Penulis: Ripa Siti Maulidah

Ripa Siti Maulidah
Penulis: Ripa Siti Maulidah
Mahasiswi Semester 6/D Jurusan Manajemen Pendidikan
Islam, UIN SGD Bandung
Fenomena globalisasi menuntut pendidikan Islam untuk
beradaptasi tanpa mengorbankan nilai-nilai intinya. Dipercayai bahwa
pengelolaan yang efektif terhadap komponen-komponen utama dapat meningkatkan
kualitas lembaga pendidikan. Namun, masih terdapat kesenjangan dalam
pengelolaan lingkungan kelembagaan, kualitas layanan, perubahan, konflik, dan
komunikasi. Makalah ini bertujuan untuk mengkaji secara sistematis pengelolaan
komponen-komponen tersebut.
Pertama: Manajemen Lingkungan Pendidikan Islam. Pada
dasarnya, ini adalah proses bimbingan yang disengaja dan terencana yang
bertujuan untuk mengembangkan potensi bawaan siswa menjadi kepribadian Islami
yang ideal, yang ditandai dengan nilai-nilai moral luhur sesuai dengan ajaran
Islam. Lingkungan mencakup faktor-faktor fisik dan non-fisik yang memengaruhi
perkembangan anak serta berfungsi sebagai sarana untuk menyampaikan pendidikan
yang berlandaskan nilai-nilai Islam. Masyarakat berperan sebagai pusat pendidikan
ketiga, yang berfungsi untuk menanamkan nilai-nilai kebaikan, kerja sama, dan
pengembangan moral. Strategi manajemen meliputi membangun citra positif dan
kepercayaan, menampilkan prestasi, mempromosikan keunggulan, melibatkan
masyarakat, serta menjalin hubungan dengan para pemimpin masyarakat.
Kedua: Manajemen Layanan Mutu Pendidikan Islam.
Menekankan layanan sebagai faktor kunci dalam memenuhi kebutuhan pemangku
kepentingan melalui integrasi fungsi-fungsi organisasi, dengan kualitas
didefinisikan sebagai kesatuan antara masukan, proses, dan keluaran. Kualitas
layanan berorientasi pada kepuasan pelanggan melalui prinsip-prinsip Layanan
Kualitas Total: fokus pada pelanggan, keterlibatan total, pengukuran, dan
perbaikan berkelanjutan. Penerapannya mencakup kualitas masukan, proses PAIKEM,
keluaran, dan hasil. Kualitas ditentukan secara relatif sesuai dengan kebutuhan
pemangku kepentingan dan dibangun melalui pembagian tugas, profesionalisme,
orientasi proses-produk, dan perubahan pola pikir. Manajemen kualitas mencakup
perbaikan berkelanjutan, standar kualitas, perubahan budaya dan organisasi,
serta pemeliharaan hubungan pelanggan untuk memastikan kepuasan baik internal
maupun eksternal.
Ketiga: Manajemen Perubahan dalam Lembaga Pendidikan
Islam. Proses sistematis memengaruhi perubahan melalui pengetahuan, sumber
daya, motivasi, kepemimpinan, dan komunikasi. Di lembaga pendidikan Islam,
perubahan harus dikelola agar tetap sejalan dengan perkembangan zaman tanpa
meninggalkan nilai-nilai Islam, sebagaimana dinyatakan dalam Al-Quran 13:11.
Tujuannya adalah untuk memastikan keberlanjutan, beradaptasi dengan perubahan
internal dan eksternal, serta meningkatkan efektivitas. Teori-teori yang digunakan
meliputi model Force-Field, motivasi, proses manajerial, pengembangan
organisasi, model alfa-beta-gamma, teori kontingensi, kolaborasi, resistensi,
dan akuntansi turnaround. Tahapan perubahan meliputi pengambilan keputusan,
persiapan, peluncuran, perluasan, dan pemeliharaan untuk mencapai perubahan
yang lebih baik dan berkelanjutan.
