GARING DARING PUSING DAN MENATA REKAYASA SOSIAL

Oleh Saeful Hadi

(SMA NEGERI 2 BANJAR)

Sudah satu tahun lebih pandemi terjadi dan segala aspek kehidupan terkena imbasnya kecuali “penguasa” provider seluler dan marketplace atau bisnis online. Sebagai guru yang melaksanakan proses pembelajaran daring dalam aktivitas Work From Home, cukup luar biasa merasakan campur aduk suka dan duka (jujur banyak duka yang dirasa) mengelola pembelajaran online, seperti yang seharusnya dilaksanakan. Ketercapaian ketuntasan belajar jauh dari harapan, terutama di daerah tempat saya mengabdi menjadi guru yang berlatar kondisi sosial budaya masyarakat yang unik dan “harus dimaklumi”.

Harus dimaklumi ini membawa kondisi para pengajar dengan suasana yang tidak nyaman, karena persoalan yang paling krusial, bukanlah ketidakmampuan berkaitan dengan kepemilikan gawai atau laptop dan jaringan sinyal provider. Namun yang menjadi masalah adalah sosiologis antropologis masyarakat yang tidak mendukung. Pada kasus terakhir, ketika pelaksanaan Ujian Sekolah kelas XII dilakukan dengan daring, kami pihak sekolah sudah jauh-jauh hari menyampaikan sosialisasi termasuk media sosial berkaitan dengan jadwal, aturan, teknis ujian, dan segala hal yang harus dipersiapkan. Begitu pula para guru dan wali kelas sudah sangat siap “melototin” laptop dan gawainya memantau seluruh pelaksanaan Ujian Sekolah (banyak guru yang akhirnya mengeluh pusing dan sudah banyak yang akhirnya menyerah pakai kaca mata lebih dini termasuk saya).

Kami pihak sekolah dan guru-guru berpikiran positif bahwa proses yang sudah ditempuh termasuk sosialisasi yang maksimal tidak akan memunculkan masalah, kecuali bagi yang tidak memiliki gawai atau ketiadaan biaya kuota atau sinyal tempat tinggalnya bermasalah (sekolah menyediakan tempat tes di lingkungan sekolah dengan protokol kesehatan yang ketat). Namun pada kenyataannya, justru dominan permasalahannya adalah kondisi lingkungan dimana peserta didik bertempat tinggal. Bahkan ada salah seorang orang tua peserta didik, baru mengetahui kalau Ujian Sekolah sudah dilaksanakan selama tiga hari, padahal beliau telah memberikan fasilitas yang lengkap untuk anaknya belajar daring. Problemnya adalah “anak tidak mau diganggu tidur nyamannya”. Lo realita tersebut siapa yang salah?

Ada beberapa kasus pada kondisi pembelajaran daring, anak-anak mencoba menghindar dari sebuah rutinitas belajar normal. Sebagian malah menganggap bahwa kondisi Pembelajaran Jarak Jauh (PJJ) ini sebagai hari libur atau tidak ada pembelajaran, sehingga dengan seenaknya melakukan aktivitas yang tidak mendukung proses pembelajaran. Saya sebagai guru dengan jumlah kelas binaan 6 rombel dan total siswa lebih dari 150 orang anak, plus menjadi wali kelas dari 34 orang anak, sungguh merasa luar biasa kerepotan terutama menghadapi Ujian Sekolah yang jadwalnya harus pas dengan skedul yang ada. Sama halnya dengan wali kelas lainnya, bahkan kami harus mengondisikan pagi-pagi dengan nelpon beberapa orang yang ternyata gawainya masih belum “on” agar segera bersiap-siap.

Salah satu “keunikan” lainnya, ada beberapa peserta didik yang setelah selesai mengerjakan tes jam pertama, malah tidur kembali, sehingga akhirnya dia ketinggalan untuk jam keduanya dan kami para wali kelasnya pun harus membangunkan, bahkan ada rekan wali kelas yang harus mendatangi rumahnya setelah beberapa kali dihubungi tidak mendapatkan respons. Ada pula anak yang mencoba nyaman dengan menghindar tinggal di rumahnya sendiri, kemudian mencari tempat yang membuat dia tidak mendapatkan gangguan, sehingga ketika terlambat tes, wali kelas dan orang tuanya pun bingung, kemana perginya anak tersebut?

