Tuhan di Nafas dan Tindakan

Oleh Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.

(Praktisi Pendidikan)

Begitu mudah melihat orang beragama formal. Bisa dari KTP, cara nikahnya, cara ritualnya, pakaian, tempat ibadatnya, dan ucapannya. Bahkan teriak Tuhan sangat keras dan menyatakan Tuhan besar mudah kita dengar. Namun di sisi lain kita pun bisa menangkap sisi keberagamaan kita sebenarnya dari sisi lainnya.

Dari sudut mana? Dari sudut realitas kehidupan keseharian kita semua. Andaikan kita semua beragama dengan benar dan seuai ajaran agama maka akan banyak hal positif terlihat dan dirasakan semua. Misal, tidak buang sampah sembarangan. Tidak membicarakan hal negatif orang lain. Tidak menjelekkan pimpinan, apalagi Presiden.

Penelitian Prof. Askari sungguh menampar kita semua, semua umat Islam tentunya. "Negara di dunia yang paling islami, setia pada nilai-nilai Al Quran adalah Irlandia," ujar Hossein Askari dari Irish Times, Rabu (11/6/2014). Studi unik Prof. Askari memberi pelajaran pada kita semua.

Pelajaran apa? Pelajaran terkait beragama dan implementasi keberagamaan kita. Mengaku beragama dan beragama itu mudah. Tinggal lahir dari keturunan dan ber-KTP agama? Apa yang susah? Hal tak mudah adalah menafsirkan ajaran agama dan menjalankannya sesuai keinginan Allah, Tuhan yang maha Esa.

Di negara kita politik identitas, identitas agama lebih utama dari identifikasi diri terkait akhlak mulia sebagai orang beragama. Di negara lain, bisa jadi politik identitas dan identitas agama itu tak penting. Hal terpenting adalah identifikasi diri dalam tindakan seorang bergama.

Di sejumlah negara lain melihat seseorang dari akhlaknya, bukan hanya dari identitas agamanya.  Makanya sejumlah negara sekuler, tidak mencantumkan agama di KTP-nya. Unikasi bernegara dan beragama, akan selalu menjadi kajian pengetahuan tentang manusia dan agamanya.

Di negara sekuler urusan agama adalah urusan privat. Di negara kita urusan agama menjadi urusan publik. Formalitas beragama di negara kita sangat penting, terutama di ruang publik. Di negara lain, implementasi nilai-nilai agama diberikan pada masing-masing pribadi dan silakan diekspresikan di ruang publik sebagai warga negara dan warga sebuah agama.

Seseorang yang benar-benar beragama tidak hanya atau bukan di ritual semata. Apalagi hanya di pakaian dan janggut semata. Bukan pula kesucian seseorang karena bolak balik ke tanah suci.  Kesucian itu hakikatnya adanya di hati, kata dan tindakan, bukan di tanah. Di tanah mana pun, kita tetap suci, bila hatinya suci karena Allah. Suci itu bukan di tanah tapi di akhlak kita.

Kalau Allah dan agama, Tuhan yang maha Esa hanya di KTP, mulut, kata dan ritual saja, maka kehidupan akan jauh dari realitas islami. Indonesia sebagai negara berpenganut agama Islam paling besar dunia, sebaiknya, lebih baik dari Irlandia dalam membumikan nilai-nilai Qur’ani.

Apakah pendidikan kita gagal memahami agama dan menyebarkan nilai-nilai agama? Jangan sampai kita para guru, dosen, cendekiawan dan terutama guru agama menjadi bagian dari lemahnya penguatan nilai-nilai Qur’ani. Tidak ada satu pun agama di dunia ini yang bisa diterima umat manusia tanpa proses kanal kebudayaan.

Waliyullah, Sunan Kalijaga, malah menggunakan kebudayaan wayang sebagai kanal budaya efektif dalam membumikan nilai-nilai agama. Sangat sukses pada zamannya, Sang Sunan Kalijaga dalam mencitrakan agama Islam sebagai agama afirmatif, akomodatif, dan solutif.

Setiap zaman ada tuntutannya. Setiap tuntutan sesuai zamannya. Maka tak heran, Allah, Tuhan yang maha Esa selalu menurunkan Rosul di setiap zamannya. Abad 1 hadir Nabi Isa, abad 6 hadir Nabi Muhammad SAW. Kini abad 21, lebih dari 1400 tahun, tentu membutuhkan sejumlah manusia yang mampu memberi pencerahan di zamannya, sesuai umat zamannya.

