Oleh Sani Nuraeni, S.Pd.

(Guru Mata Pelajaran Sosiologi SMAN Situraja Kab. Sumedang)

Digital natives merupakan julukan bagi para generasi z yang tumbuh dan berkembang di era teknologi. Generasi Z lahir pada sekitar tahun 1995 sampai dengan tahun 2010 (Dewantari, 2022). Apabila dicocokan dengan peserta didik yang saat ini mengenyam pendidikan mengengah atas tentu akan terlihat angka kelahiran pada kisaran tahun 2005 sehingga mereka lebih dikenal dengan anak generasi Z. Karakter ataupun etika akan sangat dinilai dan dikedepankan dalam masyarakat. Etika yang ada dalam suatu masyarakat ini bersumber pada nilai-nilai keagamaan, falsafah negara serta kebudayan yang dipegang oleh masyarakat (Priyatna, 2016. hlm. 1312) Sedangkan anak generasi Z ini biasanya memiliki karakter yang minim dengan batasan namun sangat mampu untuk dapat memanfaatkan teknologi dengan sebaik mungkin (Rakhmah, 2021). Keberhasilan akan didapatkan oleh para Gen Z dengan ditunjang oleh karakter yang kuat dan nilai-nilai yang baik sehingga para Gen Z ini memiliki keunggulan dan siap untuk bersaing dalam berkarier.

Mengalaminya perubahan sosial seperti modernisasi dan globalisasi pada era Gen Z ini lahir, tentunya akan menjadi suatu tantangan untuk para Gen Z. oleh karenanya Gen Z ini akan dituntut untuk dapat mengikuti zaman dengan beradaptasi dengan baik (Leli Patimah, 2021, hlm. 155). Namun, apabila para Gen Z ini tidak dapat mengikuti perubahan yang terjadi maka akan terjadinya Culture Shock atau Culture lag dengan demikian maka dekadensi moral tidak dapat dihindari.

Mengantisipasi terjadinya dekadansi moral dapat dilakukan dengan menciptakan lingkungan yang menerapkan nilai-nilai yang baik. Seperti dilingkungan keluarga, lingkungan rumah maupun persekolah. Khususnya pada sektor persekolahan yang bersifat formal, tentu saja perlu mengajarkan dan mengimplementasikan nilai-nilai kebaikan (Fitriyani, 2018, hlm. 307-3010). Pendidikan karakter atau dikenal juga dengan juga merupakan suatu upaya untuk mengatasi dekadensi moral. Pengimplementasian pendidikan karakter membutuhkan adanya keterlibatan antara hati, pikiran, raga serta rasa (Purnama, 2021). Keterlibatan antara hati, pikiran, raga dan rasa akan dapat dikembangkan kedalam berbagai aspek, seperti : 1) Religius yaitu mengedepankan nilai-nilai dari ajaran agama yang dianut oleh Gen Z, 2) Jujur, nilai-nilai kejujuran seperti menggugurkan budaya mencontek dan berbohong terhadap guru, 3) Toleransi, sikap dan tindakan yang dilakukan harus bisa menghargai dan menghormati hak orang lain dan kewajiban yang dimiliki, selain itu sikap multikultur juga perlu ditekankan pada keseharian Gen Z. 4) Disiplin, 5) Cinta tanah air. Dan 6) Bertanggung jawab (Fitriyani, 2018. hlm. 308-311 dan Yasir & , 2021).

Selain dengan cara menerapkan pendidikan karakter, cara menarik yang bisa diterapkan kepada Gen Z ini adalah pendidikan karakter melalui pengimplementasian nilai-nilai kearifan lokal atau local wisdom. Penguatan pendidikan karakter melalui kearifan lokal, dengan diperlihatkannya suatu kesenian ataupun sebuah tradisi secara langsung maka para peserta didik akan melihat dan mengamati dari apa yang dilakukan sehingga pada saat adanya keterlibatan yang terjadi peserta didik khusunya pada Gen Z ini akan lebih menjiwai apa yang sedang mereka lakukan secara bersama (Iswatiningsih, 2019).  Selain itu pada saat adanya interaksi antara tradisi dan juga para Gen Z akan menimbulkan adanya suatu pembentukan yang secara tidak sadar mereka mengetahui, menanggapi dan mengimplementasikannya dengan baik pada diri mereka (Ramdani, 2018. hlm. 6-8).  Pengimplementasian dari pendidikan karakter dengan pendekatan kearifan lokal ini memerlukan daya dukung yang kuat seperti tenaga, waktu, gagasan, kebijakan, dana, kemauan serta semangat dari berbagai pihak yang terlibat, sehingga pengimplementasian ini akan memberikan kesan mendalam kepada para Gen Z (Rezaldi, n.d.).

