UNTUK APA SEJARAH DITULIS?

Oleh TOTO SUHARYA

(Mahasiswa SPS Pendidikan Sejarah UPI Bandung)

Berbagai kisah sejarah bangsa, tokoh, dan pemikiran, berhasil ditulis oleh para sejarawan. Negara-negara besar menjadikan sejarah sebagai pelajaran wajib. Melalui sejarah, bangsa-bangsa besar lahir dan berebut kekuasaan di dunia. Tokoh-tokoh besar lahir menginspirasi dunia. Penulisan sejarah tidak lepas dari kepentingan penulisnya. Sejarah adalah kejadian masa lalu yang tidak bisa diungkap secara utuh, namun hanya bisa direkam berdasarkan orang yang berusaha mengungkapnya.

Dalam era keterbukaan informasi, kebenaran sejarah diteror. Sejarah dianggap tidak memiliki kebenaran, karena tidak ada yang bisa mengungkap sejarah secara utuh sesuai kejadiannya. Kisah-kisah yang ditulis oleh para sejarawan tidak menjamin sebagai kebenaran yang benar-benar terjadi. Kisah yang ditulis oleh para sejarawan hanyalah ingatan, kesan, tafsiran, sejawaran dari sebagian bukti-bukti yang ditemukan. Kisah yang sebenarnya terjadi adalah kejadian itu sendiri yang terjadi di masa lalu pada saat kejadian itu terjadi.  

Bagi para sejarawan murni, sejarah adalah fakta yang benar-benar terjadi di masa lalu berdasarkan bukti primer. Namun kejadian seperti apa sesungguhnya tidak pernah dapat diungkapkan. Bagi para sarjana pendidikan sejarah, sejarah adalah pelajaran agar manusia bisa hidup lebih sejahtera. Sekalipun memiliki bukti primer, buat apa sejarah itu diungkap jika tidak mengandung pembelajaran bagi generasi berikutnya.

Dari dua perbedaan pandangan ini, menjadi pembeda antara sejarawan murni dengan sarjana pendidikan sejarah. Bagi para sarjana pendidikan, sejarah adalah pembelajaran, contoh teladan, yang harus disampaikan kepada generasi-generasi yang akan datang agar mereka memiliki pedoman hidup dengan bercermin dari sejarah.

HUKUM SEJARAH

Bung Karno menjelaskan sejarah memiliki hukum kerjanya sendiri. Yang berbuat salah selalu menerima hukumannya. Yang mendapat benar akan mendapat ganjarannya. Itulah hukum tetap sejarah. Jangan lakukan kejahatan karena menurut sejarah, cepat atau lambat, pelakunya akan ditimpa nestapa. Selalulah berusaha benar, karena kebenaran itu akan menyelamatkan dan membahagiakan. Itulah pesan sejarah. Maka dari itu, jangan sekali-kali melupakan (hukum) sejarah. (Arifin, 2017, hlm. 47). Siraj (2012, hlm. 38) menjelaskan berlakunya hukum sejarah dijelaskan di dalam Al-Qur’an, “Sebagai sunnah Allah yang berlaku atas orang-orang yang telah terdahulu sebelum (mu), dan kamu sekali-kali tiada akan mendapati perubahan pada sunnah Allah. (Al-Ahzab, 33:62).

Pernyataan Bung Karno, “jangan melupakan sejarah” sangat sejalan dengan banyak ayat Al-Qur’an yang mengingatkan manusia untuk selalu belajar dari sejarah. (Arifin, 2017, hlm.48).  Inilah landasan filosofis para sarjana pendidikan sejarah ketika hendak menyajikan cerita sejarah. Disamping mengungkap fakta-fakta sejarah, hal paling penting adalah menyampaikan pelajaran agar manusia selalu berusaha hidup di jalan yang benar. Kisah-kisah yang diceritakan adalah penjelasan bagaimana kisah-kisah manusia menjalani hidup yang tidak lepas dari hukum sejarah. Newton berpandangan bahwa di balik fenomena alam yang selalu berubah ini ada suatu dimensi yang tetap yaitu “ruang, energi dan waktu”. Jika demikian maka dibalik fenomena peradaban, kebudayaan manusia, kebenaran yang dilahirkan sejarah bukan hanya fakta kausalitas kejadian umat manusia yang selalu berubah dan beraneka ragam, tapi tentu ada dimensi yang tetap. (Thoha, 2004, hlm. 10). Kebenaran bukan hanya dilihat dari fakta kejadian, tetapi bisa dilihat dari kausalitas sebagai pelajaran nilai moral, yang dijelaskan oleh Imanuel Kant sebagai constitutive use of mind atau way of thought. (Abdullah, 2002, hlm. 38-43).

