ULAMA VERSI HABIB LUTHI BIN YAHYA

Oleh H. NONO SUDARSONO, S.Si, M.Pd

(Kepala SMAN 1 Cilimus Kabupaten Kuningan Jawa Barat/Wakil Ketua Ikatan Sarjana Nahdlotul Ulama – ISNU Kec. Sumber Cirebon)

“Sesungguhnya di antara Hamba–Hamba Allah yang paling takut pada-Nya adalah para Ulama” ( QS 35 : 28 )

Para ulama adalah peawaris para Nabi. Mereka adalah orang yang berilmu pengetahuan baik pengetahuan diniyah maupun amiyah pengetahuan umum. Makanya pantas dikatakana oleh Rasulullah dalam sabdanya bahwa ulama adalah peawaris para nabi (Al Hadits). Mewarisi ilmu dan akhlak seta keseharian dalam kehidupan. Ulama adalah penyambung lidah ilmu syarita Allah SWT yang telah disampaikan para nabi terdahulu. Melalui para ulamalah kita belajar tentang ilmu agama dan ilmu pengetahuan.

Arti harafiah Ulama adalah orang yang berpengetahuan baik umum maupun diniyah. Lebih sempit lagi ulama adalah seseorang yang memahami Syariat Allah SWT dan menjadi panutan masyarakat dalam kehidupan. Dengan memahami syariat ilmunya Allah dan menjadi panutan di tengah masyarakt maka Alquran mengisyaratkan bahwa “Sesungguhnya di antara Hamba–Hamba Allah yang paling takut pada-Nya adalah para Ulama” (QS 35 : 28).

Di tengah masyarakat yang namanya ulama adalah mereka yang menguasai ilmu-ilmu kegaamaan dengan berbagai macam fan dan cabangnya sehingga sering menjadi rujukan masyarakat dalam bertanya dan bermuamalah. Padahal merujuk arti harfiahnya ulama adalah orang yang menguasai pengetahuan baik diniyah mapuan ilmu pengetahuan. Ulama identik dengan sebutan kiai di tengah masyarakat karena memang menjadi rujukan masyarakat dalam bertanya dan bersyariat dalam bermuamalah.

Habib Luhtfi bin Ali bin Yahya, Ketua Jamiyyah Ahlith Thariqah Al Mu’tabarah An Nahdliyyah (JATMAN) dan juga anggota Wantimpres (Dewan Pertimbnagan Presiden) Presiden Jokowi dalam salah satu kesempatan mengklasifikasi ulama atau kiai sesuai perannya di masyarakat, khususnya yang ada di Nusantara ini.

Pertama, Kiai Tandur, yaitu kiai yang berperan dalam nandur atau menanam bibit unggul generasi masa depan. Lewat pesantren, madrasah diniyyah dan taman pendidikan Alquran (TPQ), sekolah dan perguruan tinggi. Kiai ini mendidik dan mengajari santri tentang akidah, ibadah, muamalah, akhlak, dan tak lupa membekali mereka dengan keterampilan-keterampilan bekerja untuk kehidupannya nanti di masyarakat.

Kedua, Kiai Catur, disebut kiai catur, karena kiai ini ikut ambil bagian secara langsung dalam percaturan politik, dengan tujuan mengawal dan memastikan peraturan dan undang-undang berpihak pada kepentingan agama dan rakyat, memberikan masukan program-program yang bermanfaat bagi kepentingan agama dan rakyat, serta menangkal dan membendung kepentingan-kepentingan yang bisa merugikan agama, bangsa, dan negara.

Ketiga, Kiai Tutur, yaitu kiai berperan memberikan pitutur atau nasihat, berceramah di hadapan khalayak umum baik di mushalla, masjid, maupun tempat-tempat umum lainnya. Kiai model ini biasa dikenal dengan sebutan muballig atau dai.

Keempat, Kiai Sembur, yaitu kiai yang menjadi rujukan masyarakat umum. Biasanya orang yang datang kepada kiai ini bertujuan meminta barokah doa untuk kesembuhan penyakit, kelancaran usaha, bisnis maupun jodoh. Bahkan banyak pula pejabat atau calon pejabat yang menitipkan hajatnya kepada beliau. Mereka meyakini kiai ini semburan doanya mustajab, ampuh. Kiai tipe ini biasanya dijuluki ahli suwuk atau ahli hikmah.

Kelima, Kiai Wuwur, merupakan kiai yang menjadi rujukan para kiai lainnya dalam menghadapi masalah yang belum jelas hukumnya. Mereka ini adalah ahli fatwa, karena menguasai banyak fan ilmu agama, sekaligus dermawan, karena sering berbagi kepada umat baik berupa; memberi santunan, menggratiskan biaya pendidikan atau memberi makan setiap tamu yang hadir di tempatnya.

Para guru termasuk dalam istilah Kiai Tandur yaitu mendidik peserta didik untuk menguasai ilmu pnegetahuan yang menjadi bekal dia dalam kehidupannya. Guru atau sebutan kiai tandur ini pun menjadi contoh suri tauladan dan model bagi para peserta didik sehingga para guru dituntut untuk mengetahui pengetahuan secara sempurna. Jangan sampai pengetahuan para guru atau kiai tandur ini kalah dengan para siswanya karena kemajuan teknologi. Terkadang siswa lebih pandai dari gurunya karena siswa sudah lebih dulu tahu leawat media intermnet sementara banyak gurunya yang tidak literat dengan sumber bacaan yang ada bahkan bisa dikatakan sangat jadul. Jadi para guru harus selalu belajar dan belajar karena seandainya berhenti belajar maka matilah ruh dia sebagai guru atau sebagai kiai tandur yang menjelaskan pelajaran dengan cara yang sangat membosankan dan sudah jadul. Tidak menjadi idola para siswa. Mengajar apa adanya. Mengajar sekenanya tanpa persiapan. Bukankah Kiai Tandur itulah yang akan memolah dan mimilih bibit tanaman yang akan menjadi tanaman yang sangat subur dan tanaman yang berguna tumbuh dengan baik yang bisa dipetik buahnya. Begitulah para guru. Guru adalah Kiai Tandur.

WALLAHU A’LAM