Pelestarian kearifan lokal yang dilakukan oleh SMA Negeri Situraja yaitu tradisi Panen Pare buhun yang didalam tradisi tersebut kaya akan makna dan nilai-nilai sebagai sebuah pembelajaran. Dasarnya nilai-nilai yang terkandung pada suatu kearifan lokal ini adalah suatu nilai yang tumbuh di masyarakat sehingga hal tersebut akan diterima denga baik dan nilai kearifan lokal ini akan menjadi sebuah pedoman dalam menjalankan kehidupan bermasyakat (Iswatiningsih, 2019.hlm.156-157 dan Utami, dkk 2018. hlm. 134-136).

Seyogianya pada suatu prosesi adat istidat yang merupakan lahan untuk mensosialisasikan nilai-nilai kearifan lokal (Ramdan, 2022. hlm. 120). tentu saja didalamnya kaya akan simbol-simbol yang sangat bermakna apabila ditelaah dengan baik dan dapat menjadi pembelajaran khususnya dalam penerapan pendidikan karakter kepada Gen Z. interaksionisme simbolik dalam sosiologi menjelaskan bahwa adanya suatu komunikasi atau interaksi yang saling mempengaruhi baik dari perilaku maupun kegiatan yang didalamnya terdapat simbol-simbol yang memiliki makna untuk memahami kehidupan masyarakat (Ahmadi, 2008. hlm. 302. Siregar, 2011. Hlm101. dan Laksmi, 2017. hlm. 124).

Berdasarkan pengamatan, prosesi adat panen pare buhun dibuka dengan adanya prosesi doa kepada Yang Maha Kuasa untuk mengucap syukur dengan segala nikmat dan rezeki yang berlimpah dari hasil panen yang didapatkan. Serta pembekalan nilai-nilai kebaikan dari sebutir nasi yang menjadi rezeki untuk umat manusia (Wardah, 2017. hlm. 230). Nasihat-nasihat juga diberikan kepada para peserta didik selama prosesi berlangsung dengan mengingatkan bagaimana kita selaku manusia dapat bertahan hidup, menjalankan suatu hubungan yang baik antar manusia dengan Tuhan, manusia dengan sesama manusia dan manusia dengan alam yang menjadi tempat tinggal manusia.

Selain itu juga diperdengarkan filosofi dari beras yang melambangkan kemakmuran yang didapatkan dengan bersusah payah terlebih dahulu, merawat hingga dapat dipanen tentu memerlukan proses yang Panjang. Oleh karenanya dapat  diperlihatkan makna dari symbol yang terkandung pada padi ini tentu harus bisa bekerja keras untuk bisa mendapatkan apa yang kita inginkan.

Selain itu, terdapat prosesi pemanenan padi secara bersama-sama, simbol tersebut juga memiliki makna bahwa bergotong royong dan saling membantu dapat menyelesaikan tugas dengan lebih ringan dan juga mengikatkan kepada tali kekeluargaan. Sehingga Generasi Z pada tahapan ini juga belajar bagaimana hasil kita apabila kita mampu untuk bergotong royong, saling bahu-membahu dan juga saling membantu dalam meyelesaikan suatu tugas yang melelahkan (Ramdan, 2022. hlm. 125-126). Adapun setelah pemanenan padi ini selesai dilaksanakan, peserta yang mengikuti prosesi adat ini mengadakan makan bersama, hal ini memiliki makna bahwa kita tentu saja harus bersyukur terhadap rezeki yang diberikan melalui makanan yang diberikan kepada kita dari Tuhan, menciptakan keterikatan batin sehingga terjalin tali kekeluargaan dan rasa bahagia,

Demikian dengan pemahaman simbol-simbol yang terkandung dalam salah satu kearifan lokal yang diselenggarakan oleh SMA Negeri Situraja sebagai bentuk pendidikan karakter melalui tradisi panen pare buhun. Sehingga Gen Z dapat belajar mengenai pendidikan karakter yang didalamnya kita harus memiliki sikap gotong royong, berbudi pekerti yang baik dengan selalu bersyukur dan berusaha dalam segala hal.