Penulis: Amanda Ajeng Fitriani

Amanda Ajeng Fitriani
Oleh Amanda Ajeng
Fitriani
(Siswa SMAN 1
Leuwiliang)
Saat ini, banyak
sekali individu yang mengalami degradasi moral atau penurunan tingkah laku
manusia akibat tidak mengikuti hati nurani karena kurangnya kesadaran diri
terhadap kewajiban mutlak, lupa akan tanggung jawab sebagai seorang pelajar.
Tataran moral, sosial dan akademik, banyak dari mereka tidak lagi memberi
contoh dan keteladanan baik kepada masyarakat.
Penguatan
pendidikan moral (moral education) atau pendidikan karakter (character
education) dalam konteks sekarang sangat relevan untuk mengatasi krisis
moral yang sedang melanda di negara kita. Krisis tersebut antara lain berupa
meningkatnya pergaulan bebas, maraknya angka kekerasan anak-anak dan remaja,
kejahatan terhadap teman, pencurian remaja, kebiasaan menyontek, penyalahgunaan
obat-obatan, pornografi, dan perusakan milik orang lain sudah menjadi masalah
sosial yang hingga saat ini belum dapat diatasi secara tuntas. Oleh karena itu
betapa pentingnya pendidikan karakter.
Memahami Pendidikan Karakter
Pendidikan
karakter adalah pendidikan budi pekerti plus, yaitu yang melibatkan aspek
pengetahuan (cognitive), perasaan (feeling), dan tindakan (action).
Menurut Thomas Lickona, tanpa ketiga aspek ini, maka pendidikan karakter tidak
akan efektif.
Dengan pendidikan
karakter yang diterapkan secara sistematis dan berkelanjutan, seorang anak akan
menjadi cerdas emosinya. Terdapat sembilan pilar karakter yang berasal dari
nilai-nilai luhur universal, yaitu:
1. Karakter
cinta Tuhan dan segenap ciptaan-Nya
2. Kemandirian
dan tanggungjawab
3. Kejujuran/amanah,
diplomatis
4. Hormat
dan santun
5. Dermawan,
suka tolong-menolong dan gotong royong/kerjasama;
6. Percaya
diri dan pekerja keras
7. Kepemimpinan
dan keadilan
8. Baik
dan rendah hati, dan
9. Karakter
toleransi, kedamaian, dan kesatuan.
Kesembilan pilar
karakter itu, diajarkan secara sistematis dalam model pendidikan holistik
menggunakan metode knowing the good, feeling the good, dan acting the
good. Knowing the good bisa mudah diajarkan sebab pengetahuan bersifat
kognitif saja. Setelah knowing the good harus ditumbuhkan
feeling loving the good, yakni bagaimana merasakan dan mencintai kebajikan
menjadi engine yang bisa membuat orang senantiasa mau berbuat sesuatu kebaikan.
Dasar pendidikan
karakter ini, sebaiknya diterapkan sejak usia kanak-kanak atau yang biasa
disebut para ahli psikologi sebagai usia emas (golden age), karena usia ini terbukti sangat menentukan kemampuan
anak dalam mengembangkan potensinya.
Namun bagi
sebagian keluarga, barangkali proses pendidikan karakter yang sistematis di
atas sangat sulit, terutama bagi sebagian orang tua yang terjebak pada
rutinitas yang padat. Karena itu, seyogyanya pendidikan karakter juga perlu
diberikan saat anak-anak masuk dalam lingkungan sekolah. Di sinilah peran guru,
yang dalam filosofi Jawa disebut digugu dan ditiru, dipertaruhkan. Karena guru
adalah ujung tombak di kelas, yang berhadapan langsung dengan peserta didik.
"Educating
the mind without educating the heart is no education at all" - Aristoteles