Stop Menstempel Eksploitasi dengan Kata “Pengorbanan”: Ketika Guru Harus Berhenti Diam

Oleh Otong Setiawan Djuharie

Setiap tanggal 5 Oktober, dunia serempak merayakan Hari Guru. Linimasa media sosial dipenuhi foto senyum manis para pendidik, buket bunga, kue tart, tagar penuh sanjungan, hingga ucapan klise, “Terima kasih atas semua jasamu.” Namun, di balik seremonial yang manis itu, tersimpan sebuah ironi yang kerap disapu ke bawah karpet: betapa seringnya kata “pengorbanan” dijadikan topeng untuk menutupi eksploitasi sistemik yang menggerogoti jiwa dan raga seorang guru.

Sudah saatnya okultisme penderitaan di dunia pendidikan diakhiri. Bulan Oktober hendaknya tidak hanya dimaknai sebagai bulan perayaan kosong, melainkan momentum bagi para guru untuk berhenti menoleransi berbagai hal yang selama ini dianggap “lumrah” hanya karena doktrin usang berbunyi: “Namanya juga guru, memang begitu risikonya.”

Ilusi Tanggung Jawab Tanpa Kuasa

Salah satu jebakan paling melelahkan dalam dunia pedagogi—ilmu dan seni mengajar—adalah ketika seorang guru dituntut memikul tanggung jawab penuh atas hasil akhir peserta didik, tetapi dicabut instrumen kekuasaan untuk mencapainya. Guru diminta mendisiplinkan kelas, namun pihak manajemen sekolah kerap menganulir setiap konsekuensi atau sanksi yang diberikan. Guru dituntut mendongkrak prestasi akademik, namun kebijakan institusi mewajibkan kelulusan massal tanpa memedulikan penguasaan materi (mastery).

Kondisi ini melahirkan apa yang disebut sebagai tanggung jawab tanpa otoritas (responsibility without authority). Alih-alih mendapatkan dukungan institusional, guru justru dijadikan kambing hitam atas karut-marutnya sistem yang rapuh. Akuntabilitas profesional yang sehat selalu menuntut keseimbangan antara target dan sumber daya. Jika sebuah masalah terus berulang, guru harus mulai mendokumentasikannya secara profesional—bukan sekadar memendamnya sebagai beban emosional yang menggerus kewarasan.

Batas yang Runtuh: Dari Akses Menjadi Eksploitasi

Kemajuan teknologi komunikasi, mulai dari WhatsApp, surel, hingga grup percakatan sekolah, awalnya diciptakan untuk mendekatkan jarak. Namun, di banyak tempat, inovasi ini justru meruntuhkan privasi. Pesan tugas menumpuk pukul 10.47 malam, panggilan orang tua di hari Minggu pagi, hingga puluhan pesan suara (voice notes) karena instruksi PR kurang jelas menjadi teror harian.

Ketersediaan tanpa batas (permanent accessibility) lambat laun berubah menjadi bentuk perbudakan modern terselubung. Guru yang merespons pesan tengah malam sering kali dianggap “berdedikasi tinggi”, padahal kebiasaan mengorbankan waktu pemulihan (recovery time) ini justru menurunkan kualitas pengajaran mereka keesokan harinya. Hubungan kemitraan antara orang tua dan guru yang sehat mensyaratkan batasan operasional yang jelas, bukan ketersediaan darurat 24 jam penuh.

Beban Tak Terlihat dan Jebakan Kompetensi

Banyak pendidik direkrut untuk mengajar bidang studi tertentu, seperti Matematika atau Sastra, namun perlahan-lahan dibebani tugas-tugas ekstrakurikuler nir-kejelasan: mengelola media sosial sekolah, merancang grafis, mendesain pamflet, hingga mengawasi gerbang penjemputan siswa.

Fenomena ini memperlihatkan sisi gelap dunia kerja di mana kompetensi sering kali dihukum dengan penambahan beban. Guru yang cekatan dan efisien secara alami akan terus-menerus dibebani pekerjaan tambahan hingga fungsi utamanya sebagai pengajar tereduksi. Audit beban kerja menjadi harga mati: sudah saatnya memetakan ulang tugas mana yang merupakan kontribusi profesional dan mana yang telah bermutasi menjadi eksploitasi terselubung.

Keluar dari Lingkaran Kelelahan Kronis

Kelelahan kronis (chronic exhaustion) yang menahun telah bergeser menjadi identitas kultural guru. Lelah di hari Senin, bertahan di hari Rabu, tumbang di hari Jumat, lalu mencoba memulihkan diri sejenak di akhir pekan untuk mengulang siklus yang sama. Sindrom “hidup ala guru” ini kerap ditertawakan sebagai lelucon, padahal ia adalah alarm kerusakan struktural dalam tata kelola institusi pendidikan.

Solusinya tentu bukan sekadar menyarankan mandi air hangat atau membaca kutipan motivasi, melainkan merombak arsitektur kerja itu sendiri. Pengajaran yang berkelanjutan (sustainable teaching) membutuhkan perampingan birokrasi kelas, otomatisasi administratif, dan penolakan tegas terhadap tuntutan yang tidak esensial.

Membangun Kapital Karier di Luar Zona Nyaman

Perubahan terbesar juga harus dimulai dari internal guru itu sendiri. Jika profil karier seorang pendidik hari ini persis sama dengan posisinya pada Oktober tahun lalu—mulai dari tingkat penghasilan, penguasaan teknologi digital, hingga minimnya portofolio karya—maka ada yang keliru dengan arah pengembangan diri mereka.

Setia pada profesi guru tidak boleh diartikan sebagai sikap pasrah terjebak pada ketergantungan ekonomi dari satu sumber gaji semata. Di era disrupsi ini, guru modern perlu membangun kapital karier: memperluas jejaring, menguasai kecerdasan buatan (artificial intelligence), mempublikasikan gagasan, hingga menciptakan produk-produk edukatif yang bernilai tambah.

Ketika perayaan Hari Guru 5 Oktober usai dan bunga-bunga layu di meja, pertanyaan paling mendasar harus diajukan oleh setiap pendidik: Apa yang benar-benar berubah dari sistem dan masa depan karier saya? Peringatan hari besar ini seharusnya bukan sekadar mengingatkan masyarakat bahwa guru itu penting, melainkan menyadarkan para guru bahwa martabat, batas privasi, dan masa depan karier mereka jauh lebih berharga untuk terus dikorbankan dalam diam.

Otong Setiawan Djuharie, M.Pd., Ph.D. adalah dosen UIN SGD Bandung.