Pada suatu kesempatan saya home visit ketika ada seorang anak yang beberapa minggu tidak aktif pembelajaran daring, sungguh membuat saya terkejut. Bagaimana tidak, ternyata kondisi rumahnya bagus dan bapaknya seorang tokoh masyarakat, begitu pula dengan fasilitas gawai beserta kuotanya yang disediakan untuk sang anak. Namun pada kenyataannya, sejak pagi sekali sang anak sudah pergi dan pulangnya hampir tengah malam, sama sekali tidak melakukan aktivitas belajar. Sang ibu sampai beberapa kali meminta maaf atas keteledoran dia dan suaminya, termasuk di hadapan saya, beliau memarahi anaknya dan saya hentikan karena tidak pantas.

Anak tenggelam dalam dunia yang tidak terkontrol (sebuah ilustrasi)

Saya pada kesempatan tulisan ini tidak akan menyalahkan siapa pun, cukup pembaca yang budiman bisa menilai kondisi yang saya paparkan di atas. Yang jelas saya saksi bagaimana kami para guru telah berjuang dengan segala kemampuan dan kreativitas kami untuk melakukan pembelajaran daring. Semua aplikasi sudah kami coba dan terapkan, namun hal tersebut pada sisi lain sebagian tidak mendapatkan dukungan yang maksimal dari lingkungan tempat tinggal peserta didik. Pandemi Covid-19 ini telah memberikan sebuah gambaran fakta ada masalah dalam kehidupan masyarakat kita, yaitu rekayasa sosial.

Jika ada kasus bahwa anak tidak belajar karena dia bekerja akibat orang tuanya tidak sanggup lagi menanggung beban hidup karena beberapa kepala keluarga ada yang kena PHK atau dirumahkan, lalu kemudian sekolah yang disalahkan? Sulit menghindari kenyataan kalau ada beberapa peserta didik terpaksa ikut bekerja karena penghasilan orang tuanya ketika pandemi menurun drastis dan harus menghidupi beberapa orang anak. Ada bahkan salah seorang siswa ketika tidak aktif pembelajaran daring, ternyata dia sedang ada di kota besar dan bekerja disana. BP/BK dan wali kelas terpaksa harus mengingatkan orang tuanya agar anak betul-betul diperhatikan bahwa tidak sedang kondisi libur dan harus tetap ikut proses pembelajaran.

Kemudian fenomena lain yang cukup miris, saya menyaksikan bagaimana repotnya seorang ibu guru dengan anaknya sendiri yang sedang sekolah 3 orang memantau anak-anaknya belajar daring, sementara dia sendiri memantau ratusan siswa binaannya. Betul-betul membuat saya merinding dan ikut prihatin, melihat bagaimana kalang kabutnya beliau, terutama ketika anaknya sendiri 2 orang sedang zoom meeting menjadi fokus beliau, sementara fokus lain beliau melakukan proses pembelajaran daring dengan ratusan siswa binaannya. Saya menyaksikan sangat kerepotan.

Benarkah anak menikmatinya dan lingkungan mendukung? (sebuah ilustrasi) 

Kondisi social distancing sehingga dunia pendidikan harus menyesuaikan dengan metode PJJ, ternyata tidak disikapi oleh kasiapan masyarakat sepenuhnya, terutama kondisi masyarakat yang secara sosial budaya kurang peduli dengan pendidikan dan literasi. Pembelajaran daring pula memperlihatkan terjadinya cultural lag dan cultural shock, bagaimana teknologi mudah dan gampang dimiliki, namun pemahaman untuk digunakan secara positif dan optimal dalam kegiatan pembelajaran masih jauh panggang dari api. Masyarakat (baca : orang tua dan lingkungannya) juga kaget bahwa mereka harus menjadi guru dadakan di rumah dan memantau proses pembelajaran anak-anaknya. Berita di media massa, membuktikan banyak fakta kekerasan dalam rumah tangga akibat gagal menyikapi pembelajaran daring yang bikin pusing ini.

Sebagai guru Sosiologi yang memahami teoritis dan mengamati kondisi masyarakat, saya pikir pemerintah harus segera mengubah perencanaan atau rekayasa sosial. Mindset bahwa pendidikan adalah semata-mata urusan sekolah dan guru-gurunya, harus diubah. Artinya masyarakat luas pun harus lebih peduli, terutama dengan nasib karakter anak-anak kita. Mereka tidak boleh cuek dan permisif lagi dengan perilaku anak-anak kita di lingkungan. Peran lingkungan seperti RT dan RW harus lebih ditingkatkan dalam membantu agar anak-anak itu tidak “serampangan” atau “berkeliaran seenaknya” ketika ada di luar sekolah. Masyarakat secara luas pun harus pula ikut bertanggung jawab dengan nasib generasi muda kita.