Keempat: Manajemen Konflik Pendidikan Islam.
Langkah-langkah yang dapat diambil oleh para manajer untuk mengelola konflik
agar tujuan pendidikan dapat tercapai secara optimal, di mana konflik merujuk
pada pertentangan, ketidaksepakatan, atau ketidakcocokan di antara individu,
kelompok, atau organisasi. Konflik dipandang baik sebagai fenomena yang
merugikan maupun sebagai dinamika yang mendorong kemajuan organisasi.
Penyebabnya meliputi perbedaan pendapat, kesalahpahaman, perasaan dirugikan,
perbedaan kepribadian, nilai-nilai, komunikasi, dan tanggung jawab tim, serta
persaingan. Jenis-jenis konflik meliputi konflik antarindividu, konflik
intrapersonal, konflik dalam kelompok, konflik antarkelompok, konflik
intraorganisasi, dan konflik antarorganisasi. Konflik dikelola melalui
perencanaan analisis konflik, penilaian konflik, dan penyelesaian konflik yang
tepat.
Kelima: Manajemen Komunikasi Pendidikan Islam. Proses
pengelolaan sumber daya komunikasi melalui perencanaan, pengorganisasian,
pelaksanaan, dan pengendalian untuk meningkatkan efektivitas pertukaran pesan.
Komunikasi adalah proses pengiriman, penerimaan, dan pemahaman gagasan, baik
secara verbal maupun nonverbal. Komponen-komponennya meliputi komunikator,
pesan, media, penerima, efek, umpan balik, gangguan, dan lingkungan. Dalam
proses pembelajaran, guru berperan sebagai komunikator dan siswa sebagai penerima,
dengan tujuan untuk menumbuhkan perkembangan kognitif, afektif, dan
psikomotorik. Proses komunikasi mencakup komunikasi tatap muka, interpersonal,
dan kelompok, yang memfasilitasi umpan balik langsung untuk memastikan
keberhasilan komunikasi.
Oleh karena itu, manajemen komponen penyempurna
pendidikan Islam mencakup lingkungan, mutu, perubahan, konflik, dan komunikasi
yang terintegrasi untuk meningkatkan kualitas pendidikan secara berkelanjutan
tanpa meninggalkan nilai-nilai Islam.
_________
*) Tulisan ini merupakan resensi dari Part X
(MANAJEMEN KOMPONEN PENYEMPURNA PENDIDIKAN ISLAM INTERNASIONAL) dari bahan ajar
mata kuliah Manajemen Pendidikan Islam Internasional,, Pengampu mata kuliah
Prof. Dr. H. A Rusdiana, M.M (https://digilib.uinsgd.ac.id/128401.)
Curiculum Vitae
Ripa Siti Maulidah Lahir di Bandung, tanggal 02 Mei
2004. Merupakan anak kedua pasangan Bapak Nanang dengan Ibu Dadah.
Alamat tempat Tinggal: Kp. Bojong Koneng Desa Nanjung
Mekar Kecamatan Rancaekek Kabupaten Bandung, Jawa Barat 40394.
Tlp/hp 08980386936 Email: [email protected]
Riwayat Pendidikan: MI Al-Huda Rancaekek tahun lulus
2016. MTs Al-Huda Rancaekek, tahun lulus
2019. MAN 1 Tasikmalaya, tahun lulus
2022 dan sekarang kuliah di UIN Sunan Gunung Djati Bandung Jurusan Manajemen
Pendidikan Islam, masuk melalui jalur mandiri.
Motivasi masuk Jurusan MPI: Saya memilih Program Studi
Manajemen Pendidikan Islam bukan hanya untuk mempersiapkan diri menjadi tenaga
pendidik, tetapi juga agar dapat memahami dan menguasai bagaimana sebuah
lembaga pendidikan dikelola secara profesional, efektif, dan tetap berlandaskan
nilai-nilai Islam.