Belajar Sejarah dari Museum Talagamanggung

Oleh Dr. Rasto, M.Pd.

(CKS Prov. Jawa Barat Tahun 2021 dan Penggiat Literasi)

Sejarah adalah salah satu cabang ilmu sosial yang mengkaji manusia---sebagai pelaku dan obyek utama dalam sebuah sejarah---ruang dan waktu. Menurut Sartono Kartodirdjo, sejarah adalah gambaran masa lalu manusia dan lingkungan sekitarnya sebagai makhluk sosial, yang disusun secara ilmiah dan lengkap. Sejarah di dalamnya meliputi urutan fakta masa tersebut dengan tafsiran dan penjelasan yang memberikan pengertian pemahaman tentang sesuatu yang telah berlalu. Dalam mengungkap sebuah peristiwa sejarah ‘yang utuh” dalam bentuk historiografi, maka dibutuhkan berbagai ilmu bantu sejarah, seperti antropologi, arkeologi, ikonogtafi, numismatik, etnologi, paleontologi, epigrafi, paleontologi, keramologi, geologi, filologi. Dalam upaya mewariskan peradaban masalah lalu kepada generasi milineal, maka dibutuhkan orang-orang yang mendorong, mengajak, mengarahkan, dan membimbing untuk belajar masa lalu dimulai dari yang ada disekitar kita.

Pada tanggal 14 dan 15 Januari 2023, mahasiswa program studi Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS), Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan (STKIP) Al-Amin Indramayu mengadakan Ekskursi -- perjalanan untuk bersenang-senang; piknik; darmawisata (menurut KBBI) – Mata Kuliah Geografi Dasar dan Ilmu Sejarah Dasar bagi Mahasiswa Semester 1. Ekskursi yang dilakukan tentunya bukan hanya sekadar bersenang-senang semata dan menghilangkan rasa penat selama enam bulan mengikuti perkuliahan, tetapi nantinya mahasiswa harus membuat laporan kegiatan untuk diekspose dan dipertanggungjawabkan di hadapan dosen penguji. Kegiatan ekskursi tersebut diikuti oleh 13 Mahasiswa semester 1, 4 Mahasiswa senior sebagai pendamping lapangan dan 3 Dosen pembimbing. Untuk ekskursi geografi dasar akan melakukan penelitian bentang alam di Curug Ibun Pelangi dan mata kuliah Ilmu Sejarah Dasar obyek penelitiannya Museum Talagamanggung, keduanya berlokasi di Kabupaten Majalengka.

Museum Talagamanggung yang terletak di Kecamatan Talaga merupakan salah satu bukti sejarah kejayaan kerajaan di kota angin yang masih tersisa hingga saat ini. Museum yang masih berdiri kokoh ini adalah peninggalan sekaligus petilasan kerajaan Talagamanggung yang pernah ada di Majalengka sejak 1371 – 1819 SM.  Berdasarkan situs resmi yang dikelola oleh admin kang Asep Asdha Singhawinata dkk-- https://museumtalagamanggung.blogspot.com/?m=1 --didapatkan informasi bahwa “Karatuan Talaga” adalah sebuah kabataraan yang didirikan oleh “Praja Resi Dang Upacaka Agong Sarwastiwada Raharkeyan Sudhayocha (Rakeyan Sudhayasa) ing Batara Gunung Bitung”, pada tahun 1257 saka/ 1335 masehi yang kelak menjadi cikal bakal sebuah Negri di kaki Gunung Ciremai, Selatan Majalengka.