Sinergitas sekolah dengan lingkungan harus ditingkatkan dalam membangun tatanan kehidupan yang lebih edukatif. Jika akhirnya pembelajaran harus dilaksanakan di rumah, maka pemantauan atau kontrol sosial harus ikut pula dilakukan bukan hanya orang tua, juga lingkungan sekitar. Jiwa muda anak-anak itu harus tetap dalam pantauan dan tidak boleh dibebaskan begitu saja, apalagi guru-guru hanya bisa memantau dari kejauhan. Peran pemerintah setempat dan kerja sama lintas sektor, misalnya Dinas Sosial, BKKBN, Babinkamtibmas, dan sebagainya harus ditingkatkan dalam ikut serta memantau proses pembelajaran daring ini.

Saya yakin jika belajar daring ini diteruskan dan melihat ketidaksiapan masyarakat, akan banyak menimbulkan masalah di kemudian hari. Harapannya tentu segera belajar tatap muka, namun tetap harus menyesuaikan situasi dan kesiapan sekolah dengan protokol kesehatan yang tertib dan ketat. Rekayasa sosial harus memperhatikan aspek dukungan masyarakat secara luas dalam proses pembelajaran agar generasi muda kita bisa diselamatkan. Sanggar-sanggar belajar harus digalakan, taman bacaan harus lebih diberdayakan dan diberi kepercayaan, agar ada wadah yang lebih nyaman bagi anak-anak untuk belajar jika memang unit keluarga tidak siap menangani.

Rekayasa sosial harus mampu meningkatkan kesadaran masyarakat pentingnya ikut serta secara maksimal dalam menunjang proses pembelajaran terutama ketika situasi pandemi seperti ini. Di tengah harapan agar wabah Covid-19 ini segera lenyap, masyarakat tidak boleh berpangku tangan dengan kondisi generasi muda kita terutama para pelajar dalam pembelajaran daring ataupun tatap muka kelak. Berat memang, ketika sebagian masyarakat berusaha bangkit atau bertahan di tengah keterpurukan ekonomi dengan situasi social dan physical distancing. Kesejahteraan tentu hal paling prioritas dan sebagian tidak mampu beringinan dengan melakukan bimbingan dan kontrol terhadap proses pembelajaran buah hatinya, karena sebelumnya terlalu mengandalkan sekolah.

Oleh karena itu, edukasi yang maksimal dalam merancang rekayasa sosial ke depan dengan memperhatikan situasi darurat yang akan dihadapi, sehingga masyarakat siap dengan kondisi mereka harus pula berpartisipasi maksimal dalam kegiatan pembelajaran anak-anaknya. Kepekaan dan sinergitas stake holder harus ditingkatkan, karena pendidikan sangatlah vital dan berbahaya jika diabaikan. Maukah teori terbukti dari sosiolog terkenal Emile Durkheim dalam bukunya Moral Education, jika sekolah dan masyarakat gagal melakukan pendidikan moral, maka lembaga pendidikan menjadi sumber kejahatan? Na’uzubillah.

Salam literasi!

                Langensari, Kota Banjar, 19 April 2021

Profil singkat penulis:

Penulis adalah PNS guru Mapel Sosiologi di SMAN 2 Banjar, Kota Banjar, Jabar. Tinggal di Langensari, Kota Banjar. Penggemar sejati Persib Bandung ini sudah menghasilkan karya 14 judul buku solo dan kontributor lebih dari 30 judul buku Antologi bersama. Finalis Een Sukaesih Award (ESA) 2019 untuk kategori guru SMA yang diselenggarakan Dinas Pendidikan Provinsi Jawa Barat. Penerima Piagam Parasamya Susastra Nugraha untuk 100 Penulis Terbaik dalam rangka menulis buku selama Januari-Juni 2020 yang diselenggarakan Yayasan Komunitas Pengajar Penulis Jawa Barat (KPPJB). Baru-baru ini mendapatkan penghargaan Tokoh Peduli Literasi di Kota Banjar tahun 2021 dari Yayasan Ruang Baca Komunitas (YRBK) Kota Banjar, Jawa Barat.