Umrah dan Hajinya Para Guru

Oleh Dr. Dudung Nurullah Koswara, M.Pd.

(Praktisi Pendidikan)

Ada dua ritual dalam umat muslim yang menjadi target atau agenda hampir semua umat muslim. Tiada lain adalah ritual haji dan umrah. Ritual ini terutama dilakukan oleh orang yang mampu. Mengapa? Karena untuk umrah dan haji biayanya tidak murah dan tak mudah.

Dalam sebuah riwayat yang berasal dari Abu Umamah, Rasulullah SAW bersabda, "Siapa yang berangkat ke masjid hanya untuk belajar kebaikan atau mengajarkannya, diberikan pahala seperti pahala ibadah haji yang sempurna." (HR At Thabrani).

Kita ulang esensi dari hadits di atas adalah orang yang berangkat *belajar kebaikan atau mengajarkannya, diberikan pahala seperti pahala ibadah haji yang sempurna*. Ini bila kita kaitkan dengan profesi guru sangat cocok. Para guru setiap hari, konsisten *belajar kebaikan dan mengajarkannya*.

Dalam ajaran agama Islam ada empat amalan yang sama dengan telah menunaikan ibadah haji dan umrah. Keempatnya adalah: 1) shalat berjamaah lima waktu di masjid, 2) dzikir setelah subuh, 3) pergi niat mencari ilmu, menebarkan ilmu, dan 4) berbakti pada kedua orangtua.

Saya mengidentikkan rutinitas para guru pergi ke sekolah dalam belajar, menyebarkan ilmu, adalah di antara amalan keempat yang sama dengan telah ibadah haji dan umrah. Tentu saja bagi guru yang konsisten, disiplin dalam keberangkatan ke sekolah, masuk ruang kelas, belajar bersama.

Allah menyatakan makhluk paling istimewa adalah manusia. Mengapa manusia? Karena Allah berikan akal dan rasa dalam diri manusia. Dalam makhluk lainnya tidak ada. Sekali pun bangunan ka’bah, hajar aswad dan air zam-zam, mereka tidak punya akal dan rasa. Hanya manusia yang punya akal dan rasa.

Maka ibadah terbaik umat manusia adalah akhlak “manusia kepada manusia”. Bukan manusia kepada barang, batu, tembok atau tumbuhan. Ibadah terbaik adalah “ibadah manusia kepada manusia”. Maka menjadi guru sungguh sangat-sangat istimewa. Karena beribadah memberi manfaat kepada sesama manusia.

Anak didik adalah jenis manusia paling istimewa di muka bumi. Siapa saja yang beribadah melayani anak didik, untuk belajar menuntut ilmu, nilainya tiada tara. Bisa jadi Sang Guru yang setiap hari konsisten menjadi guru terbaik bagi anak didiknya, *punya nilai ibadah lebih baik dari haji dan umrah*.

Mengapa Saya katakan menjadi guru terbaik bagi anak didik nilai ibadahnya lebih baik dari haji dan umrah? Setidaknya ada sejumlah alasan.

Di antara alasannya adalah: pertama mengajar dan mendidik anak didik adalah kepentingan orang lain, kepentingan masa depan negara, agama dan bangsa. Amalan terbaik manusia adalah  amalan sosial, bukan amalan ritual pribadi.

Kedua Sang Guru mengajarkan perbaikan akhlak. Mengajarkan perbaikan akhlak adalah ajaran yang disampaikan parab nabi, semua nabi punya misi memperbaiki akhlak manusia.

Para guru adalah “nabi kecil” bagi kehidupan masa depan anak didik. Plus, guru pun mengajarkan hal lainnya yang tidak diajarkan para nabi, misal keterampilan IT dan keterampilan kebaruan lainnya.

Ketiga Sang Guru punya kelebihan luar biasa. Ia mengajar anak didik dari masyarakat semua agama, semua budaya dan semua latar belakang keluarga yang berbeda.

Beda dengan para Kiai, Biarawan, pendeta dan ahli agama, yang lebih fokus pada satu genre pengetahuan, yakni pengetahuan keagamaan. Guru mengajar dan mendidik secara multi disipliner. Karakter, literasi, penalaran (Karlitlar) menjadi fokus guru.

Semoga para guru, asbab kinerjanya yang profesional dan sangat mencintai anak didiknya,  mampu menjadi guru yang “mabrur” di hadapan Allah, Tuhan yang maha memperhitungkan. 

Semoga sangat sedikit guru yang “mardud” karena malas, sering terlambat dan kurang mencintai anak didiknya. Hindari menjadi guru yang pandai gosip, lemah membaca tuntutan masa depan anak.

Simpulan tulisan ini, bagi Saya pribadi, guru-guru berkarakter, prestatif, penuh karya dan diidolakan anak didik, nilai ibadahnya di hadapan Allah, jauh melintasi nilai ibadah haji dan umrah. 

Sekali lagi, sholat, haji, umrah, esensinya adalah untuk kebaikan pada sesama manusia dengan proses ritual dan refleksi. Kesemuanya untuk menghindarkan diri dari sifat dan tindak keji dan mungkar pada diri dan sesama.

Goal dari semua ritual dan ibadah kita adalah “ibadah” kepada Allah dan manusia. Hanya dua yang utama, iman kepada Allah, bermanfaat kepada sesama. Tidak mengutamakan bangunan, tanah, pohon, batu, air dan benda lainnya.

Utamakan Allah dan sesama manusia. Hal duniawi nampak ada dan menggoda, hakikatnya tiada.  Hanya Allah yang maha ada, hal lainya tiada, kecuali amalan terbaik.  Amalan terbaik  pada sesama itu ada.