Tinggalkan Manfaat Tak Manfaat Tinggalkan

Oleh Taopik Ipebe

(Kepala SMAN 1 Leuwiliang)

Sungguh kasih sayang Allah Subhanahu wata'ala kepada manusia sangat tidak terukur. DIA menjadikan manusia sebagai makhluk yang dimuliakan-Nya. Kemuliaan manusia mulai dari penciptaan bentuknya yang sangat baik, sempurna dibanding makhluk-makhluk lain yang diciptakan Allah Subhanahu wata'ala. Dari ujung rambut sampai telapak kaki semuanya sempurna dan memiliki fungsi serta manfaat masing-masing.

Perhatian Allah Subhanahu wata'ala bukan hanya terhadap kesempurnaan bentuk manusia, melainkan juga kesempurnaan pikiran dan akal. Keterpeliharaan fisik manusia dan kesehatan akal pikiran manusia juga menjadi dua hal yang Allah Subhanahu wata'ala perhatikan. Makanan dan minuman yang baik (thoyyib) menjadi perhatian Allah Subhanahu wata'ala. Bukan hanya karena diharamkan, suatu makanan stau minuman harus dihindari manusia, melainkan efek negatifnya terhadap manusia juga harus diperhatikan.

Semua yang diperbolehkan (dihalalkan) pasti mengandung kebaikan (thoyyib) atau manfaat. Begitupun sesuatu yang diharamkan pasti mengandung keburukan dan tidak bermanfaat. Sedangkan diantara keduanya (syubhat) harus juga dihindari sebab belum jelas tentang halal dan haramnya, serta baik dan buruknya.

Annu’man bin Basyiir rodiyallaahu 'anhuu berkata, Saya mendengar Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam bersabda, "Sesungguhnya yang halal itu jelas dan yang haram itu juga jelas. Di antara keduanya terdapat hal-hal samar yang banyak manusia tidak mengetahuinya. Siapa yang menjaga dirinya dari perkara yang samar, maka ia telah menjaga agamanya dan kehormatannya. Namun, Siapa yang terjatuh ke dalam perkara yang samar, maka ia jatuh dalam perkara yang haram.; bagaikan seorang penggembala yang menggembalakan hewan ternaknya di sekitar kawasan terlarang, dikhawatirkan ia akan masuk ke dalamnya. Ketahuilah, bahwa setiap penguasa mempunyai daerah larangan. Ketahuilah, bahwa daerah larangan Allah adalah segala yang diharamkan-Nya. Ketahuilah, bahwa di dalam jasad manusia ada segumpal daging, jika ia baik maka baik pula seluruh jasadnya, dan jika ia rusak maka rusak pula seluruh jasadnya. Ketahuilah, segumpal daging itu adalah hati."  Hadis sahih - Muttafaq 'alaih.

Selain di hadits di atas tentang masalah yang samar-samar hukumnya, Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  juga memerintahkan kepada umatnya untuk meninggalkan perkara-perkara yang meragukan. Berikut hadits eliau shalallaahu ‘alaihi wasalam:

Dari Al-Hasan bin Ali bin Abi Thalib rodiyallaahu 'anhuu, dia berkata, Saya menghafal dari Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam, "Tinggalkanlah sesuatu yang meragukanmu dan beralihlah kepada sesuatu yang tidak meragukanmu!"  Hadis sahih - Diriwayatkan oleh Tirmidzi.

Seorang Muslim hendaknya meninggalkan sesuatu yang diragukan kehalalannya karena khawatir jatuh ke dalam keharaman, tanpa dia rasakan. Dia juga harus beralih dari sesuatu yang diragukan kepada sesuatu yang diyakini kehalalannya dan tidak mengandung syubhat (kesamaran) agar harinya tenang, jiwanya tenteram, menyukai kehalalan yang murni, menjauhi keharaman dan syubhat serta hal-hal yang meragukan dalam jiwa. 

Dari Ali -ra?iyall?hu 'anhu- bahwa seorang budak muk?tab datang kepadanya lalu berkata, "Aku tidak sanggup melunasi perjanjian (kemerdekaanku), maka bantulah aku!" Ia berkata, "Maukah kamu diajarkan beberapa kalimat yang telah diajarkan Rasulullah -?allall?hu 'alaihi wa sallam- padaku yang seandainya engkau memiliki utang sebesar gunung pasti Allah melunasinya? Ucapkan, "Ya Allah, cukupilah aku dengan rezeki-Mu yang halal hingga aku terhindar dari yang Engkau haramkan. Ya Allah kayakanlah aku dengan karunia-Mu hingga aku tidak minta kepada selain Engkau."  Hadis hasan - Diriwayatkan oleh Tirmidzi.

Kesempurnaan Islam yang sangat memperhatikan umatnya, telah lama memberikan kabar bahwa sesuatu yang halal dan baik pasti baik dan bermanfaat untuk tubuh manusia, apalagi sesuatu itu berupa makanan dan minuman. Begitupun sesuatu yang haram pasti buruk dan tidak bermanfaat untuk tubuh manusia, apalagi sesuatu itu berupa makanan dan minuman.  Khamar atau minuman dan zat aditif yang memabukan diharamkan dalam Islam, hasil penelitian tidak diragukan lagi bagaimana efek negatif dari khamar tersebut.

Dari Aisyah -ra?iyall?hu 'anh?- bahwa Rasulullah -?allall?hu 'alaihi wa sallam- ditanya tentang al-bit'u (minuman fermentasi madu yang memabukkan). Maka beliau menjawab, "Semua minuman yang memabukkan adalah haram."  Hadis sahih - Muttafaq 'alaih.

Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam ditanya tentang al-bit'u yang merupakan minuman memabukkan dari hasil fermentasi madu. Maka Nabi -?allall?hu 'alaihi wa sallam- memberikan jawaban yang komprehensif yang intinya; tidak perlu memedulikan perbedaan nama selagi substansi dan hakikatnya sama. Setiap minuman yang memabukkan adalah khamar yang diharamkan meskipun dibuat dari jenis apapun.

Jawaban beliau ini termasuk Jawaami'ul Kalim Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam (ucapan yang singkat namun bermakna luas dan padat), dan termasuk keindahan penjelasan beliau yang berasal dari Rabb-nya. Oleh sebab itu, selama masa kerasulannya yang singkat, beliau sukses menyebarkan berbagai ilmu yang mampu membahagiakan manusia di dunia dan akhirat. 

Bukan hanya masalah makanan dan minuman haram yang pasti tidak bermanfaat malah banyak mudarat yang harus ditinggalkan, melainkan perbuatan atau amalan-amalan haram pun harus ditinggalkan. Mencuri, berzina dan mendekatinya, namimah (mengadu domba), gibah dan lain-lain adalah contoh-contoh perbuatan yang haram (dilarang) dalam agama Islam. Perilaku-perilaku itu jelas menimbulkan cemburu Allah Subhanahu wata'ala. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  menyampaikan dalam haditsnya:

Abu Hurairah rodiyallaahu 'anhuu meriwayatkan secara marf?': "Sesungguhnya Allah -Ta'aalaa- itu cemburu, dan kecemburuan Allah -Ta'aalaa- itu terjadi jika seseorang melakukan apa yang diharamkan oleh Allah kepadanya."  Hadis sahih - Muttafaq 'alaih

Hadis ini menjelaskan bahwa Allah cemburu kepada hal-hal yang diharamkan-Nya. Dia benci dan tidak suka batasan-batasan-Nya dilanggar, semisal kekejian zina yang merupakan jalan yang hina dan buruk. Karena itulah Allah mengharamkan zina dan semua sarananya kepada hamba-hamba-Nya. Jika seorang hamba berzina, maka sesungguhnya Allah sangat cemburu dengan kecemburuan yang lebih dahsyat dan lebih besar daripada kecemburuan-Nya kepada hal-hal yang haram selainnya.

Demikian pula homoseksual, yaitu berhubungan badan antara lelaki dengan lelaki, bahkan perbuatan ini lebih besar dan lebih parah dosanya. Karena itulah Allah-Ta'aalaa- menjadikan perbuatan ini lebih keji dari zina. Demikian juga pencurian dan minum khamar, serta segala yang diharamkan, Allah cemburu kepadanya. Hanya saja sebagian keharaman itu lebih dahsyat dari sebagian yang lain sesuai dengan tingkat keburukan dan bahaya yang ditimbulkannya. 

Hidup itu harus cerdas, memilih yang baik dan meninggalkan yang buruk, memilih untung dan mengabaikan kerugian, memilih yang bermanfaat dan meninggalkan yang mudarat. Kebaikan, keuntungan dan kebermanfaatan disediakan Allah Subhanahu wata'ala untuk umat manusia. Sementara keburukan, kerugian dan kemudaratan lebih banyak dipilih oleh manusia itu sendiri dan hasil pola pikir manusia yang terdorong hawa nafsu.

Salah satu kebaikan keislaman seseorang adalah saat dia mampu meninggalkan sesuatu yang tidak berguna untuk dirinya dan untuk orang lain. Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam  menyampaikan hal ini dalam sebuah haditsnya:

Dari Abu Hurairah radhiyallahu anhu, ia berkata : "Telah bersabda Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wa Sallam: "Sebagian dari kebaikan keislaman seseorang ialah meninggalkan sesuatu yang tidak berguna baginya" ".

[Tirmidzi no. 2318, Ibnu Majah no. 3976].

Kebaikan seorang manusia secara umum telah digariskan oleh Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam . sebaik-baiknya seseorang adalah ketika dia memberi (meninggalkan) manfaat untuk orang lain. Beliau shalallaahu ‘alaihi wasalam bersabda dalam salah satu haditsnya:

Dari Ibnu Umar, bahwa seorang lelaki mendatangi Nabi shalallaahu ‘alaihi wasalam dan berkata,”Wahai Rasulullah, siapakah orang yang paling dicintai Allah dan amal apakah yang paling dicintai Allah Subhanahu wata'ala?”

Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam menjawab,”Orang yang paling di-cintai Allah adalah orang yang paling bermanfaat buat manusia dan amal yang paling di-cintai Allah adalah kebahagiaan yang engkau masukkan kedalam diri seorang muslim atau engkau menghilangkan suatu kesulitan atau engkau melunasi utang atau menghilangkan kelaparan.”

Rosulullah shalallaahu ‘alaihi wasalam meneruskan sabdanya: “Dan sesungguhnya aku berjalan bersama seorang saudaraku untuk (menuaikan) suatu kebutuhan, lebih aku sukai daripada aku beritikaf di masjid ini—yaitu Masjid Madinah—selama satu bulan.

Dan barangsiapa yang menghentikan amarahnya maka Allah akan menutupi kekurangannya dan barangsiapa menahan amarahnya padahal ia sanggup untuk melakukannya maka Allah Subhanahu wata'ala akan memenuhi hatinya dengan harapan pada hari kiamat.

Dan barangsiapa yang berjalan bersama saudaranya untuk (menunaikan) suatu keperluan sehingga tertunaikan (keperluan) itu maka Allah akan meneguhkan kakinya pada hari tidak bergemingnya kaki-kaki (hari perhitungan).” (HR. Thabrani).

Wallahu a’lam