Uga Pajajaran Menyapa Sekolah

Oleh H. Nanang S.H.

(Ketua Dewan Pendidikan Kabupaten Garut)

Sekolah seharusnya menjadi taman bagi tumbuhnya budi, bukan pabrik nilai akademik. Namun, realitas hari ini sering kali menyedihkan anak-anak cerdas, tetapi mudah marah; berprestasi, tapi kehilangan empati. Guru pun sibuk mengejar target kurikulum, bukan menumbuhkan karakter. Kita telah banyak mendirikan sekolah pintar, tetapi jarang membangun sekolah beradab.

Padahal, jauh sebelum istilah “pendidikan karakter” lahir di ruang akademik modern, masyarakat Sunda telah memiliki kurikulum kebajikan sendiri sebuah warisan luhur dari masa pemerintahan Prabu Siliwangi di Kerajaan Pajajaran: Uga Pajajaran.

Uga Pajajaran menyimpan pesan yang mengguncang hati “Lamun Pajajaran sirna, bakal hudang deui lamun manusa geus leungit darigama.” (Ketika Pajajaran hilang, ia akan bangkit kembali ketika manusia kehilangan budi dan agamanya.)

Kalimat ini bukan sekadar nubuat, tetapi peringatan moral. Ketika manusia melupakan nilai-nilai adab dan spiritualitas, peradaban akan runtuh. Namun, kebangkitan sejati akan datang saat manusia kembali pada budi dan agama.

Tiga nilai utama Uga Pajajaran menjadi fondasi masyarakat Sunda selama berabad-abad:

1.      Silih Asah saling mencerdaskan dan menumbuhkan pengetahuan.

2.      Silih Asih saling menyayangi dan mengasihi sesama.

3.      Silih Wawangi saling menjaga nama baik, martabat, dan kehormatan.

Tiga ajaran ini bukan sekadar etika sopan santun, tetapi filsafat hidup beradab hidup yang bermakna adalah hidup yang berbuat baik bagi sesama, dan belajar bukan hanya tentang ilmu, tetapi tentang hati.

Dalam sejarah Sunda, Prabu Siliwangi atau Sri Baduga Maharaja dikenal bukan hanya sebagai penguasa, tetapi pamomong peradaban. Prasasti Batutulis menyebutkan bahwa beliau “ngestrenaken nagara, ngahaturkeun ka rahayat, jeung ngaraksa lemah cai”menata negara, mensejahterakan rakyat, dan menjaga tanah air.

Siliwangi tidak memerintah dengan ketakutan, melainkan dengan cinta. Ia meyakini,

“Nagara mulya lamun rahayatna jembar rasa, tur luhur budi.” (Negara akan mulia jika rakyatnya luas hati dan luhur budi.)

Konsep Tri Tangtu di Buana yang beliau ajarkanharmoni antara rsi (spiritualitas), ratu (kepemimpinan), dan rama (rakyat)dapat dimaknai dalam dunia pendidikan modern sebagai sinergi antara guru, pemimpin sekolah, dan masyarakat. Ketiganya menjadi tiang penyangga sekolah beradab.

Silih Asah, Silih Asih, Silih Wawangi: Filsafat Pendidikan Beradab

1. Silih Asah Mencerdaskan dengan Cinta

Pendidikan sejati bukan kompetisi, tetapi kolaborasi. Silih Asah mengajarkan bahwa mencerdaskan orang lain berarti menumbuhkan bersama, bukan menyingkirkan.

Dalam Islam, hal ini sejalan dengan firman Allah SWT dalam QS. Al-Mujadalah (58:11):

“Allah akan meninggikan orang-orang yang beriman dan orang-orang yang diberi ilmu beberapa derajat.”

Artinya, ilmu harus membawa pada kemuliaan, bukan kesombongan. Guru membimbing dengan kasih, murid belajar dengan hormat. Di situlah kecerdasan bertemu dengan cinta.

2. Silih Asih Cinta sebagai Inti Pendidikan

Silih Asih adalah kasih yang aktif peduli, empati, dan rela berkorban.

Rasulullah SAW bersabda:

“Tidak beriman seseorang hingga ia mencintai saudaranya sebagaimana ia mencintai dirinya sendiri.” (HR. Bukhari-Muslim)

Sekolah beradab adalah taman kasih. Guru bukan sekadar pengajar, tetapi pengasuh jiwa. Siswa tidak hanya menghafal, tetapi juga belajar mencintai, menghargai, dan menolong.

3. Silih Wawangi Menjaga Martabat dan Kehormatan

Silih Wawangi berarti menjaga nama baik diri dan komunitas. Di sekolah, ini berarti menjaga kehormatan guru, siswa, dan lembaga.

QS. Al-Hujurat (49:11) menegaskan:

“Janganlah suatu kaum merendahkan kaum lain; boleh jadi mereka lebih baik daripada mereka.”

