Warisan Ki Hajar Dewantara

Oleh Ligar Balebat, S.Pd.

(Guru SMAN 1 Luragung)

Pendidikan di negeri ini selalu berusaha berubah ke arah yang lebih baik, baik itu dari segi metode, teori-teori, bahkan kurikulum dan arah kebijakan pendidikan sering berubah.

Kemungkinan guru-guru saat ini lebih mengenal tokoh-tokoh pendidikan luar, dan hal ini dialami sendiri oleh penulis. Penulis lebih mengenal teori pendidikan seni buah pemikiran Herbert Reed daripada pemikiran tokoh pendidikan nasional Ki Hajar Dewantara.

Dari kodisi di atas penulis berkontemplasi dan menghasilkan pemikiran bahwasanya pendidikan kita harus lebih mensosialisasikan pemikiran tokoh lokal, dikarenakan kebudayaan timur dan barat yang berbeda, seperti perumpamaan, meskipun bisa, buah salak tidak cocok dikupas menggunakan pisau, akan tetapi lebih efektif dikupas menggunakan tangan kosong. Maka dari itu pendidikan di negeri ini cocok dengan konsep atau pandangan dari tokoh lokal.

Pada kesempatan ini penulis tidak akan menceritakan sejarah mengenai Ki Hajar Dewantara, akan tetapi penulis mencoba menafsirkan pemikiran Ki Hajar Dewantara dalam pendidikan. Pada tahun 1936 Ki Hajar Dewantara telah menuliskan konsep dasar-dasar pendidikan di majalah, secara umum “Pendidikan yaitu tuntunan dalam hidup tumbuhnya anak-anak” kalimat pendek ini bagi penulis sangat powerfull di mana beliau (Ki Hajar Dewantara) mendefinisikan pendidikan sebagai tuntunan kata lainnya adalah membimbing. Membimbing ini jika didalami merupakan semboyan ing ngarso sung tulodo di mana guru sebagai role model peserta didik dan memberikan suri tauladan yang baik, ing madyo mangun karso yaitu guru di tengah murid harus membangkitkan semangat. Di tengah di sini bukan berarti secara fisik, akan tetapi guru memahami karakteristik peserta didik sesuai usianya, dan ada ketika dibutuhkan. Terakhir tut wuri handayani guru harus memberikan dorongan moral dan mendorong kemampuan peserta didik ke potensi maksimalnya.

Beliau juga menjelaskan pengertian pendidikan secara khusus “Pendidikan menuntun segala kodrat yang ada pada anak-anak itu, agar mereka sebagai manusia dan sebagai anggota masyarakat dapatlah mencapai keselamatan dan kebahagiaan setinggi-tingginya”. Dari kalimat tersebut kita bisa ambil intisarinya yaitu kodrat anak-anak sebagai manusia dituntun untuk mencapai keselamatan dan bahagia.

Sebagai individu setiap peserta didik pada dasarnya memiliki kemampuan unik yang dibentuk kebiasaan di lingkungan terdekat, yaitu rumah, sebagai contoh seorang anak yang kesehariannya bersinggungan dengan seni dapat dipastikan kemampuan dalam berkesenian sangatlah tinggi, lain hal nya dengan anak yang di lingkungan rumahnya berbisnis, mereka lebih tertarik akan hitungan dan ekonomi. Pendidikan pada saat ini alih alih mengasah potensi malah menggeneralisasikan kemampuan anak sama rata. Menurut penulis itu merupakan pemaksaan kodrat pada anak anak, bukan menuntun.

Beliau juga memetaforakan menanam padi, petani dalam menanam padi di-treatment sesuai dengan karakteristik padi maka hasilnya padi akan maksimal. Padi tersebut tidak akan berubah menjadi jagung karena pohon jagung harus diperlakukan selayaknya menanam jagung dan jagung tidak akan menjadi padi.

Kesimpulannya, pemikiran tokoh Ki Hajar Dewantara harus sering disosialisasikan. Penulis berpendapat bahwa idealisme dalam pendidikan merupakan puncak budaya lokal dan warisan intelektual yang merefleskikan jati diri Bangsa Indonesia.