Penulis: Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.

Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.
Oleh Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.
(Praktisi Pendidikan)
Manusia adalah
makhluk ciptaan Tuhan terbaik, paling istimewa di semua ciptaan yang ada. Allah
dalam firman-Nya: “Sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dalam bentuk
yang sebaik-baiknya.” (QS: At-Tin: 4).
Tak bisa dibantah
manusialah makhluk-Nya yang terbaik. Makhluk lain---apa pun---derajat baiknya
di bawah manusia. Manusia itu adalah kita, kita entitas makhluk berakal dan
berhati.
Malaikat, Jin,
Syetan, sekali pun bukan tercipta dari tanah, derajat baiknya berada di bawah
manusia. Betapa beruntungnya menjadi manusia bila dilihat dari derajatnya.
Malaikat pun
bertugas dan diperintah Tuhan “melayani” manusia. Bukankah para nabi pun di-guide,
dilayani Malaikat? Bukankah Allah perintahkan Malaikat sujud pada manusia? Hal ini terdapat dalam (Al Baqarah ayat 34).
Allah SWT
berfirman: “Sujudlah kalian kepada Adam (manusia),”maka sujudlah para
Malaikat, kecuali Iblis. Esensi Al Baqarah 34 ini menjelaskan manusia
sebagai makhluk dengan kemuliaan yang sangat tinggi (ahsani taqwim).
Manusia adalah satu-satunya
makhluk yang diberi akal pikiran, perasaan dan kemampuan berkebudayaan. Makhluk
lain tidak. Kemampuan akal pikiran, perasaan, dan berkebudayaan, memungkinkan
entitas manusia menjadi yang terbaik.
Walau tentu di sisi
lain memungkinkan pula manusia jadi lebih hina dari binatang dan Syetan. Ketika akal pikiran, perasaan, dan kebudayaan
manusia tidak seirama dengan kehendak/ridha Ilahi maka manusia menemukan
kerendahannya.
Ahsani takwimnya
manusia karena akhlaknya. Para nabi diutus untuk kebaikan akhlak manusia. Semua
agama yang diturunkan untuk kebaikan akhlak manusia. Kemuliaan manusia ada di akhlaknya.
Akhlak yang
dilandasi iman dan takwa. Iman kepada Tuhan dan takwa dalam kebaikan kepada
sesama manusia. Tugas utama manusia adalah “menjalankan kebaikan” dengan landasan
menjalankan perintah Tuhan dan menjauhi larangannya.
Kemuliaan manusia
dan tugas semua umat manusia, apa pun agamanya, apa pun ras dan golongannya
adalah memberi manfaat pada sesama, pada kehidupan alam jagat raya. Terutama
pada sesama manusia.
Tugas utama
manusia sejak Adam AS diciptakan dan sampai kiamat adalah berakhlak baik.
Berakhlak baik itu identik dengan memberi manfaat pada sesama. Memberi manfaat
pada sesama adalah inti hidup, maka kitab suci, nabi-nabi diturunkan untuk
berakhlak baik pada sesama.
Termasuk hakikat
semua umat beragama melakukan ritual di semua tempat ibadat, bukan untuk Tuhan.
Melainkan untuk kemanusiaan, agar manusia terhindar dari keji dan munkar. Tuhan
bukan makhluk, Ia tidak butuh apa pun.
Misal dalam agama
Islam ada puasa, haji, umrah kesemua esensinya adalah untuk kebaikan manusia
(dirinya dan orang lain). Puasa, umrah, haji bukan untuk Tuhan, karena Ia tak
butuh.
Puasa, umrah, haji,
dan giat ritual lainnya adalah mencari dampak positif pasca-nya untuk kebaikan
sesama manusia. Tentu saja semua akhlak baik pada manusia itu atas niat mencari ridha Tuhan. Tuhan yang bukan makhluk.
Bila perbuatan
baik kita dilakukan atas dasar ingin mendapatkan makhluk, selain Tuhan, dengan
segala daya tariknya, walau pun manusiawi tetapi jauh dari hal paling istimewa
yakni ridha Tuhan.
Hidup manusia
terbaik cukuplah menjadi manusia paling bermanfaat atas dasar ridha Tuhan. Berlomba-lombalah menjadi manusia paling
bermanfaat, bukan berlomba mencapai “imajinasi” kelak yang makhluk.
Menarik ucapan
Habib Jafar, Ia mengatakan Allah maha adil. Sekecil apa pun kebaikan kita
(manfaat kita pada sesama) akan Tuhan beri imbalan. Kebaikan tidak melihat
agama apa.
Kebaikan adalah
kebaikan. Akhlak baik adalah baik. Faktanya publik manusia dan bahkan alam
jagat raya tidak melihat kita agama apa, melainkan melihat akhlak kita.
Faktanya semua nabi diutus untuk memperbaiki akhlak.