Pada penjelasan selanjutnya diceritakan, Negri subur yang bernama Karatuan Talaga itu, kian bertambah makmur. Pada puncaknya Tahun 1344 saka / 1422 masehi , tampuk pimpinan Karatuan Talaga di pegang oleh Prabhu Agung Talagamanggung yang mengubah kebataraan menjadi karatuan hal ini lah yang menyebabkan Karatuan talaga sering disebut sebagai "Karatuan Talagamanggung" Dengan menerapkan sistem "TRITANGTU DIBUANA" dalam tata kelola pemerintahannya. Romantika kehidupan terus berjalan. Waktu demi waktu, sistem pemeritahan Karatuan Talaga kian ter sempurnakan. Ratu Simbarkantjana, Raden Batara Sokawayana, Ratu Sunialarang, Raden Arya Kikis, Raden Apoen Surawidjaya , Raden Arya Surawidjaya, Raden Suwarga, merupakan anak cucu cicit generasi sang Prabu yang secara bergantian menggantikan posisis "Narpati" Karatuan Talaga dari masa ke masa, dari tahun 1336 hingga tahun 1685 masehi.

Namun sangat disayangkan tahun 1686M, Campur tangan para (Munding Bule) kaum kolonial yang tidak tahan melihat kemakmuran Karatuan Talaga, mereka berhasrat untuk menguasainya. Sadar akan kedaulatan Karatuan Talaga yang merupakan Negara yang berdiri sendiri, mereka tidak secara langsung menyerang untuk menguasainya. Akan tetapi mereka mulai menghasut para putra dalem Karatuan Talaga agar mereka berebut wilayah kekuasaan guna memporak porandakan persatuan dan kesatuan di tanah Talaga. Pada tahun 1687 masehi. upaya para Kolonial mulai membuahkan hasil, akhirnya Gubernor General Johannes Camphuys, mengeluarkan maklumat ( Ordonansi Staatsel ) yang isinya mangharuskan Talaga dibagi menjadi 2 bagian. Tidak puas sampai disitu pemerintah kolonial terus menghasut para putra keturnan Ratu Talaga yang lainnya untuk memecah belah kembali Talaga yang telah menjadi dua wilayah kekuasaan.

Hingga pada tahun 1740 masehi, Pihak pemerintah kolonial kembali mengeluarkan maklumat yang isinya “ kedua bagian wilayah kekuasaan Talaga harus dipecah kembali masing masing menjadi dua bagian” alhasil, Talaga dipecah lagi menjadi terbagi 4 bagian. dengan kedudukan pemimpin yang sama. Hal inilah yang pada akhirnya mengakibatkan Talaga semakin terpecah belah. kondisi ekonomi, sosial budaya dan politik negri Talaga sudah tidak setabil lagi. Hingga banyak para tokoh Talaga merasa prihatin dengan kondisi politik di Talaga yang kian hari kian mengkhawatirkan. Hal ini juga di rasakan . Raden Mas Regasari, salah seorang keturunan Ratu Talaga yang peduli akan nasib tanah kelahirannya. Hingga pada tahun 1801 masehi, beliau dengan rekan rekannya yang sependapat, mulai bergerak sekuat tenaga menyatukan kembali wilayah Talaga yang sudah tercerai berai .

Hingga pada tahun 1804, Talaga berhasil dipersatukan kembali menjadi satu tatanan yang besar. Bersatunya Talaga disambut gembira oleh tokoh adat dan masyarakat Talaga , hingga akhirnya Raden Mas Regasari diangkat menjadi pemimpin Talaga dengan gelar :“Kanjeng Gusti Adipati Arya (KGAA) Satjanata II”. Namun lagi lagi bersatunya wilayah Talaga sangat tidak diingankan oleh pemerintah kolonial , pada Tahun 1806 mereka menagadakan perundingan yang isinya mengharuskan pusat pemerintahan Talaga berpindah ke Maja, dengan dalih KGAA Satjanata II menjadi Bupati yang berada di bawah kekuasaan pemerintah Kolonial. Akan tetapi perundingan itu ditolak mentah mentah oleh KGAA Satjanata II. beliau merasa bahwa isi perundingan itu akan mengakibatkan jatuhnya wilayah Talaga kedalam kekuasaan kaum Kolonial.

