Penulis: Muhamad Salamun, S.Pd. dan Drs. H. Priyono, M.Si.

Muhamad Salamun, S.Pd. dan Drs. H. Priyono, M.Si.
Oleh
1.
Muhamad Salamun, S.Pd.
(Guru
Geografi SMA Negeri 46 Jakarta)
2.
Drs. H. Priyono, M.Si.
(Dosen
Fakultas Geografi Universitas Muhammadiyah Surakarta dan Kolumnis Kolom Taklim
Radar Solo, Jawa Pos)
Sumber
foto: Editan penulis dari berbagai sumber internet (The Guardian, Instagram/@visitpronojiwo,
@AldyMuliaHatiSetya)
BENCANA MELANDA
TANPA ABA
SEMERU
MENGELUARKAN ISI PERUTNYA
SUARA GEMURUH
MELURUH JATUH
MENGALIR
DIHEMPASKAN DARI HULU MENUJU HILIR
DI BAWAH LANGIT
LUMAJANG
AWAN PUTIH MENGGELAP
PEKAT LUAS MEMBENTANG
LAKSANA JUBAH SANG
ADAM MENUTUP BUMI
SEMUA TERSAPU RATA
TANPA SISA
DIKEHENINGAN
SUASANA DUKA
MASIH ADA YANG
TEGA MEMANFAATKAN SUASANA
BERSELFI RIA PEMUAS
RASA
TAK LAGI
MENGINDAHKAN ETIKA DAN RASA KEMANUSIAAN YANG TERASA
Bait puisi di atas
barangkali menggambarkan satu sisi antara bencana dan rekreasi yang terjadi di
bumi Lumajang, tempat Gunung Semeru berdiri tegak menjulang tinggi. Bencana Erupsi
Gunung Semeru pada akhir tahun tepatnya tanggal 4 Desember 2021 tentu masih
hangat di ingatan kita semua. Gunung yang memiliki ketinggian 3.676 mdpl dan
menjadi gunung tertinggi di Pulau Jawa tersebut meletus sembari mengeluarkan
lahar dan material lainnya sehingga guguran awan panas mengarah ke beberapa
daerah di Kabupaten Lumajang. Besuk Kobokan Desa Supit Utang, Kecamatan
Pronojiwo menjadi daerah terimbas yang paling parah. Menurut data per-16
Desember 2021 Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB) mencatat ada 10.400
warga yang mengungsi tersebar di 406 titik pengungsian, 1.027 unit rumah
mengalami kerusakan serta memakan korban jiwa meninggal dunia sebanyak 50
orang.
Pasca letusan
berbagai kisah haru pun bermunculan mulai dari kisah seorang wanita hamil
bernama Ayuningsih yang dengan sekuat tenaga mencoba menyelamatkan diri dan
bayi yang sedang dikandungnya. Kisah suami istri yang terpisah selama 24 jam
dan akhirnya bertemu kembali di tempat pengungsian sampai cerita penemuan jasad
seorang ibu yang sedang menggendong anak kecil, dan yang viral adalah kisah
Rumini yang tidak tega meninggalkan ibunya Salamah yang sudah renta sehingga
keduanya tewas dalam kondisi berpelukan. Ada lagi cerita religi yang di luar
akal manusia dari sebuah desa Lenteng, kecamatan Candipuro, kabupaten Lumajang.
Sebuah rumah tempat tinggal seorang Ustaz dan rumah di sampingnya yang seharian
digunakan untuk mengaji Alquran, tidak tersentuh lahar panas, utuh dan bersih,
padahal rumah dan halaman sekitarnya tertimbun lahar panas. Demikian maha
dahsyatnya kekuasaan Allah, jika Allah swt menghendaki maka yang yang terjadi
terjadilah. Tentunya bencana dan kisah tersebut seharusnya mampu mengundang
simpati maupun empati maupun takjub pada setiap orang yang mendengar dan
mengetahui peristiwa tersebut.
Namun kenyataannya,
ternyata ada saja segelintir orang yang menggunakan momen bencana tersebut
untuk kepentingan dirinya demi menunjukkan eksistensi mereka di dunia maya. Apa
itu? Apalagi kalau bukan berfoto selfie di daerah bencana. Entah apa yang ada
di benak mereka sehingga melakukan perbuatan tersebut yang jika dinilai dari
segi manapun akan susah diterima oleh hati nurani, apalagi yang mereka lakukan
masih dalam kondisi aktivitas gunung semeru berstatus siaga level III saat itu.
Tentunya tindakan yang mereka lakukan selain mengganggu proses evakuasi oleh
para petugas yang sedang bertugas namun juga dapat membahayakan diri mereka
sendiri.
Sampai-sampai
Gubernur Jawa Timur Khofifah Indar Parawansa dalam akun Instagram miliknya
turut menyentil dan berkomentar akan fenomena ini dengan mengatakan dengan
tegas bahwa “Lokasi Bencana Bukanlah Lokasi Wisata” beliaupun menghimbau
agar masyarakat Jawa Timur untuk tidak mencontoh perbuatan orang-orang tersebut
yang melakukan selfie di tengah wilayah bencana, serta mengajak untuk
bersama-sama menjaga perasaan korban bencana serta tidak menambah duka yang
mereka sedang rasakan.