Para ulama, guru, dosen, pemimpin dan orang berilmu, perlu memberikan reinterpretasi pada nilai-nilai agama, sesuai zamannya. Zaman unta, zaman bangunan batu dengan zaman handphone dan zaman maya, sangat jauh berbeda. Mari kita menjadi bagian dari reinterpretasi dan mengkontekstualisasi nilai-nilai agama, agar lebih berkebudayaan sesuai jiwa zamannya.

Bila dalam ilmu psikologi ada psikologi praktis maka dalam ajaran agama perlu agama praktis yang implementatif. Reinterpretasi agama yang humanis implementatif, tidak terlalu dogmatis, bisa jadi kebaruan dalam membumikan pesan-pesan keagamaan.

Dalam dunia pendidikan era Merdeka Belajar tersaji profile pelajar Pancasila yang mengusung nilai-nilai: 1) Beriman, bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa dan berakhlak mulia; 2) Mandiri; 3) Bergotong-royong; 4) Berkebinekaan global; 5) Bernalar kritis; 6) Kreatif. Keenam spirit profile pelajar Pancasila ini menurut Saya semua terkait nilai-nilai agama.

Agar tulisan ini nyambung dengan judul di atas maka perlu membumikan nilai-nilai agama dalam kehidupan sehari-hari. Agar nilai-nilai agama berseirama dalam giat keseharian kita, sebagaimana orang Irlandia, maka perlu diubah mindset. Mindset tentang ketuhanan. Apa maksudnya?

Bila selama ini kita dengan bangga mengatakan, “Tuhan di hati Ku”, mari kita ubah dengan kalimat, “Tuhan di nafas Ku”. Mengapa demikian? Hati faktanya tergantung suasana yang selalu berubah sesuai sikon, karena manusia adalah makhluk sikon. Bahkan saat kita tidur, hati kita tak berfungsi, ikut lelap.

Namun berbeda dengan nafas kita. Nafas kita tidak pernah lelap, tidak pernah tidur dan tak pernah ngantuk. Ia terus berdetik, hidup dalam helaan paru-paru kita, tiada henti, tiada lelap. Bila Allah, Tuhan yang maha Esa di nafas kita, maka Ia tidak pernah lepas dari tubuh kita.

Andaikan nafas kita identik dengan ruh kita, maka saat pertama ruh disemayamkan dalam tubuh kita, sejak saat itu kita tak berhenti, berdetik berdzikir kepada-Nya. Sejatinya demikian. Maka bila Allah, Tuhan yang maha Esa, detik per detik dalam helaan nafas kita, semoga tindakan kita pun senantiasa sesuai kehendak Ilahi.

Tuhan bukan di hati kita lagi yang kadang galau, lupa, lelap dan kadang mabok cinta kepada makhluk. Kini di nafas kita dan akan selalu hadir nilai-nilai islami dari pikiran, kata dan tindakan karena pikiran, kata dan tindakan seirama dengan helaan nafas yang berdzikir kepada-Nya.

Subhanallah, maha suci Allah yang kita cintai. Saat nyawa, ruh kita diambil, maka identik kita tidak pernah terpisah dengan Allah, Tuhan yang maha Esa. Dari alam ruh, ditiupkan ke badan kita, saat diambil kembali, ruh kita  kembali ke alamnya. 

Bila nafas kita ibarat ruh kita yang menempel di badan, bila kita yakini Allah selalu dalam nafas kita, pada hakikatnya kita selalu bersama Allah, Tuhan yang maha Esa setiap waktu. Bahkan saat nafas/ruh kita diambil pun kita tetap bersama Allah, Tuhan yang maha Esa, amiiiin ya Allah.

Badan, kepala, otak dan hati yang mengaku Allah ada di hati kita akan dikubur, kembali menjadi tanah. Nafas/ruh kita tidak kembali menjadi tanah. Ia (amin ya Allah ya Rab) kembali ke hadirat Ilahi, berawal dari-Nya, kembali kepada-Nya. Berjumpa dengan-Nya adalah segalanya.

Mari jadikan Allah di nafas kita setiap detik helaan nafas kita dan wujudkan ke-Allah-an kita dalam tindakan bermanfaat bagi sesama. Apa yang bisa kita tinggalkan bagi sesama, bagi alam jagat raya dan bagi kelangsungan kehidupan manusia yang akan datang? Bukan hanya egoisme spiritual, “Apa yang kita bawa?”

Sang Pahlawan itu menjadikan orang lain, rela berkorban apa pun, demi kebaikan sesama. Sang Ahli Surga itu bisa jadi adalah orang yang menggiring manusia lainnya masuk Surga bukan terlalu memikirkan dirinya masuk Surga. Sebagaimana Nabi Muhammad SAW saat wafat tidak berpikir dirinya, tapi orang lain. Ummati, ummati, ummati. Kita?