MAWAKEUN KEARIPAN LOKAL YANG HILANG

Oleh Tatang Sunendar

(Widyaiswara LPMP Jawa Barat/Komunitas Cinta Indonesia/KACI #PASTI BISA#)

Hari raya Idulfitri tinggal hitungan hari. Kita memasuki periode yang dinanti dan penuh tantangan. Disebut dinanti karena pada periode ini kita diyakini menjadi hari hari berburu malam istimewa datangnya malam laitul qadhar, penuh tantangan karena untuk sebagian orang pada momen ini bukannya lebih khusu beribadah melainkan menyerbu mal dan pasar-pasar walau corona masih mengintai. Periode ketiga bulan Ramadan ini kalau dulu di kampung fase ketiga ini biasa disebut lilikuran, ada dua momen masih diingat saat hari lilikuran ini yaitu bedil lodong dan mawakeun.

Sebelum tahun delapan puluhan saat lilikuran khususnya di kampung bisa diramaikan dengan kegiatan membuat bedil lodong, bedil lodong dibuat dari bambu dan kedalamnya dimasukkan karbit kemudian ditempelkan api dan meledaklah suara mirip senjata api dooor. Kedua adalah mawakeun ada juga yang menyebut kontrang yaitu kebiasaan memberikan makanan dari satu keluarga ke keluarga lain.

Mawakeun adalah mengasih makanan siap saji yang dikemas dalam rantang. Makanannya  berupa lauk pauk untuk dimakan langsung. Makanan yang dikirim biasanya berupa tumis, semur daging, ikan serta makanan lain. Orang yang dikasih makanan tersebut biasanya membalas dengan mengirim makanan juga, sehingga kalau saudaranya banyak tanpa disadari makanan yang dikirim bisa kembali diterima. Saking banyaknya makanan yang diterima biasanya orang tua mencampurkan dalam satu wajan dan dihangatkan secara terus menerus, sehingga kuat untuk dimakan seminggu setelah selesai Idulfitri. Perasaan senang jika disuruh orang tua untuk menghantarkan mawakeun ke rumah nenek kakek karena biasanya kalau pulang suka dikasih uang untuk jajan.

Mawakeun, hantaran atau kontrang merupakan tradisi yang dipercaya sebagai lambang berbagi kebahagiaan sekaligus menjalin silaturahmi. Mengirim makanan seperti mawakeun menurut sejarah sudah ada sejak zaman penjajahan, khususnya dari kaum perempuan yang mengirim makanan kepada para pejuang. Hal itu dilakukan karena saat zaman penjajah para kaum perempuan tidak boleh ikut berjuang melainkan tetap tinggal di rumah. Sebagai gantinya menyelundupkan makanan untuk para pejuang. Kebiasaan mengirim makanan tidak berhenti saat itu melainkan dilanjutkan pada hari hari Idulfitri berikutnya.

Seiring dengan berjalannya waktu kegiatan mengirim makanan/mawakeun masih berlangsung namun mengalami pergantian bentuk dan jenisnya, sekarang digantikan dengan parcel yang dikemas dalam berbagai bentuk, isinya beragam. Dalam parcel dikirimkan bukan lagi makanan berupa tumis dan semur daging melainkan berupa berbagai makanan kering seperti kue kue atau makanan dalam kaleng bahkan divariasikan dengan pernak pernik lainnya seperti barang pecah belah berupa tea set, parfum dll.

Parcel sudah menjadi hal lumrah menjelang perayaan Idulfitri sehingga tidak heran jika di pusat pusat keramaian sudah banyak dijajakan beraneka ragam bentuk dan jenis parcel baik yang dikelola oleh perorangan maupun kelompok usaha. Pengiriman parcel hendaknya memenuhi etika pengiriman parcel seperti menurut Mien R Uno dalam bukunya etiket sukses dalam segala kesempatan jika mengirim parcel harus memperhatikan 1. untuk maksud menjalin silaturahmi  artinya tujuan pemberian parcel adalah untuk senantiasi menjalin silaturahmi 2. wajib  mencatumkan nama pribadi. Hal ini ditujukan agar penerima tahu maksud dari pengiriman parcel. 3. waktu pengiriman harus sesuai dengan barang yang dikirim agar bermakna, untuk menghindari parcel dikirim barangnya sudah kedaluarsa 4. perlu dibalas sebagai wujud itikad baik baik dari penerima.

Perubahan dari mawakeun ke parcel terdapat benang merah, intinya adalah untuk menjalin silaturahmi, namun lingkup relasi berubah kalau hantaran proses relasi antara keluarga besar atau dengan kerabat dekat lainnya, sedangkan parcel lebih luas tidak saja diantara keluarga melainkan dijadikan alat silatutahmi antara lembaga satu dengan lainnya, antara perusahaan satu dengan lainnya dan saat pengiriman parcel si pengirimkan terkadang kurang memperhatikan etiket pengiriman parcel semisal pengirim hanya mencantumkan dari perusahaan bukan nama pribadi, sipenerima pun tidak membalas lagi proses pengiriman seperti ini biasa sebatas investasi nama kantor terhadap lembaga atau kantor yang menerima kiriman parcel.

Proses pengiriman makanan seperti mawakeun merupakan implementasi nilai kegotongroyongan dalam penguatan pendidikan karakter, merupakan suatu budaya yang luhur yang tumbuh di nusantara ini namun seiring waktu tergerus oleh nilai-nilai baru sehingga  secara pelan-pelan hilang ditelan bumi. Mawakeun sebagai kearipan lokal ini hilang diganti  dengan budaya modern. Bagi generasi yang pernah mengalami suasana mawakeun saat itu merupakan nostalgia sedangkan bagi genarasi muda hanya sebatas dongengan. Semoga ada cahaya terang. ***