Budaya Kongko

Oleh Dadan Supardan

(Komunitas Cinta Indonesia/KACI #PASTI BISA#)

Canda tawa itu melebur dalam keceriaan kerumunan yang padu. Tak ada himpitan beban. Semuanya lepas dan lapang di arena kongko yang tampak mengasyikkan. Kongko atau nongkrong memang asyik dilakukan para remaja. Baik remaja kota maupun para remaja desa. Saking melenakan, biasanya kongko berlangsung hingga larut malam. Gang-gang kecil, simpang jalan, posko ronda, warung kopi, tepas minimarket, kafe, dan mal menjadi tempat pilihan untuk berkongko ria.

Di kota-kota besar kongko sudah menjadi komoditas. Kongko didesain sedemikian rupa menjadi wahana yang sifatnya rekreatif. Tentunya dengan segala fasilitas yang menggairahkan. Tumbuhlah budaya nongkrong sebagai kebutuhan hiburan kolektif. Dalam hal ini, menjamurnya kafe-kafe, ruang hotspot, fasilitas kongko di minimarket dan mal menjadi ciri betapa kongko diindustrialisasi menjadi sebuah budaya.

Ada yang merauf untung besar seiring tumbuhnya budaya kongko. Ada juga yang secara tidak langsung “dirugikan” karena terlena. Bagi para remaja kita tentunya masuk dalam kategori yang “dirugikan”. Terkecuali dalam berkongko memang membahas hal-hal positif dan konstruktif. Seperti yang biasa dilakukan di Amerika. Karena berpedoman pada prinsip time is money, kongko-kongko mereka lakukan hanya untuk membincang persoalan-persoalan penting, seperti bisnis, riset, dan sebagainya.

Jadi, apabila sesekali saja---misalnya saat perayaan malam tahun baru---barangkali berkongko ria dapat dimaklumi. Atau saat-saat tertentu manakala ada hal prinsip yang harus didiskusikan dengan suasana nyaman. Namun jika kongko sudah menjadi rutinitas bak candu bagi para remaja, ini masuk klasifikasi berbahaya.

Lantaran kebiasaan kongko akan lebih banyak mudaratnya daripada manfaatnya. Dari sisi waktu saja, berapa jam yang menguap tak karuan akibat terlena saat berkongko. Sesuai maknanya menurut kamusbahasaindonesia.org, kongko berarti bercakap-cakap yang tidak ada artinya; mengobrol. Ngobrol ngalor ngidul tak berujung. Tak ada kesimpulan. Tak ada yang dapat diaplikasikan secara positif.

Lebih dari itu, ada dampak negatif lanjutan. Sebab, terkadang kongko-kongko para remaja kerap dibarengi dengan acara negak minuman keras bersama-sama. Lalu, saat teler kolektif ada kesempatan berbuat asusila, terjadilah peristiwa perkosaan bersama. Kemungkinan besar otak-otak mereka juga sudah teracuni halusinasi film porno yang begitu marak dan mudah diakses.

Peristiwa di Benkulu tempo lalu bisa menjadi contoh. Seorang gadis berusia 14 tahun diperkosa dan dibunuh oleh 14 orang pemuda. Gadis bernama Yuyun tersebut diperkosa saat perjalanan pulang dari sekolahnya, empat tahun silam. Yuyun pulang sekolah dan melewati tempat kongko-kongko 14 pemuda dibarengi mabuk-mabukan. Setelah melewati mereka, Yuyun dikejar dan dicegat oleh salah satu pemuda mabuk itu. Setelah itu, dirinya diseret ke perkebunan dan diperkosa secara bergilir hingga akhirnya tewas. Oleh karena itu, sebaiknya budaya kongko-kongko yang ngga jelas dihindari.

Sadar akan dampak buruk dari kebiasaan kongko, beberapa pemerintah daerah pun mengeluarkan kebijakan. Pemkab Purwakarta misalnya, memberlakukan jam malam bagi anak baru gede (ABG). Setiap remaja tidak boleh lagi keluyuran di malam hari. Jadi, sejak habis magrib mereka lebih banyak berada di rumah atau mengaji. Kecuali pada malam minggu ada dispensasi, para remaja diperbolehkan berada di luar rumah hingga pukul 21.00 WIB.

Begitupun di Kota Bandung, Kota/Kabupaten Tasikmalaya serta kabupaten/kota lainnya, sudah menjalankan program “Magrib Mengaji”. Diharapkan program “Magrib Mengaji” ini menjadi tradisi.

Lebih jauh lagi, memberikan pengawasan melekat pada anak remaja agar terhindar dari budaya kongko akan efektif bila dilakukan di setiap tingkatan. Program pemerintah kota dan kabupaten mesti diamankan di level kecamatan dan desa/kelurahan. Bahkan hingga tingkat RT/RW.

Namun harus disadari pula, pengawasan terhadap anak remaja bukan saja tanggung jawab pemerintah, melainkan menjadi tanggung jawab semua termasuk orangtua. Jadi di level keluargalah sesungguhnya pengawasan harus lebih berjalan efektif. Jauhkan anak-anak kita dari budaya kongko.

Terakhir, salah satu hikmah yang dapat dipetik dari pandemi corona adalah orang seakan menyadari betapa buruknya budaya kongko.