Dengan Silih Wawangi, sekolah menjadi ruang saling menghormati, bukan saling menjatuhkan.

Inilah akar budaya hormat yang kini kian langka di era digital.

Nilai-nilai Uga Pajajaran menemukan relevansi barunya dalam lima prinsip pendidikan khas Sunda: Cageur, Bageur, Bener, Pinter, dan Singer.

Kelima nilai ini adalah “roh pendidikan beradab” yang menyeimbangkan ilmu, moral, dan kehidupan sosial.

1.      Cageur (Sehat)

Sekolah beradab harus menciptakan lingkungan yang sehat, aman, dan bahagia. Anak-anak belajar dengan tubuh bugar dan jiwa gembira, bukan di bawah tekanan.

2.      Bageur (Baik)

Kebaikan adalah inti karakter. Guru menanamkan nilai jujur, sopan, rendah hati, dan tanggung jawab bukan hanya mengejar nilai rapor.

3.      Bener (Benar)

Kebenaran menjadi kompas moral. Murid diajarkan untuk berani jujur, berkata benar, dan menolak kebohongan betapapun sulitnya.

4.      Pinter (Cerdas)

Kecerdasan sejati bukan hanya kemampuan logika, tetapi juga kebijaksanaan. Sekolah beradab menumbuhkan kemampuan berpikir kritis sekaligus empati sosial.

5.      Singer (Gesit, Kreatif, Tanggap)

Dunia berubah cepat. Murid beradab harus singer tanggap terhadap zaman, kreatif memecahkan masalah, dan cepat beradaptasi tanpa kehilangan arah moral.

Ketika Cageur, Bageur, Bener, Pinter, dan Singer dijalankan dengan ruh Silih Asah, Silih Asih, Silih Wawangi, maka sekolah menjadi ruang penyembuhan sosialtempat memperbaiki hati, bukan sekadar menambah hafalan.

Ada yang beranggapan bahwa nilai Sunda dan ajaran Islam berdiri terpisah. Padahal, keduanya berpadu secara indah. Uga Pajajaran menekankan budi, Islam menegaskan akhlak.

Prabu Siliwangi mengajarkan kasih dan keseimbangan, Rasulullah membawa rahmat bagi semesta alam.

Jika Siliwangi berkata:

“Rahayu jagat lamun rahayat jembar rasa.” (Jagat akan damai jika manusia berlapang hati.)

Maka Rasulullah bersabda:

“Sayangilah makhluk di bumi, niscaya Allah yang di langit akan menyayangimu.” (HR. Tirmidzi)

Keduanya berpadu dalam satu pesan abadibahwa pendidikan tanpa kasih adalah kekerasan, dan kecerdasan tanpa adab adalah kesesatan.

Pendidikan beradab tidak mungkin lahir tanpa guru dan pemimpin yang beradab. Dalam Uga Pajajaran, pemimpin disebut ratu pinandita penguasa sekaligus rohaniawan. Ia memimpin bukan dengan perintah, tapi dengan teladan.

Kepemimpinan Siliwangi menanamkan tiga nilai utama:

1.      Ngajaga melindungi warga sekolah dari kekerasan, ketidakadilan, dan kesenjangan.

2.      Ngajénan menghormati perbedaan dan martabat setiap individu.

3.      Ngahudang membangkitkan semangat belajar dan percaya diri murid.

Tiga nilai ini sejalan dengan kepemimpinan Rasulullah SAW sebagai rahmatan lil ‘alamin pemimpin yang menumbuhkan, bukan menaklukkan.

Uga Pajajaran menegaskan bahwa peradaban dibangun bukan oleh batu, tetapi oleh budi. Kini saatnya Jawa Barat menghidupkan kembali warisan itubukan sebagai romantika masa lalu, tetapi sebagai panduan masa depan.

Sekolah beradab harus menjadi gerakan nyata . Guru yang mengajar dengan hati,Siswa yang belajar dengan rasa syukur,Sekolah yang berdiri di atas kasih dan kebersamaan.

Ketika setiap sekolah menjadi taman kebajikan, maka yang bangkit bukan sekadar “kerajaan Pajajaran”, tetapi Pajajaran baru yakni peradaban beradab yang tumbuh di hati setiap anak negeri.

Uga Pajajaran bukan legenda usang, melainkan pesan abadi:

“Manusa pinuh ku elmu, tapi tan tanpa budi, nya éta Pajajaran nu sirna.” (Manusia penuh ilmu tanpa budi, itulah tanda sirnanya Pajajaran.)

Maka tugas kita bukan hanya mencerdaskan anak, tetapi mengembalikan adab ke dalam pendidikan, sebab di situlah jalan menuju “rahayu” bagi Jawa Barat dan Indonesia yang berperadaban. Semoga!