untuk bersyukur dan yang terjadi adalah takabur (sombong).

Hujan adalah salah satu bagian dari siklus air. Siklus (perputaran) air mengikuti hukum Allah Subhanahu wata'ala atau orang awam biasa menyebutnya dengan hukum alam. Penguapan air laut oleh sinar matahari merupakan proses pertama, kemudian uap itu dibawa oleh angin ke atmosfer. lantas menggumpal menjadi awan. Apabila suhu udara semakin panas maka semakin banyak pula air yang akan menguap ke udara. Hal itu akan menyebabkan terjadinya hujan semakin deras.

“Allah-lah, yang mengirim angin, lalu angin itu menggerakkan awan dan Allah membentangkannya di langit menurut yang dikehendaki-Nya, dan menjadikannya bergumpal-gumpal, lalu kamu lihat hujan ke luar dari celah-celahnya, maka apabila hujan itu turun mengenai hamba-hambaNya yang dikehendaki-Nya tiba-tiba mereka menjadi gembira.” (Surat Ar-Rum: 48).

Ketika Allah subhanahu wata'ala berkehendak menurunkan hujan di satu tempat tapi tidak di tempat lain, maka hikmahnya yang bisa kita pelajari dan kita dapat sangat banyak. Hikmah pertama, mendorong manusia untuk berpikir dan menggali ilmu pengetahuan agar bisa hidup bukan hanya di tanah yang sering turun hujan, yakni tanah yang relatif subur, melainkan harus mampu berjuang dan bertahan hidup di tempat gersang yang jarang terkena turunnya hujan.

Jika di semua tempat selalu turun hujan, mungkin hanya akan ada komoditas beras, sementara buah-buahan akan kurang bagus apalagi buah kurma atau buah-buahan lain yang hanya bagus tumbuh di tempat tidak banyak air. Hewan ternak pun tidak akan bagus pertumbuhannya, mungkin hanya ikan yang akan berkembang biak dengan baik.

“Dan Dialah yang meniupkan angin (sebagai) pembawa kabar gembira sebelum kedatangan rahmat-Nya (hujan); dan Kami turunkan dari langit air yang sangat bersih, agar Kami menghidupkan dengan air itu negeri (tanah) yang mati, dan agar Kami memberi minum dengan air itu sebagian besar dari makhluk Kami, binatang-binatang ternak dan manusia yang banyak.” (Surat al-Furqan: 48-49)

Hujan bisa dianalogikan sebagai hidayah dari Allah Subhanahu wata'ala, sebab keduanya memiliki sifat yang hampir sama. Air hujan membantu tumbuh suburnya kehidupan makhluk hidup, maka hidayah membantu menumbuh suburkan keimanan kepada Allah Subhanahu wata'ala. Tanpa curahan air hujan, tanah akan gersang, maka tanpa hidayah, hati manusiapun akan gersang dan keras dan mati sehingga sulit menerima dan mengakui haq (kebenaran).

Bukan kehendak manusia, dimana hujan itu akan turun melainkan atas kehendak Allah Subhanahu wata'ala, hujan turun dimana saja. Bukan juga atas kehendak manusia, seseorang akan mendapat hidayah, melainkan hidayah itu akan masuk ke dalam hati seseorang atas kehendak Allah Subhanahu wata'ala.

Sesungguhnya kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendaki-Nya, dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mau menerima petunjuk. (QS. Al-Qashash: 56).

Ayat ini tidak menafikan usaha manusia untuk mengajak orang lain kepada hidayah Allah Subhanahu wata'ala, sebab seperti halnya air yang bersumber dari hujan tidak dapat mengairi seluruh permukaan bumi. Ada usaha manusia dengan membangun saluran air, menggali sumber air, menyiram tanaman agar tanah yang tadinya gersang tanpa air menjadi subur dengan air dan dapat ditanami. Berhasil atau tidaknya usaha manusia “mengairi” tanah dan menanaminya tergantung izin dan kehendak Allah Subhanahu wata'ala.

Usaha yang dilakukan manusia menyuburkan tanah dan menanaminya, akan menuai kebaikan dengan menghasilkan panen yang banyak. Begitupun usaha mengajak orang lain kepada hidayah, akan menuai pahala yang banyak jika mereka yang diajak itu mengikuti dan melakukan kebaikan atau amal shaleh yang diajarkan. Namun hati-hati juga jika air itu digunakan untuk menyuburkan tanaman beracun, tanaman ilegal (ganja, opium dan lain-lain) maka akibat buruknya akan menimpa si penanam. Begitupun mengajak keburukan, maka orang lain yang mau diajaknya akan memberikan tambahan dosa kepada orang yang mengajaknya.

Yahya bin Ayyub, Qutaibah bin Sa’id, dan Ibnu Hujr telah menyampaikan hadis kepada kami. Mereka berkata bahwa Isma’il, yakni Ibnu Ja’far, mendapat hadis dari al-‘Ala’, dari ayahnya, dari Abi Hurairah RA. bahwa sesungguhnya Rasulullah Saw. bersabda: “Siapa saja yang mengajak kepada petunjuk (kebenaran), maka baginya pahala (kebaikan) seperti pahala orang yang mengikutinya dan itu tidak mengurangi sedikit pun pahala mereka yang mengikutinya. Dan siapa saja yang mengajak kepada kesesatan (keburukan), baginya menanggung dosanya seperti dosa orang yang mengikutinya. Itu tidak mengurangi sedikitpun dari dosa mereka yang mengikutinya”. (HR. Muslim)

Wallahu a’lam