Pada bagian akhir tulisan kang Asep mengatakan berbagai upaya dari kaum penjajah terus di lanacarkan guna memperoleh kesepakatan dari KGAA Satjanata II. Namun KGAA Satjanata II bersikeras untuk tetap bertahan pada pendiriannya mempertahankan Talaga sebagai wilayah yang berdaulat. .hal itu mengakibatkan pemerintah kolonial “Murka” dan KGAA beserta pengikutnya mendapat penyerangan hingga beliau beserta pengikutnya menjadi bulan bulanan kaum penjajah. Mengahadapi kekuatan kaum penjajah yang besar . KGAA Satjanata II, bersembunyi sambil menyusun kekuatan dengan masyarakat lainnya. Dicerikan oleh bebepara tradisi lisan , bahwasanya beliau menyusun kekuatan bersama Ki Bagus Serit (adik dari Ki Bagus Rangin) untuk menghalau kekuatan kaum penjajah yang kian merajalela di tanah Talaga. Namun sangat disayangkan KGAA Satjanata II wafat dalam perjalanan menuju Bharujaksi (Desa Taman Baru Kecamatan Talaga, sekarang) ketika akan menemui pasukan balapati yang akan mengadakan perlawanan pada pemerintah Kolonial. Kematian KGAA Satjanata II, menjadikan duka yang sangat mendalam bagi para tokoh dan masyarakat Talaga. Beliau dikebumikan di Regasari kecamatan Talaga . Jenazah belau disambut dengan tangis dan haru oleh seluruh lapisan masyarakat Talaga, tangisan melepas Sang Patriot, Pahlawan Sejati yang gugur membela tanah kelahirannya. Lain halnya dengan pemerintah kolonial, pada tahun 1819 Komisaris Jenderal Hindia Belanda mengeluarkan bisluit dengan Nomor 23 Tahun 1819 Tanggal 5 Januari 1819 tentang Pendirian Kabupaten Maja, dan mengangkat RT Dendanagara sebagai Bupati Maja hingga dikemudian hari menjadi Kabupaten Majalengka.

Dari uraian di atas menunjukan bahwa sebelum kaum penjajah datang ke Nusantara kita sudah mempunya “kearifan lokal” dan juga sudah memiliki peradaban yang maju pada zamannya dan hidup penuh kedamaian dan kesejahteraan. Koleksi Museum Talagamanggung antara lain baju kere(Baju Zirah), Lumbung padi (Leuit), keris Pajajaran, berbagai jenis kujang seperti; Kujang Jago, Kujang Naga, Kujang Talaga, dan Kujang Ondol. Berikutnya lambing kebesaran Negara Talaga, Patung perunggu, pedang dan golok, pintu Masjid Kuno Talaga, koleksi berbagai Meriam baik buatan Bangsa Barat dan asli Indonesia, Lingga Yoni, Batu palungguhan Raja & Putra Mahkota Talaga di halaman Museum Talagamanggung.

Tetapi dengan kedatangan bangsa Belanda dan dalam upaya ingin menguasai “Karatuan Talaga” dilakukanlah politik “devide et impera” --upaya memecah belah kekeluargaan Karatuan Talaga, hal ini juga terjadi di Kasultanan Mataram, Banten, Makasar, Ternate-Tidore. Sebagai bangsa yang mempunyai peradaban yang sejajar dengan bangsa lain, hendaknya kita sadari bahwa kalau bangsa kita mau maju dan berdikari maka kata kuncinya “persatuan dan kesatuan” dengan tetap memepertahankan kearifan lokal yang dimiliki. Semoga dengan mengunjungi Museum Talagamanggung kita semakin sadar akan kejayaan masa lalu bangsa kita, dan menjadi modal untuk menjalani kehidupan masa sekarang dan menjadi “prediksi” untuk menatap masa depan. Bravo Sejarah, Historia vitae magistra!

Majalengka, 15 Januari 2023