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya (sejarah) untuk hari esok (masa depan/akhirat), dan bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. (Al Hasr, 59:18).  Arifin (2017, hlm. 49). Berdasarkan ayat di atas ditafsir bahwa sejarah adalah pelajaran untuk masa depan. Untuk menjalani masa depan dengan baik masa lalu merupakan kompasnya. Petunjuk masa depan ada pada sejarah masa lalu, dan sumber utama adalah Al-Qur’an, sebagaimana dua pertiga dari isi Al-Qur’an adalah kisah-kisah sejarah.

 SEJARAH PELAJARAN MENTAL

Sejarah sebagai pedoman hidup untuk masa depan, merupakan pelajaran mental (pola pikir). Fakta-fakta sejarah diungkap diajarkan kepada para peserta didik untuk meyampaikan kebenaran hukum sejarah. “Maka pada hari ini Kami selamatkan badanmu (Fir’aun) supaya kamu dapat menjadi pelajaran bagi orang-orang yang datang sesudahmu dan sesungguhnya kebanyakan dari manusia lengah dari tanda-tanda kekuasaan Kami.” (Yunus, 10:92).

Ditemukannya bukti badan Fir’aun yang mengandung butiran garam, memberi kabar tentang kebenaran sejarah, bahwa kisah-kisah orang terdahulu yang melampaui batas berakhir dengan nestapa seperti kisah Fir’aun. Fakta ini menjadi penguatan hukum sejarah yang harus jadi pedoman generasi berikutnya.

Sebagai pengajaran mental, pelajaran sejarah memiliki peran penting dalam pendidikan karakter. Karakter berasal dari akar kata bahasa Latin yang berarti “dipahat”. Secara harfiah karakter artinya “kualitas mental atau moral, kekuatan moral, nama atau reputasi. Dalam kamus psikologi dikatakan karakter adalah kepribadian ditinjau dari titik tolak etis, moral, dan biasanya memiliki kaitan dengan sifat-sifat yang relatif tetap. (Hidayatullah, 2010, hlm. 12). Pendidikan karakter pada intinya mengajarkan etika, dan moral. Jadi inti pendidikan karakter mengajarkan pedoman hidup dimulai dari pola pikir sehat dalam bentuk ajaran etika atau moralitas dari fakta-fakta sejarah. Penulisan sejarah tanpa ada tujuan mengajarkan hukum-hukum sejarah tidak ubahnya seperti cerita legenda yang hanya bisa dinikmati sebagai rekreasi. Hayden White sebagai peletak dasar sejarah Post Modern berpendapat bahwa naratif-naratif sejarah adalah fiksi-fiksi verbal, yang isinya diciptakan (invented) sebanyak ditemukan (found), oleh karena itu bentuk karya sejarah banyak kesamaan dengan karya sastera dari pada sains. (Sjamsuddin, 2016, hlm. 219).

Collingwood berpendapat “fakta-fakta sejarah tidak pernah datang kepada kita ‘murni’ karena mereka tidak dan tidak bisa ada dalam bentuk murni: mereka selalu dibiaskan melalui pikiran perekam. Itu berarti bahwa ketika kita mengambil sebuah karya sejarah, keprihatinan kita tidak selalu dengan fakta yang dikandungnya tetapi dengan sejarawan yang menulisnya”. (Munslow, 1997, hlm. 12). Hal ini ditegaskan oleh Imanuel Kant bahwa “objek yang kita ketahui bukanlah das Ding an sich, realitas pada dirinya sendiri, melainkan realitas yang sudah dipermak, direkayasa oleh pengertian kita”. (Suseno, 2003, hlm. 1380).

Untuk itu para penulis sejarah harus memiliki misi pendidikan dan itu diemban oleh para sarjana pendidikan. Jadi beban paling berat ada di para sarjana sejarah karena di Pundak-pundak para sarjana pendidikan sejarah karakter bangsa Indonesia dipertaruhkan. Para sarjana sejarah menjadi wajib punya kompetensi menulis, menafsir fakta-fakta sejarah sebagai pelajaran mental bagi siswa dan masyarakat agar menjadi catatan karakter bangsa Indonesia yang tangguh dan berdayaguna. Wallahu’alam.