Penulis: Ridha Herdiani

Ridha Herdiani
(Guru SMAN Tanjungsari Sumedang)
Kiwari Basa Sunda di lingkungan kulawarga geus
arang digunakeun. Lolobana di lingkungan kulawarga maké Basa Malayu, lantaran
indung bapana leuwih reugreug ku Basa Malayu tibatan Basa Sunda. Alesanna téh
sieun salah sieun kasar. Nu antukna Basa Sunda kapopohokeun. Barudak jaman
kiwari resep mamalayuan tibatan maké Basa Sunda.
Di widang atikan Basa Sunda masih dijadikeun mata pelajaran muatan lokal wajib nu
satata pentingna jeung mata pelajaran lianna. Ngan hanjakal aya sababaraha
sakola nu teu mentingkeun ayana pangajaran Basa Sunda. Basa Sunda dianggap
pangajaran nu teu penting teu guna pikeun kahareupna. Padahal lamun dititénan
dina Basa Sunda urang diajar ngeunaan pendidikan
karakter. Cirina urang Sunda mibanda karakter silih asih, silih asah, tur
silih asuh nu bakal ngawujud
manusa-manusa anu mibanda sipat cageur, bageur, bener, tur pinter, kalayan
dirojong ku sipat teger, pangger, wanter, singer, jeung cangker.
Di lingkungan pamaréntahan basa Sunda téh mibanda
kalungguhan jadi basa daérah luyu jeung UUD 1945. Yén wewengkon-wewengkon anu
mibanda kénéh basa daérah saperti Basa Sunda, Jawa, Madura, Bali, basa daérah
lianna anu dipiara tur diparaké kénéh ku masarakatna, basa daérahna bakal
dipiara tur diajénan ku nagara. Ari sababna éta basa-basa téh mangrupa
salasahiji kabudayaan Nasional.
Basa Sunda téh basa rasa. Basa Sunda lain
digunakeun lamun keur nyentak atawa nyarékan. Aya babasaan teu anteb lamun keur
nyarékan teu maké Basa Sunda. Basa Sunda bakal karasa bakal nyerep tur leuwih
anteb saupama digunakeun pikeun panganteur enggoning dina kaagamaan jeung
karyaan. Basa Sunda bakal leuwih ningkat darajatna saupama digunakeun dina
pasamoan-pasamoan anu resmi.
Aya rasa reueus Basa Sunda geus aya dina program
pamaréntahan. Program anu geus ngeundeurkeun di sakuliah tatar Sunda nya éta
Rebo Nyunda. Sok sanajan maké basa Sunda jeung papakéan sarwa nyunda ngan
saminggu sakali, dipiharep kasundaan bakal nyerep langsung kana ati sanubari
urang Sunda, urang nu cicing di tatar Sunda. Komo deui ku ayana program Jabar
Masagi dipiharep bakal leuwih nyerep dina réngkak paripolah urang Sunda. Ku
ayana program Jabar Masagi dipiharep basa jeung budaya Sunda jadi sihungna
urang Sunda, surti, harti, bukti jeung bakti. Ieu program ulah ngan saukur
program nu minuhan rak-rak program atawa mépéndé urang Sunda, sedengkeun dina
prak-prakanana basa jeung budaya Sunda sok teu dilieuk-lieuk acan.
Kaputusan UNESCO dina tanggal 21 Pebruari urang Miéling
Poé Basa Indung Sadunya (International
Mother Tongue Day) cocog pisan keur urang Sunda nu miboga Basa Sunda salaku
basa indungna. Basa nu diwanohkeun mimiti ku indungna, lain basa deungeun, lain
basa Malayu. Urang Sunda kudu reueus kana basa jeung budaya Sunda. Sok sanajan
hirup di kiwari basa Sunda kudu jadi basa urang Sunda basa indung urang Sunda.
Basa Sunda nu luyu jeung kiwari
nya éta basa Sunda nu dinamis tur teu ngaleupaskeun norma-norma kabasaan. Cek
katerangan ti UNESCO nételakeun yén sakabéh budak, ditarékahan sangkan dina
kagiatan komunikasi atawa narima atikan nu munggaran ku basa indungna (Basa
Sunda pikeun urang Sunda). Lantaran dina basa indung, basa Sunda miboga
norma-norma kabasaan ajén-inajén palasifah kahirupan anu positif. Hal éta bakal
nerap lamun ditepikeun ka barudak ti anggalna kénéh. Komo ku ayana COVID 19, barudak bakal loba diajar di
imah jeung kulawargana, loba luang pikeun diajar deui nyarita ku Basa Sunda,
basa indung urang Sunda.
Hayu urang nyarita ku Basa Sunda. Basa téh cicrén
bangsa leungit basana tinangtu ilang bangsana. Ulah karandapan urang Sunda teu
apal basa indungna sorangan. Cirina urang Sunda nyarita ku Basa Sunda. Cag!