Penulis Muhammad Nadilani

Muhammad Nadilani
Oleh Muhammad Nadilani
(XII ATPH B- SMK PUSAT UNGGULAN- SMKN PP
CIANJUR)
Islam sebagai agama paripurna memberikan
ruang kebebasan kepada pemeluknya untuk selalu meningkatkan ibadah agar bisa
menjadi penyebab tingginya derajat di sisi Allah subhanahu wata’ala. Meski
setiap ibadah berbuah pahala (apabila sesuai dengan ketentuan), masing-masing
orang bisa mendapatkan pahala yang berbeda. Orang alim dan orang bodoh,
misalnya, meski keduanya melakukan ibadah yang sama dengan waktu yang sama,
serta durasi yang juga sama, tidak kemudian mendapatkan pahala yang sama pula.
Begitupun perihal dosa, jenis perbuatan, waktu, dan durasi yang sama, tidak
lantas menghasilkan dosa yang sama.
Waktu merupakan salah satu barometer yang
bisa menjadikan nilai pahala dan dosa tidak sama, misalnya bulan Ramadhan. Pada
bulan ini semua pahala ibadah serba berlipat ganda. Namun tak hanya itu, Allah
juga melipatkgandakan dosa dalam setiap maksiat.
Keistimewaan bulan Ramadhan memang tidak
bisa dihitung banyaknya, mulai dari dilipatgandakannya pahala, hingga dibukanya
pintu surga dan ditutupnya pintu neraka. Oleh sebab itu, umat Islam seharusnya
menjaga kesakralan bulan suci ini dengan bersungguh-sungguh menjauhi setiap hal
yang bisa merusak kesakralan Ramadhan. Karena, semua itu bisa berdampak pada
dirinya, serta tidak mendapat nilai apa pun dalam menjalankan puasanya. Syekh
Abdurrahman bin Qasim pernah menjelaskan dengan bentuk syair:
Artinya, “Jika telingaku
masih saja tanpa
penjagaan (membiarkan mendengarkan sesuatu yang
haram), dalam ucapanku
tidak ada jeda
(dari kesalahan), dan percakapanku tidak kudiamkan.
Maka, bagiku dalam melakukan puasa
hanyalah lapar dan dahaga, betapa pun aku berkata ‘aku puasa’, sejatinya aku
belum puasa” (Syekh Abdurrahman bin Qasim, Lathaifur Ramadhan, h. 21).
Momentum meraih kebaikan pada bulan Ramadhan
terkadang masih disia-siakan banyak orang. Betapa banyak yang tidak menjaga
kesakralan bulan mulia itu, betapa banyak yang tidak mengindahkannya, menyia-nyiakan keagungan
posisinya, serta keluhuran derajatnya.
Dalam keadaan seperti ini, penting kiranya
untuk merenungkan sabda Rasulullah shallallahu
‘alaihi wasallam yang diriwayakan oleh Ummi Hani’ binti Abi Thalib
karramallahu wajhah dan dicatat Imam at-Thabrani dalam kitab Mu’jamus Shagir.
Artinya, “Rasulullah shallallahu ‘alaihi
wasallam bersabda, ‘Sesungguhnya umatku tidak akan terhina, selama mereka
mendirikan bulan Ramadhan.’ Sahabat bertanya: ‘Wahai Rasulullah, apa bentuk
kehinaan mereka dalam menyia-nyiakan bulan Ramadhan?’ Rasulullah menjawab,
‘Pelanggaran terhadap hal-hal yang haram pada bulan Ramadhan, seperti zina atau
minum khamar. Allah dan para malaikat melaknatnya hingga tahun berikutnya. Jika
ia meninggal sebelum bulan Ramadhan berikutnya, maka ia tidak mempunyai
kebaikan apa pun di sisi Allah yang bisa menyelamatkannya dari neraka. Oleh
sebab itu, berhati-hatilah terhadap bulan Ramadhan, karena pahala kebaikan
demikian juga ganjaran kejelekan akan dilipat gandakan” (Imam at-Thabrani,
al-Mu’jamus Shagir, juz 2, h. 16).
Hadist di atas memberikan sebuah pemahaman
tentang betapa besarnya nilai ibadah yang dilakukan pada bulan Ramadhan.
Sekecil apa pun pahala yang dilakukan pada bulan tersebut menjadi luar biasa
pahalanya ketika dibandingkan dengan bulan selain Ramadhan. Namun, pada bulan
tersebut juga Allah lipatgandakan dosa dalam setiap perbuatan buruk. Sekecil
apa pun kesalahan yang dilakukan pada bulan Ramadhan akan tetap mengungguli
bulan yang lain perihal dosanya.
Oleh sebab itu, Rasulullah shallallahu
‘alaihi wasallam berpesan untuk sangat berhati-hati pada bulan tersebut.
Bagaimanapun bulan Ramadhan hanyalah periode tahunan yang tidak bisa dijumpai
dua kali dalam satu tahun. Sehingga, jika sudah tidak bisa mengambil kebaikan
dan keberkahan pada bulan tersebut, tentu satu bulan Ramadhan hilang tanpa ada
keberkahan dan manfaat yang diraih dan ancamannya, jika mati sebelum menjumpai
bulan Ramadhan setelahnya, maka mendapatkan jaminan neraka. Naudzubillah min
dzalik.
Demikianlah bulan Ramadhan. Allah
subhanahu wa ta’ala melipatgandakan semua pekerjaan yang ada di dalamnya; mulai
dari ibadah yang dibalas dengan jaminan berlipat ganda pahala, sampai maksiat
yang juga dibalas dengan jaminan berlipat ganda dosa. Semua itu tidak lain,
kecuali agar manusia lebih meningkatkan serta lebih semangat dalam menjalankan
ibadah pada dzat yang maha kuasa, serta menjauhi larangan-larangannya.