Tuhan, Tuan, dan Tanah

Penulis: Dudung Nurullah Koswara

Dibaca: 56 kali

Ilustrasi (FB/DNK)

Oleh Dudung Nurullah Koswara

(Praktisi Pendidikan)

 

Kalimah paling agung di dalam kehidupan kita bahkan bila ditimbang dengan alam jagat raya maka kalimah ini lebih agung. Kalimah apa? Kalimah thayyibah laa ilaaha illallaah. Tidak ada yang berhak diibadahi kecuali Allah. Dialah Allah yang maha agung Tuhan semua umat manusia.

Idealnya Tuhan adalah sesembahan kita yang tak bisa dibandingkan dengan apa pun. Tak menyembahnya, tak mensujudinya dan tak mengingatnya bahaya. Bahaya bagi keselamatan hidup kita. Sejak zaman pra aksara sampai saat ini manusia bertuhan.

Mengapa manusia bertuhan? Karena Ia membutuhkan Tuhan dalam kehidupannya. Agama boleh berbeda, kepercayaan boleh beragam, tempat ibadat boleh beragam bentuk, tapi semuanya demi bersujud kepada Tuhan. Rasa ke-Tuhan-an ada dalam relung hati manusia yang paling dalam.

Laa ilaaha illallaah, tiada Tuhan selain Allah. Substansinya semua penganut agama punya spirit yang sama bahwa tiada Tuhan selain “Allah” yang mereka sembah sujud. Bahkan sejumlah orang yang agnostik, tak beragama, mereka tetap bertuhan dan meyakini keberadaan Tuhan sebagai pemilik alam jagat raya.

Satu lagi sisi unik manusia. Manusia adalah makhuk sosial. Ia punya kehidupan dalam kebersamaan dan bahkan dalam kehidupan sehari-harinya. Manusia selain punya Tuhan Ia pun punya Tuan. Tuan dalam artian majikan, atau sesuatu yang sangat diagungkannya. Bisa jadi seorang atasan, bos, pimpinan atau dunia yang dituankan.

Jangan sampai kita sesat pikir, Tuan menjadi Tuhan. Tuan dipuji-puji setinggi langit tetapi Tuhan “di langit” terlupakan. Mengapa Tuan disanjung dan dipuja-puji? Karena terkait jabatan, mata pencaharian, dan kepentingan duniawi lainnya. Padahal baik Tuan atau pun dirinya berada dalam kuasa-Nya. Laa ilaa hailiaallaah, tiada Tuan atau apa pun yang lebih agung selain Allah.

Dalam tulisan sebelumnya Saya katakan bahwa manusia memang punya kepercayaan yang baik pada Tuhan, tapi semua manusia fakta sosialnya lebih percaya pada uang. Semua manusia percaya uang. Bahkan orang berdebat beda agama, beda prinsip, beda keyakinan, namun mereka semua satu suara, satu keyakinan yakni percaya pada uang yang ada di hadapannya.

Uang dan Tuan bisa jadi bagi manusia-manusia yang materialistik duitistik pulusistik lebih utama dari Tuhan. Ilah mereka adalah Tuan, uang, tahta dan wanita. Bisa jadi demikian. Ketika Tuan dan uang dijadikan sesembahan dan hal yang ada dalam pikiran, keyakinan dan orientasinya maka orang tipe ini adalah sesat pikir dan sesat arah.

Tuhan, Tuan jadi bagian dalam kehidupan manusia. Satu lagi hal terkait kehidupan manusia. Apa? Tanah.  Manusia yang bertuhan, bertuan, tak bertuhan dan tak bertuan, mereka tetap berada di atas tanah. Mereka semua hidup di muka bumi. Bahkan mereka semua akan dikembalikan pada tanah, alias mati!

Kematian adalah pasti. Kelahiran tak pasti, kehidupan tak pasti. Cinta pun tak pasti. Namun kematian adalah kepastian yang sangat pasti tiba. Maka idealnya kita semua bertuhan dengan baik, bertuan secara wajar dan ingat kembali pada tanah. Tanah yang kita injak pada dasarnya terbuka menganga setia, menunggu kita dikebumikan.

Rumah abadi kita adalah tanah. Kita diam di rumah, tidur di kamar, tapi tanah adalah “rumah abadi”. Ia menunggu setiap saat, sangat setia dan sabar menanti. Tuhan sangat pengasih penyayang. Tuan memberi gaji, jabatan, dan fasilitas. Tanah pun memberi tempat untuk “meng-abadi” dalam pangkuannya.

Orang baik, orang soleh, penjahat, pejabat, pria baik, pria buaya darat, semuanya akan “mendarat” pasti  dalam rumah abadinya yaitu tanah. Hai umat manusia baik-baiklah dengan Tuhan, Tuan, dan Tanah. Terutama pada Allah, Tuhan sekalian umat manusia yang menciptakan Tuan dan Tanah sebagi bagian dari kehidupan manusia.

Tag:
Nalar Lainnya
...
Dadan Supardan

Cerutu

Nalar Lainnya
...
ENDANG KOMARA

INDEPENDENSI ASN

...
Asep S. Muhtadi

Komunikasi Pembelajaran di Masa Pandemi

...
Prof. Dr Cecep Darmawan, S.Pd., S.IP., S.H.,M.H.,M.Si.

EKSISTING DAN PROBLEMATIKA PENDIDIKAN DI JAWA BARAT

...
...
...