Penulis Taopik ipebe

Taopik ipebe
(Kepala
SMAN 1 Leuwiliang)
Masih
tentang keajaiban matematika, termasuk bidang geometri di dalamnya. Sesuai definisinya
bahwa geometri adalah ilmu ukur bumi atau ilmu ukur bidang, maka ada ada bidang
baik dimensi dua maupun dimensi tiga yang diulik ukur tentang luasnya, tentang
sudutnya, tentang kelilingnya sampai tentang volumenya, jika itu bidang dimensi
tiga.
Ada
pelajaran menarik tentang bidang dimensi dua. Bidang ini disebut dimensi dua
karena hanya sampai dua sisi yang berpotongan yang dihitung, yakni sisi yang
panjang dan sisi yang lebar jika bidang ini berupa persegi panjang. Jika
bidangnya berupa persegi atau biasa disebut bujur sangkar maka ukuran yang
digunakan adalah ukuran sisi dan sisi. Untuk persegi panjang, maka luasnya dihitung
dengan mengalikan panjang dan lebar, kelilingnya dua kali jumlah panjang dan
lebar. Sedangkan luas persegi adalah sisi x sisi dan kelilingnya adalah 4xsisi.
Jenis
bidang dimensi dua memiliki beberapa macam, mulai dari segitiga, segi empat,
segi lima, segi enam dan seterusnya, yakni segi banyak yakni lingkaran.
Segitiga memiliki berbagai jenis, ada segitiga samasisi, siku-siku, samakaki, dan
segitiga umum. Segi empat pun demikian, ada persegi, persegi panjang, jajaran
genjang, trapesium dan lain-lain. Disamping bidang dimensi dua yang memiliki
nama khusus seperti yang sudah disebutkan, ada pula bidang yang tidak
beraturan.
Bidang
dimensi dua baik yang beraturan maupun yang tidak, memiliki ciri khas
tersendiri, yakni selalu dibatasi oleh garis, baik garis lurus maupun garis
tidak lurus. Garis-garis ini memiliki ukuran dan membentuk ukuran untuk bidang
itu sendiri. Bentuk dan ukuran garis sangat berpengaruh kepada penamaan bidang
yang dibatasinya. Jika tiga garis yang sama panjang yang tiap ujung dua garis
bertemu di di ssatu titik, maka ketiga garis itu membentuk segitiga sama sisi.
Begitupun
jika ada tiga garis, dua di antaranya sama panjangnya. Kemudian tiap ujung dua
garis bertemu di satu titik, maka bidang yang dibentuk disebut segitiga samakaki.
Ada yang istimewa dalam garis lengkung. Garis lengkung yang melingkar sempurna akan
membentuk bidang yang dinamai lingkaran. Jika garis lengkung itu membentuk bidang
oval, maka bidang yang dbentuk biasa disebut elips.
Ada
ibroh (pelajaran) yang sangat bagus untuk kehidupan manusia, bahwa benda apapun
tidak mungkin ada tanpa ada batasnya, apalagi bidang baik dimensi dua maupun
tiga. Bagaimana mungkin kita bisa mengatakan bahwa bumi itu bulat jika tidak
ada batasnya, walaupun batas itu nyata atau tidak. Tubuh manusia pun ada
batasnya, sehingga dengan mudah dibuat ukuran pakaiannya.
Beberapa
ibroh (pelajaran) yang bisa diambil dalam pelajaran bidang ini, yakni sebebas
apapun manusia dalam berpikir dan mengeksplorasi akalnya, maka selalu ada batas
yang akan membuktikan akhir kemampuannya. Hanya Allah Subhanahu wata'ala yang
memiliki kemampuan tanpa batas, sebab dimensi-Nya tidak terukur oleh akal
manusia, apalagi batas kemampuan-Nya mustahil ada. Manusia dengan fitrah selalu
ingin merdeka, ingin bebas, namun fitrahnya juga yang akan selalu membatasinya.
Ketika
seorang anak muda ingin bebas sebebas-bebasnya mengendarai motor di jalan raya,
namun fitrah rasa takutnya akan membatasinya untuk tidak mengambil jalur orang
lain agar dia tidak celaka. Ketika seorang pecandu narkoba ingin memenuhi
kecanduannya, tapi fitrah rasa takut matinya akan membatasi dia agar tidak over
dosis. Seluas-luasnya ladang tanam kehidupan manusia akan ada batasnya, yakni
kematian.
