WALI YANG BOLEH MENIKAHI WANITA PERWALIANNYA

Oleh Taopik ipebe

(Kepala SMA Negeri 1 Leuwiliang)

Salah satu fase kehidupan manusia setelah mereka melalui masa kanak-kanak, remaja, dan dewasa adalah berkeluarga. Keluarga dibentuk oleh sepasang insan laki-laki dan wanita melalui proses akad nikah. Akad nikah merupakan proses penghalalan bercampurnya dua insan dalam ikatan keluarga. Dalam Islam, pernikahan merupakan proses yang sakral dan suci. Pelaksanaan akad nikah harus memenuhi syarat dan rukun yang ditentukan, yakni:

1. Adanya mempelai laki-laki

Syarat sahnya akad nikah adalah ada dan hadirnya mempelai laki-laki.

2. Mempelai Perempuan

Sahnya menikah kedua yakni ada mempelai perempuan yang halal untuk dinikahi. Dilarang untuk memperistri perempuan yang haram untuk dinikahi seperti pertalian darah, hubungan persusuan, atau hubungan kemertuaan.

3. Wali Nikah untuk Mempelai Perempuan

Syarat sah menikah berikutnya adanya wali nikah bagi mempelai perempuan.  Wali merupakan orangtua mempelai perempuan yakni ayah, kakek, saudara laki-laki kandung, baik kakak ataupun  adik, saudara laki-laki seayah, saudara kandung ayah (pakde atau om), anak laki-laki dari saudara kandung ayah.

4. Saksi Nikah

Adalah dua orang laki-laki yang memenuhi syarat sebagai berikut: Islam, baligh, berakal, merdeka,  dan adil. Dua orang saksi ini bisa diambil dari pihak keluarga kedua mempelai atau dari orang lain.

5. Ijab dan Qabul

Syarat sah nikah yang terakhir adalah ijab dan qabul. Ijab dan qabul adalah janji suci kepada Allah SWT di hadapan penghulu, wali, dan saksi. Saat kalimat "Saya terima nikahnya … binti … dengan maskawin… dibayar tunai", maka dalam waktu bersamaan dua mempelai laki-laki dan perempuan sah untuk menjadi sepasang suami istri.

Posisi wali dalam prosesi atau akad nikah merupakan unsur yang sangat penting. Wali nikah harus laki-laki dan tidak bisa ditawar-tawar.  Dia adalah ayah kandung mempelai Wanita, kakek dari ayahnya ayah kandung mempelai wanita, Saudara lelaki seayah seibu kandung dari ayah kandung mempelai wanita, saudara lelaki seayah dari mempelai wanita, anak lelaki saudara lelaki seayah seibu kandung mempelai wanita, anak lelaki saudara lelaki seayah, paman dari pihak ayah, dan anak lelaki paman dari pihak ayah, semua yang disebutkan disebut wali nasab. Selain itu ada juga istilah wali hakim (orang yang ditunjuk untuk mewakili oleh wali yang sah), dan wali Muhakkam (jika tidak ada wali nasab dan wali hakim).

Istimewanya, jika kita bicara saudara sepupu, maka mereka bukan pihak yang diharamkan untuk menikah. Artinya sepupu atau anak dari adik atau kakak ayah, selain bisa menjadi wali, juga bisa menikahi saudara sepupu yang menjadi perwaliannya. sebab yang dilarang untuk menikah (mahrom) diatur Allah Subhanahu wata'ala di dalam Al-Qur'an surat An-nisa ayat 23, yang artinya “Diharamkan atas kamu (mengawini) ibu-ibumu; anak-anakmu yang perempuan, saudara-saudaramu yang perempuan, saudara-saudara bapakmu yang perempuan; saudara-saudara ibumu yang perempuan; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang laki-laki; anak-anak perempuan dari saudara-saudaramu yang perempuan; ibu-ibumu yang menyusui kamu; saudara perempuan sepersusuan; ibu-ibu istrimu (mertua); anak-anak istrimu yang dalam pemeliharaanmu dari istri yang telah kamu campuri, tetapi jika kamu belum campur dengan istrimu itu (dan sudah kamu ceraikan), Maka tidak berdosa kamu mengawininya, (dan diharamkan bagimu) istri-istri anak kandungmu (menantu); dan menghimpunkan (dalam perkawinan) dua perempuan yang bersaudara, kecuali yang telah terjadi pada masa lampau, Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”.( QS An-Nisa: 23).

Di dalam ayat yang sangat jelas itu tidak menuliskan kata “anak dari saudara bapakmu, anak dari saudara-saudara ibumu”. Artinya saudara sepupu bukan mahrom atau boleh menikah dan saudara sepupu laki-laki dari jalur ayah (anak paman dari ayah atau anak uwak dari ayah) bisa/berhak jadi wali saudara wanita sepupunya.  Sedangkan wali hakim dan Muhakkam jelas bukan mahrom dan boleh menikahi wanita perwaliannya.

Wallahu a’lam