Sejalan dengan
pernyataan Gubernur Jawa Timur, Thoriq Haq Bupati Lumajang, memberikan himbauan
yang sama. Bahkan beliau geram dengan perilaku sebagian masyarakat yang
seakan-akan menjadikan lokasi bencana sebagai tempat wisata. Bupati Lumajang
tersebut meminta untuk menghentikan kegiatan berfoto dan jeprat jepret di wilayah
itu, karena menurutnya bencana bukanlah suatu tontonan, malah tindakan yang
dilakukan itu bisa menghambat transportasi truk pengangkut bantuan.
Fenomena selfie di
daerah bencana sebenarnya bukan hanya terjadi kali ini saja, sebutlah saat
bencana tsunami yang melanda Banten pada tahun 2018 sempat viral foto 4 orang wanita
berwefie ria berlatarkan pemandangan alam yang rusak akibat air pasang. Dengan
beralasan wefie yang mereka lakukan sebagai bukti bahwa mereka telah hadir di sana
setelah memberikan bantuan. Setali tiga uang dengan keempat ibu yang pertama
tadi, ada juga remaja perempuan yang rela menghabiskan beberapa jam perjalanan
dari tempat tinggalnya ke daerah tsunami Banten untuk kemudian mencari tempat
yang pas untuk melakukan selfie. Saat ditanya oleh wartawan yang kebetulan
berada di sana, dengan bangga ia mengutarakan yang dilakukannya tidak lebih
sebagai suatu bentuk membagikan kesedihan kepada orang lain melalui media
sosial, sehingga akan banyak orang yang terketuk untuk memberikan bantuan
minimal menjadi sebuah pelajaran yang berharga bagi yang melihat informasi melalui
foto selfie yang dia bagi.
Pola pikir
tersebut sebenarnya tidak sepenuhnya salah, namun jika ditelisik lebih dalam
tentu hal ini dapat dibantah dengan mudah. Bukti memberikan bantuan tidak
melulu hanya bisa dibuktikan degan berselfie ria apalagi biasanya saat orang
melakukan selfie pastinya dengan senyuman yang mengembang. Jarang sekali atau
bahkan mungkin tidak ada orang berselfie sambil menunjukkan muka sedih maupun
sambil menangis. Senyum di tengah-tengah kondisi duka akibat bencana adalah
suatu hal yang janggal jika dilakukan oleh orang di luar korban daerah
tersebut, justru lebih terkesan tidak menghargai perasaan korban kurang
menunjukkan simpati terlebih empati. Kemudian alasan untuk ikut membagikan
kesedihan yang dialami juga tidak tepat, karena sudah ada wartawan yang memang
bertugas menyediakan berita maupun informasi yang akurat mengenai kondisi
daerah bencana kepada masyarakat luas. Jika dilakukan oleh orang lain di luar
wartawan terlebih orang-orang yang memang tidak berkepentingan hanyalah akan
mengundang komentar negatif bahkan bullyan oleh para netizen.
Melihat fenomena
tersebut saya sebagai guru geografi merasa ada tugas dan tantangan besar ke depan
dalam hal ini. Sangat perlu menanamkan nilai empati ke dalam materi ajar yang
akan disampaikan kepada siswa. Khususnya dalam materi Mitigasi Bencana.
Sehingga siswa bukan hanya diajari bagaimana manajemen bencana, bagaimana mampu
meminimalisasi risiko dalam tiap musibah, namun juga memiliki hati untuk bisa
berempati bahwa sikap peduli tidaklah perlu ditunjukkan sambil berselfie. Siswa
perlu dipahamkan bahwa lokasi bencana bukanlah tempat wisata yang bisa
diekspresikan sambil tersenyum maupun tertawa, karena di sana ada luka akibat
jatuhnya korban harta maupun jiwa yang perlu dimengerti oleh saya, dia dan
mereka.
Janganlah
keinginan untuk viral di dunia maya membuat kita kehilangan rasa. Tahanlah ego
kita sejenak, sebagai bukti manusia berakhlak. Bijak dalam membuat jejak.
Cobalah rasakan apa yang mereka keluhkan. Karena kita sebenarnya satu, sehingga
dukamu adalah juga dukaku.
BERSHELFIE DENGAN
ALASAN SEBUAH SENI FOTOGRAFI.
FOTO DIUPLOAD,
SERAYA INGIN TENAR PASCA BENCANA YANG TENGAH DISOROT.
MEMINTA ORANG LAIN
MEN-SHARE, MEMBUKTIKAN RASA EMPATI YANG TELAH TERGESER.
KEMUDIAN BERHARAP
DAPAT MENJADI VIRAL, DIATAS PERASAAN DUKA KORBAN YANG SANGAT KENTAL.