Bidang
pikir manusia adalah bidang yang selalu dianggap luas dan bebas, menembus
langit dan menghujam ke dalam bumi. Namun nyata di depan mata, kebebasan itu
memiliki batas. Jika kebebasan itu diukur dengan kualifikasi keilmuan, maka
pasti ada orang yang memiliki kemampuan diatasnya, ada langit di atas langit. Itulah
peribahasa yang menggambarkan keilmuan manusia. Gelar tertinggi akademik adalah
Doktor, tapi untuk mendapatkannya maka seseorang harus belajar Strata tiga (S3)
dengan dosen-dosen berkualifikasi di dalamnya. Itulah batas dimana manusia
tidak bisa atau tidak boleh sombong dengan strata pendidikannya.
Jika
kebebasan berpikir itu diukur dengan lahan keilmuan, maka ada batas lahan atau
bidang yang tidak akan mampu ditembus manusia, kecuali hanya sedikit, yakni
tentang ruh, alam kubur dan alam akhirat. Ketiga hal ini tidak dikaji dengan pemikiran
melainkan diterima dengan keimanan.
Dan mereka bertanya kepadamu tentang roh. Katakanlah: "Roh itu
termasuk urusan Tuhan-ku, dan tidaklah kamu diberi pengetahuan melainkan sedikit". (QS. Al-Isra: 85).
Di samping
akal pikiran, manusia Allah Subhanahu wata'ala ciptakan juga dengan perasaan. Jika
keluasan “bidang” akal pikiran dibatasi dengan minimnya ilmu yang manusia
miliki. Maka kekuatan perasaan dibatasi dengan keluh kesah. Allah Subhanahu
wata'ala sendiri yang menyampaikan informasi ini dan kita bisa membukti-kannya
setiap saat:
Sesungguhnya
manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Apabila ia ditimpa kesusahan
ia berkeluh kesah, dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir, (QS. Al-Ma'aridj:
19-21).
Ujian manusia
adalah pembatasan agar manusia itu selalu ingat tentang karakter kecenderungannya
dalam menjalani kehidupan. Manusia adalah makhluk yang cenderung tidak mengenal
puas dan sebagai makhluk yang sering mementingkan kepentingan diri sendiri. Dua
kecenderungan ini membawa manusia sering berkeluh kesah saat kesusahan dan
kikir jika sedang berlebih.
Keluh kesah dan
kikir ini harus ditelikung agar tidak terus menerus menguasai hati manusia.
Caranya tentu dengan mengikuti petunjuk Allah Subhanahu wata'ala, Dzat yang
telah menciptakan manusia itu. Karena DIA lah yang tahu tentang sifat dan masalah
manusia, serta solusinya. Berikut Allah Subhanahu wata'ala berikan solusi itu
di ayat berikutnya Al-Qur'an, surat Al-Ma’arij ayat 22-35:
22. kecuali orang-orang
yang mengerjakan shalat,
23. yang mereka
itu tetap mengerjakan shalatnya,
24. dan
orang-orang yang dalam hartanya tersedia bagian tertentu,
25. bagi orang
(miskin) yang meminta dan orang yang tidak mempunyai apa-apa (yang tidak mau
meminta),
26. dan orang-orang
yang mempercayai hari pembalasan,
27. dan
orang-orang yang takut terhadap azab Tuhannya.
28. Karena
sesungguhnya azab Tuhan mereka tidak dapat orang merasa aman (dari
kedatangannya).
29. Dan
orang-orang yang memelihara kemaluannya,
30. kecuali
terhadap isteri-isteri mereka atau budak-budak yang mereka miliki, maka
sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela.
31. Barangsiapa
mencari yang di balik itu, maka mereka itulah orang-orang yang melampaui batas.
32. Dan
orang-orang yang memelihara amanat-amanat (yang dipikulnya) dan janjinya.
33. Dan
orang-orang yang memberikan kesaksiannya.
34. Dan
orang-orang yang memelihara shalatnya.
35. Mereka itu
(kekal) di surga lagi dimuliakan.
Kata “kecuali”
adalah batas yang mengurung keluh kesah dan sifat kikir manusia. Garis-garis
yang membatasi (mengurung) bidang “keluh kesah dan sifat kikir cukup banyak di
ayat-ayat di atas. Ada shalat yang khusyu, shalat yang berisi pemusatan pikiran
hanya untuk Allah Subhanahu wata'ala. Ada berinfaq kepada fakir miskin, percaya
hari kiamat, takut dengan azab Allah Subhanahu wata'ala, memelihara kemaluan,
amanah dan memelihara shalatnya. Dengan garis-garis pembatas itu, manusia tidak
akan lagi memiliki waktu untuk berkeluh kesah. Bonus besarnya, dia akan
mendapatkan surga yang penuh kenikmatan.
Wallahu a’lam